有關‘吃葡萄’的選擇，鄭清最初是在錢鐘書的《圍城》里讀到的：一盤葡萄，里面有好有壞，你會先選擇吃好的，還是吃壞的？
吃好的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越壞；吃壞的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越好。以此論證人生態(tài)度的積極與消極。
但隨著年紀慢慢增長，見識越來越多，鄭清漸漸發(fā)現(xiàn)，這個世界上哪有什么好葡萄與壞葡萄，絕大部分人的人生只有‘有葡萄’與‘沒葡萄’的區(qū)別。
沒有...
有關‘吃葡萄’的選擇，鄭清最初是在錢鐘書的《圍城》里讀到的：一盤葡萄，里面有好有壞，你會先選擇吃好的，還是吃壞的？
吃好的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越壞；吃壞的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越好。以此論證人生態(tài)度的積極與消極。
但隨著年紀慢慢增長，見識越來越多，鄭清漸漸發(fā)現(xiàn)，這個世界上哪有什么好葡萄與壞葡萄，絕大部分人的人生只有‘有葡萄’與‘沒葡萄’的區(qū)別。
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