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櫻花之國(guó)上的世界末日

第2005章 人九分的佛國(guó)

  第一級(jí)是當(dāng)代國(guó)王,第二級(jí)是親王,第三級(jí)是王室。

  第四級(jí)是和尚,可見(jiàn)王不拜,王反而會(huì)禮遇和尚。

  第五級(jí)是上層大貴族,第六級(jí)是中層貴族,第七級(jí)是下層小貴族。

  第八級(jí)是平民,是指操持各種家業(yè)的人。

  第九級(jí)是賤民,是指生而沒(méi)有家業(yè)的人,通常是指罪民。

  但烏斯藏國(guó)自成為佛國(guó)以后,數(shù)千年來(lái)的和平安定,讓人口不斷增加。

  由于國(guó)家土地是有數(shù)的,所以后來(lái)者只能朝前人要地。

  國(guó)王土地最多,但他要分給兒子,還不是一個(gè),一代一代的分割,能分的土地越來(lái)越少。

  大大小小的貴族也是如此,有的早分不出來(lái)了,只能一大家子一起過(guò)。

  否則就沒(méi)有家業(yè),只能成為賤民。

  平民就是如此,無(wú)數(shù)人因?yàn)楦鞣N事情失去家業(yè),然后無(wú)法再活動(dòng)家業(yè),就此淪落為賤民,世代給別人幫閑。

  本來(lái)呢,由于國(guó)家是佛國(guó),賤民也能活得好好的,大家和和氣氣的一起過(guò)日子。

  但人口一多,不說(shuō)平民,就是貴族數(shù)量也多得沒(méi)有產(chǎn)業(yè)可以繼承,只能成為幫閑。

  于是賤民沒(méi)了生計(jì),只能等待救濟(jì),主要是寺院。

  只是寺院里的和尚也越來(lái)越多,都是王族和大貴族的閑人,他們不思修行,只是混日子。

  慢慢的,烏斯藏國(guó)有法力的高僧越來(lái)越少,會(huì)用法術(shù)催生糧食的人越來(lái)越少。

  糧食越來(lái)越少,人口越來(lái)越多,賤民們的生活越發(fā)難過(guò)。

  只是人人相信佛門說(shuō)的天命,相信因果報(bào)應(yīng),輪回轉(zhuǎn)世。

  也就是因?yàn)楦>壓鸵蚬?dāng)國(guó)王的生來(lái)就是國(guó)王,當(dāng)賤民的生來(lái)就是賤民。

  這一世忍受,下一世會(huì)好,終有一世會(huì)成為國(guó)王,進(jìn)入西方極樂(lè)世界,永享清福。

  所以哪怕是知道子子孫孫世世代代是賤民,也沒(méi)有一個(gè)賤民反抗,大家都忍受著。

  玄弉今天見(jiàn)到的,那些衣衫襤褸的都是賤民。

  一畝田可以讓他們?nèi)迕撾x賤籍,子子孫孫都能受益。

  這又如何讓他們不激動(dòng)?所以?shī)^不顧身,前仆后繼。

  而那些修行白骨道的女子,她們?nèi)际侨?,但也都是鬼?p>  這世間多是傳男不傳女,烏斯藏國(guó)也是如此。

  相比男子,女子不受重視,而女子并不是沒(méi)有心的人,有許多女子也具備不輸于男子的智慧與魄力。

  正好寺院缺少能夠施法催生糧食的人,女子也就頂上了。

  烏斯藏國(guó)百億人口,什么都缺,就是不缺遺體。

  血肉太腥氣,白骨正好。

  等遺體埋在地下,血肉化掉以后,白骨可以拿來(lái)練功。

  正好也解決了墓地問(wèn)題,要不然整個(gè)烏斯藏國(guó),早已經(jīng)處處都是墓地了。

  隨著時(shí)間推移,修煉白骨道的女子也開(kāi)始追求地位。

  她們掌握著糧食,便是國(guó)王也只能處處忍讓,到如今白骨道比佛門還深入人心。

  烏斯藏國(guó)絕大多數(shù)人,不認(rèn)為白骨道是魔道,女子以進(jìn)入白骨道為榮。

  而修行白骨道,白骨成精最好,烏斯藏國(guó)不缺冤鬼,所以有一大批白骨精。

  如今領(lǐng)頭的就是白骨成精的白骨娘娘,常年居住在王都外的白骨圣殿總壇白骨圣山。

  白骨圣殿分布烏斯藏國(guó)各處,弟子超過(guò)一億之?dāng)?shù),都受白骨娘娘管轄。

