0103章 孟子言
入場檢查極嚴(yán),單單是入場搜身一關(guān),便有十幾人被那郎將給押了出去。
早就準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)腻X恒,自然不會在意這些,經(jīng)過搜身一關(guān)之后,便被安排進考場內(nèi),待考。
考場內(nèi),豎起數(shù)塊肅靜牌子。
看到這一幕,錢恒不禁暗笑,真沒想到,張叔夜居然會把平日出行的肅靜牌,擺放到考場里面來。
不過這也說明這位張叔夜大人,做事還真是不拘小節(jié)的。
有了這些肅靜牌,倒也讓整個考場的氣氛,變得嚴(yán)肅了幾分,一個個坐在各自的位置上,正襟危坐,誰也不出一絲動靜。
所有考試的位置,都是用葦席搭起來的,每個位置之間,都隔出來五尺有余,席子下,擺放一桌一椅,除此之外,再無他物。
考生陸續(xù)進場,待到所有考生全部坐好之后,一聲鑼響,考試正式開始。
在眾多考生開始研墨準(zhǔn)備的時候,有衙役依次將考卷和草稿紙分發(fā)到每個考生手上,之后不久,便有有衙役,舉著一塊寫著科考題目的木板,在考場內(nèi)來回走了兩圈。
今日是第一場,所考內(nèi)容經(jīng)義。
其中論語義一篇,孟子義一篇,大經(jīng)義一篇。
孔孟之義,便是直接從‘論語’和‘孟子’中取一句做釋義,考的是考生對與經(jīng)義的熟識程度。
而大經(jīng)義所考的,雖然也涉及到孔孟文章,但范圍卻要廣很多,內(nèi)容涉及四書五經(jīng)和史傳文章,其考核的內(nèi)容,也給了不少讓考生闡述自身見地的空間。
這其中最難的,就是這大經(jīng)義的考核,若是經(jīng)義的題目太過生僻,甚至?xí)苯与y住大多數(shù)考生。
不過這次大經(jīng)義的題句,倒是不難,“不怨天,不尤人”。
這句最早出自論語,也曾在孟子中出現(xiàn)。
三篇經(jīng)義,出自孔孟的題句,對于大部分考生來說,沒有什么壓力,對于錢恒來說,就更不在話下了。
確定了題句之后,錢恒第一時間便將孔孟之義的文章,先行寫了出來,最后謄抄到考卷上。
寫完孔孟的經(jīng)義之后,錢恒才把目光落在這‘不怨天,不尤人’的題句上。
‘論語,憲問’中,有記載,“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達,知我者其天乎?”
而在‘孟子,公孫丑’也中有言,“孟子去齊,充虞路問曰:夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰:君子不怨天,不尤人?!?p> 不怨天,不尤人。
單看字面的意思,錢恒不用多想,也能知道,這是孔老夫子對待事物的態(tài)度。簡單點解釋,便是說,不埋怨天地,不怨恨他人,哪怕他人不能理解,自己也能通過學(xué)習(xí)最普通的知識,領(lǐng)悟到高深的道理。
若是錢恒不清楚張叔夜此時的心境,直接以這個意思作答,倒也不能算錯,至少整個論調(diào)和語境,都是不錯的。立壯志,多自省,不以俗世眼光看待萬事,同樣可以學(xué)到精深處,這個說辭,放在任何地方,都不會有差錯。
可錢恒卻知道,張叔夜此時的心態(tài),卻是做不到這不怨天,不尤人的程度。
張叔夜對朝廷奸佞當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)狀,十分不滿,恨其不爭。對當(dāng)今武將的墮落,更是痛恨之極,恨其無能。
或者說,天道不公,人心不古,才是張叔夜此時對時局的心態(tài)和認(rèn)知。
所以,這句話所指,真正切題的,應(yīng)該是出自孟子的寓意。
夫子若有不豫色然,張叔夜真正想要體現(xiàn)的關(guān)鍵,就在這句話上。
想要勸我不怨天,不尤人,那就要知道我因為什么而不悅,因為什么而不高興。
這個題句的核心意思,便是說,我很不高興,我就算是怨天尤人也不要勸我。
錢恒忍不住嘴角微挑,這張大人還真有點混不吝,自己不高興,居然還敢這么正兒八經(jīng)的當(dāng)成考題出出來。
恐怕這樣一來,有不少考生都會掉進張叔夜這道題的坑里。
不過錢恒破題的角度,卻也沒有順著張叔夜的意圖來,而是直接寫了一句。
“怨天尤人,不若曲中求直,心若不豫,不如易地以處”。
整個文章的意思,概括下來,便是說,與其在這里怨天尤人,還不讓轉(zhuǎn)個彎,在曲中求直,若是心里覺得不爽,不妨換個角度看看。
整個大經(jīng)義的考卷,被錢恒直接寫成了勸張叔夜的一封信。
心中有了草稿,寫起來便快了很多。
等錢恒將卷子寫完的時候,時間剛過午時。
見到錢恒站起身,馬上有衙役過來,幫著錢恒收起卷子和草稿紙。
錢恒這邊的動作,引來不少考生的主意。
午時十分,有不少帶了吃食的,正坐在考位上啃食,可是當(dāng)看到錢恒居然這么早就交卷的時候,很多人都是一副吃驚的表情。
這卷子交的也太早了吧?
尤其是馮常,距離錢恒的考位,隔著有三名考生,看到錢恒交卷,馮常的臉上閃過一絲不屑。如果不是考場里有規(guī)矩,不允許出聲,恐怕馮常此時早就出言譏諷錢恒了。
即使如此,馮??粗X恒的背影,嘴角上那絲不屑,都已經(jīng)快要咧到耳根子上去了。
一般鄉(xiāng)試,是要糊名的,就是將卷首的考生名姓糊起來,甚至還要專門找人來,將卷子上的內(nèi)容,謄抄到一份全新的卷紙上。
而作為本次鄉(xiāng)試的主考官,直接選擇取消了謄抄的這道程序。
時至北宋末年的時候,作弊成風(fēng),所謂的謄抄程序,已經(jīng)起不到多大的規(guī)避作用。所以張叔夜直接選擇放棄這道程序,只將考生的名字糊上便可。
作為本次鄉(xiāng)試的主考,張叔夜多少還是顧忌一點的,所以張叔夜并沒有在考場坐鎮(zhèn),而是讓應(yīng)天府的推官和判官二人,負(fù)責(zé)初選試卷。
糊名之后的卷子,便直接交由兩人審核。
當(dāng)看到孔孟經(jīng)義的釋義時,兩人幾乎同時點頭,對于這兩篇經(jīng)義十分贊賞。
唯獨到了這第三篇大經(jīng)義的內(nèi)容時,兩人的臉上,都露出一副哭笑不得的神色。
姓徐的推官一陣搖頭,“常大人,您瞧,這位考生的大經(jīng)義文章,好好一份抒懷明志的文章,居然寫成了一篇評議文章,這~”
那位常大人卻是一笑,“這考生的文章本身不俗,只是有點偏題,且留下,交由張大人定奪便是!”
徐推官猶豫了下,才點頭,“也好,張大人這考題的題目,本就有些怪異,也只好由張大人自己審核之后,再做判定了!”