董允，字休昭，瀘縣嘉明鎮(zhèn)人，三國時期蜀漢重臣，掌軍中郎將董和之子。在整部《三國志》中，董允是極少數(shù)能夠立傳“子不系父，可別載姓”的人物之一，足見其人之優(yōu)越。
諸葛亮在《前出師表》中曾寫道：侍中郭攸之、費偉、董允等……，先帝簡拔以遺陛下……至于創(chuàng)酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、偉、允之任也……苦無與德之言，則責(zé)莜之、諱、允等之但，以用其咎。這位諸葛亮眼中賢臣的過允，也是蜀漢后期的主要重臣之一。諸葛亮北伐時，后主劉禪還過分年輕，判斷力不成熟，使以做事一向公正嚴(yán)明的董允，協(xié)助后主摒除奸邪、并升遷為傳中，領(lǐng)虎資中郎將，統(tǒng)率親衛(wèi)兵。郭攸之和費偉，性格較溫和，故進(jìn)諫納言的工作，幾乎全由董允負(fù)責(zé)，連后主劉禪都畏懼他三分。蔣琬進(jìn)駐漢中后，成都軍政大事由費偉負(fù)責(zé)，董允成為費偉最好的助手。劉禪寵愛宦官黃皓，黃皓陪慧反應(yīng)靈敏常會賣弄小聰明，唯一治得了他的便是董允。終董允之世，黃皓之地位不過黃門丞，發(fā)揮不了影響力。
董允為三國時期有名的政治家，董和之子。據(jù)史書記載，董和曾與諸葛亮同事，深得諸葛亮的賞識，二人交情深厚，董和勤勉政事，廉潔自律，死時家無分文。董允自小就受到良好的家庭教育，飽讀詩書，在其父的言談身教下，為人正直，敢說真話，有著積極入世的政治抱負(fù)，劉禪被劉備立為太子時，董允曾為陪同劉禪的宮中舍人，后升為洗馬，任太子的侍從官。劉禪繼位后，命董允為隨從自己的黃門侍郎。不久，又升其為侍中，負(fù)責(zé)宰相之職，兼任虎賁中郎將，統(tǒng)率宮中宿衛(wèi)親兵，負(fù)責(zé)皇宮的警衛(wèi)安全。
盡管董允身居要職，位高權(quán)重，但他從不依仗權(quán)勢，跋扈飛揚，而是兢兢業(yè)業(yè)，埋頭打理朝政，忠于蜀漢王朝，躬耕建設(shè)，努力于國泰民安，讓蜀漢之地繁榮興旺。董允不僅勤民為政，還大膽直言，常常糾正劉禪的種種不當(dāng)之事。耽于享樂的劉禪，有一段時間沉迷于美色，玩膩了宮中的妃女，想到外面選幾個新鮮漂亮的。有一天晚上，他身著便服，帶著宦官黃皓，溜出皇宮，來到成都最繁華的一間歌舞坊。他看上了一位妖冶的舞女，便悄悄地帶了回去。不料此事被董允知道了。董允下令將那舞女遣出宮中，并正顏厲色地批評了劉禪：“今嬪嬙已具，實不宜增加?！庇捎谖窇侄实耐?yán)，此后劉禪再也不敢到處“海選”美女了。那位宦官黃皓，常常諂媚劉禪，想升官發(fā)財往上爬，董允看得明白，每每嚴(yán)肅地勸諫劉禪，怒斥黃皓，黃皓十分懼怕董允，不敢胡作非為，董允在世時，始終也只是個小小的宦官而已。
董允為官一生，兩袖清風(fēng)，淡泊名利，鑒于其政績顯著，甚至擔(dān)任了益州刺史的蔣琬都上書劉禪，希望能給董允加官進(jìn)爵，獎賞食邑，但都被董允一一拒絕。據(jù)說有一次劉禪采納了一位官員的建議，悄悄地把整個分水鎮(zhèn)劃在董允的名下，作為他及其子子孫孫的享用之地，聽說此事之后，董允一面上書劉禪，堅決不受，一面騎著馬不分晝夜趕回分水鎮(zhèn)，燒掉地契，將分到的田土一一退回給鄉(xiāng)民，董允的這一舉動，感動了分水鄉(xiāng)民，他們至今都還在津津樂道地，傳說著這個故事呢。
董允為人正直謙和，總是平等待人，禮賢下士，據(jù)說有一年春天，長久在外的董允，忽然思鄉(xiāng)心切，想回到家鄉(xiāng)分水，聽聽熟悉的鄉(xiāng)音，看看秀麗的山水，便約了尚書令費祎等好友，一起回家游玩，車駕已經(jīng)備好，正打算出門時，劉禪的一個年輕的侍從董恢慕名來訪，董允立即熱情地接待了他，董恢見此，大為感動，但又十分不安，便請求告辭，下次再來。董允不許他走，堅持請他坐下來：“我與費祎等好友出游就是為了放言暢談，現(xiàn)在先生光臨寒舍，正是說話交流的好機(jī)會，我怎能錯過此次會談呢？”于是董允放棄了回家鄉(xiāng)探視的愿望，與董恢徹夜長談。
因而受到蜀漢士民的尊重，將他與諸葛亮、蔣琬、費祎并列稱之為“四英”，即使他的腳步已經(jīng)遠(yuǎn)去，蜀漢人民依然懷念他，想念他。為此，董允家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民于分水鎮(zhèn)大悲村董允壩為他擇地建墓，傳說為衣冠冢。