  其中大部分為人,修行的目的不是害人,是為了讓烏斯藏國(guó)百億百姓有口飯吃。

  在這人心思變的世風(fēng)之下,烏斯藏國(guó)因?yàn)榘坠鞘サ畹拇嬖诓畔鄬?duì)平靜。

  換句話說(shuō),由于佛寺之中盡是草包,白骨圣殿就取而代之,成了烏斯藏國(guó)的國(guó)師府。

  要對(duì)抗白骨圣殿,就是要對(duì)抗烏斯藏國(guó),首當(dāng)其沖的就是烏斯藏國(guó)百億百姓。

  因果之下,殺掉一個(gè)白骨圣殿弟子,便會(huì)間接殺一百個(gè)烏斯藏國(guó)百姓。

  只是這是功德,還是罪孽,實(shí)在無(wú)法辨別。

  需要謹(jǐn)慎,再謹(jǐn)慎。

  ……

  玄弉看完資料,轉(zhuǎn)手給徒弟們,四個(gè)徒弟一個(gè)個(gè)傳看,個(gè)個(gè)都無(wú)計(jì)可施。

  對(duì)方實(shí)在是人多勢(shì)眾,更不敢妄造殺孽。

  師徒五人合計(jì)著,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),繞過(guò)去。

  也沒(méi)睡覺(jué),直接回去收拾東西,天沒(méi)全亮就趕快跑。

  ……

  等他們走出去,山崎親自關(guān)上院門,轉(zhuǎn)身向眾人交代。

  慢慢說(shuō),讓他們消化。

  “烏斯藏國(guó)之劫,怕是滅國(guó)之事?!?p>  “起因是王國(guó)懶散,明明有諸多王族貴族入了佛寺,卻大多難堪一用?!?p>  “致使烏斯藏國(guó)之內(nèi),白骨道取代佛門。”

  “佛與魔的地位,完全顛倒?!?p>  “佛門惱火,卻無(wú)法指責(zé)魔什么,臉上無(wú)光?!?p>  “魔活命無(wú)數(shù),佛雖沒(méi)有禍害眾生,卻也沒(méi)有救助眾生?!?p>  “這便是烏斯藏國(guó)的王族貴族,這些統(tǒng)帥者的責(zé)任?!?p>  “如今玄弉來(lái)了,白骨圣殿入了劫,要吃玄弉。”

  “若非玄弉身負(fù)大因果,牽扯深廣,遠(yuǎn)在烏斯藏國(guó)一國(guó)因果之上,那吃也就吃了?!?p>  “只是如今,這就是禍?zhǔn)拢蚬麪砍?,涉及烏斯藏?guó)存亡?!?p>  “而由此推算,玄弉一行會(huì)在烏斯藏國(guó)糾纏一段時(shí)間,好讓事情變得越來(lái)越大,越來(lái)越復(fù)雜?!?p>  “最終醞釀出,足以毀滅烏斯藏國(guó)的因果,推到重來(lái),重新建立一個(gè)新的佛國(guó)?!?p>  “若我所料不差,為了尋找玄弉一行,烏斯藏國(guó)人會(huì)踏出他們的國(guó)土。”

  “他們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)外面是這樣的,他們會(huì)侵占土地。”

  “消息傳出,會(huì)有無(wú)數(shù)人出來(lái)?yè)尩乇P?!?p>  “他們會(huì)一路向東北,與那些祖上是南贍部洲之人的村莊發(fā)生沖突。”

  “當(dāng)沖突發(fā)生,那些村落必?cái)?,?huì)有人出來(lái)力挽狂瀾?!?p>  “此事本來(lái)可以是麗華公主出面,因?yàn)槲覀冎?,只有她是合適的人選?!?p>  “不過(guò)麗華公主不想沾這因果,大約就得落到高翠蘭身上?!?p>  “她是人,高家莊在局中,豬八戒在局中?!?p>  “只是這樣一來(lái),高翠蘭怕是無(wú)法成仙,只能去佛界?!?p>  “高翠蘭,眼下還有時(shí)間,你想清楚了,是不是要拼著承受大因果,奪取這份大功德?!?p>  高翠蘭拱手,“多謝先生指點(diǎn),只是這大因果,大功德,實(shí)在令翠蘭困惑?!?p>  山崎思索,“這大功德到底有多大,我現(xiàn)在也不好說(shuō)。”

  “因果嘛,這么說(shuō)吧?!?p>  “比較起來(lái),佛門對(duì)因果不講究,反而提倡因果越大越好?!?p>  ……

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