《孔雀東南飛》——性格的悲劇

　　看過(guò)京劇《望江亭》的人都知道，其中的女主人公，譚記兒的智慧和膽識(shí)都讓人為之眼前一亮。

譚記兒的性格和卓文君一樣，也是有文化素養(yǎng)，性格近于雅靜的這樣一個(gè)女性，這也是《孔雀東南飛》中的蘭芝所擁有的氣質(zhì)，就是都是溫柔和雅靜的。

可這三人都又有各自的不同，譚記兒和卓文君一樣是一個(gè)封建禮教的叛逆者，“有股潑辣勁”，不用傳統(tǒng)思想捆縛自己的手腳，卓文君更大膽敢于和司馬相如私奔，最后，得到了自己的幸福。而譚記兒也不遜色，敢于放下學(xué)生、地方官夫人的架子，以身作誘餌，發(fā)揮自己智慧和膽識(shí)，終于把好色貪杯的花花太歲撥弄的神魂顛倒，計(jì)賺了勢(shì)劍金牌，解除了他的武裝，從而，保護(hù)和捍衛(wèi)了自己的美滿婚姻。

而我們?cè)倏刺m芝，她是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的夫子自道的女子，性格是標(biāo)準(zhǔn)的溫柔雅靜，是一個(gè)“堅(jiān)貞自守”的性格特征的人物，標(biāo)準(zhǔn)的教養(yǎng)，一點(diǎn)都不出格，對(duì)婆婆唯一的反抗也就是對(duì)丈夫訴苦：

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?p> 俗話說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，他的丈夫焦仲卿也是一個(gè)這樣的人，十分的守節(jié)孝之路的人：

“府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?p> 府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

焦仲卿對(duì)母親的勸言，不能說(shuō)不真切，可是沒(méi)用，焦母不但不聽(tīng)，反而曰：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”進(jìn)而，還槌床大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

這個(gè)焦仲卿是個(gè)孝子于是只得，“默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?p> 于是悲劇釀成，這層紙窗不捅破還好，一旦撕破臉，蘭芝也無(wú)法在焦府里再待下去了，只好含淚和丈夫告別：

“新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

于是被迫回家，回家后又被迫再嫁，終于釀成《孔雀東南飛》的悲劇。

如果蘭芝的性格有那么幾分機(jī)智，和婆婆zuoxuan一下，把矛盾化解，就不會(huì)有這以后的悲劇了，或者是那焦仲卿有自己的主見(jiàn)，不是一味的聽(tīng)母親的，也不會(huì)釀成悲劇。

數(shù)千年來(lái)，人們都紛紛猜測(cè)蘭芝和婆婆之間到底有什么不能化解的隔閡，蘭芝在詩(shī)篇里幾乎是個(gè)十全十美的人物，而且被休后，來(lái)上門(mén)求婚的絡(luò)繹不絕，想來(lái)不應(yīng)該，她會(huì)討人厭。

于是有人猜著是蘭芝沒(méi)有生育，因?yàn)樵?shī)中沒(méi)有寫(xiě)蘭芝有子嗣，也有人猜著是焦母嫌蘭芝家里沒(méi)地位。

反正無(wú)論是何種猜測(cè)，都挽救不了黑色的結(jié)局，唱了一曲《孔雀東南飛》的挽歌。