葉赫那拉氏，名孟古哲哲，為清太祖努爾哈赤的皇后，清太宗皇太極生母，葉赫部長(zhǎng)楊吉砮之女，葉赫老女堂姑母，嫁給愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤，時(shí)年十四歲。莊敬聰惠，端莊賢德，婚后四年，生下一子，即清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極，病逝時(shí)享年二十九歲。
孟古哲哲，系出名門(mén)，是海西女真勢(shì)力強(qiáng)大的葉赫部貝勒楊吉砮的女兒，還未建功業(yè)的努爾哈赤來(lái)到葉赫部，楊吉砮慧眼識(shí)人，將只有八歲的孟古許配給了努爾哈赤，說(shuō)等到孟古長(zhǎng)到出嫁的年紀(jì)時(shí)，一定把她送往建州與其完婚。而此時(shí)的努爾哈赤是非常愿意與葉赫聯(lián)姻以壯大自己的勢(shì)力，就迫切地要求立刻娶他的大女兒，楊吉砮告訴努爾哈赤，他并不是為了推托與他聯(lián)姻而不把長(zhǎng)女嫁給他，實(shí)在是自己品貌出眾的小女兒孟古才配得上他，是努爾哈赤未來(lái)的佳偶，希望他耐心地等待，聽(tīng)了岳父這番肺腑之言，努爾哈赤欣然從命。
十四歲的孟古哲哲，在兄長(zhǎng)葉赫貝勒納林布祿的護(hù)送下來(lái)到費(fèi)阿拉城，努爾哈赤率眾出城相迎，殺牛宰羊，大宴成婚。新娘孟古終于顯露出了她的與眾不同：論相貌，她面如滿月，端莊嫵媚，風(fēng)姿獨(dú)具；論修養(yǎng)，她氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無(wú)惡言，耳無(wú)妄聽(tīng)，始終如一，毫無(wú)過(guò)失。
生清太宗皇太極，孟古哲哲病危，彌留之際想見(jiàn)一見(jiàn)母親，努爾哈赤雖派人去請(qǐng)，但建州與葉赫已勢(shì)同水火，故孟古只能帶著對(duì)母親的思念，對(duì)丈夫與胞兄之間爭(zhēng)斗不休的無(wú)奈，撒手人寰，年僅二十九歲。孟古哲哲的英年早逝，對(duì)努爾哈赤的打擊很大，為表達(dá)自己的哀思，他命服侍過(guò)孟古哲哲的四個(gè)婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并將孟古哲哲葬在自己居住的院中達(dá)三年，后葬十尼亞滿山崗。努爾哈赤遷都遼陽(yáng)東京城，孟古哲哲的遺骨也隨之遷到東京陵，但孟古哲哲能與太祖努爾哈赤同葬福陵地宮，神位供于太廟而備受尊崇，則要?dú)w功于他的兒子皇太極。
母以子貴，孟古哲哲生前能位居大妃，死后又得以厚葬，應(yīng)該說(shuō)她是備受努爾哈赤寵愛(ài)的。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這種寵愛(ài)實(shí)在有限，若不是皇太極即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不會(huì)獲得孝慈高皇后的謚號(hào)享受祭祀。
其一、努爾哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈納扎青，第二位是富察·袞代，第三位是葉赫那拉·孟古哲哲，第四位是烏拉那拉·阿巴亥。當(dāng)孟古嫁給努爾哈赤時(shí)，富察氏是大妃，富察氏還為努爾哈赤生下第十子德格類，也就是說(shuō)在孟古入宮八年且生有一子的情況下，仍沒(méi)有取代富察氏，而阿巴亥成為大妃只用了兩年的時(shí)間；
其二、孟古嫁給努爾哈赤后并未受專寵。在孟古為妃期間，努爾哈赤在娶孟古的同年還聘了哈達(dá)部萬(wàn)汗的孫女阿敏為側(cè)妃，納庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅氏，與烏拉部阿巴亥成婚。而且在這段時(shí)間里，其他后妃共為努爾哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰，第九子巴布泰，第四、五、六女，第十子德格類。特別是孟古生皇太極，庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅氏就生了巴布泰，足以說(shuō)明孟古受寵愛(ài)程度；
其三、孟古之子并未被立為儲(chǔ)君。元妃佟佳氏之子褚英、代善均曾被立為太子，阿巴亥之子也成為太祖賞給全旗之貝勒，多爾袞還說(shuō)過(guò)汗位是皇太極奪去的話，也就是說(shuō)，努爾哈赤生前從未立過(guò)皇太極為太子；
其四、大妃阿巴亥生殉，其當(dāng)時(shí)的地位優(yōu)越于孟古哲哲。努爾哈赤駕崩時(shí)，阿巴亥是現(xiàn)任大妃，加之其生殉，與太祖同柩而葬在沈陽(yáng)城之西北角長(zhǎng)達(dá)三年，其地位絕對(duì)高于已故的孟古哲哲。因此，若不是皇太極榮登汗位，孟古再受寵愛(ài)，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣享受如此風(fēng)光，這完全是母以子貴結(jié)果。
孟古與努爾哈赤合葬在清福陵，皇太極為其上謚號(hào)為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”，以后經(jīng)加謚、改謚，孟古的最后謚號(hào)為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。與之相比，生了三個(gè)兒子的大妃阿巴亥，其命運(yùn)則要坎坷得多。