第七十八章秋月祭祀 青鸞之疑

　　天下有王，分地建國(guó)。

　　置都立邑，設(shè)廟祧（挑音）壇墠（山音）而祭之。

　　天子、諸侯、卿大夫，還是士爵領(lǐng)主，都極重視春、秋祭祀。

　　不管是文明、禮制，還是慣例，秋月節(jié)這天，青氏上下諸位家臣，都必須舉行隆重的祭祀。

　　即是加強(qiáng)分封體系的統(tǒng)一，也是對(duì)社稷、先祖的祭奠，只有貴族及家臣，才有祭祀的資格和榮耀。

　　若有封爵貴族，怠慢祭祀，甚至有可能被問(wèn)罪，嚴(yán)重者還會(huì)剝奪封爵封土，因此青鬼部在旁窺伺，也決不能阻止青氏祭祀。

　　“祭不欲數(shù)，數(shù)則煩，煩則不敬。

　　祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。

　　是故，君子合諸天道，春禘秋嘗。

　　霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也······”

　　鐘伯一身緇衣，面色肅然而立，誦讀著一張獸皮祭文，不知有多少年歷史，倒是朗朗上口。

　　青陽(yáng)身穿上士緇衣，頭戴玄冠，渾身充滿(mǎn)莊重之色。

　　家宰鐘伯，統(tǒng)領(lǐng)禮儀秩序，秋娘、烈穆陽(yáng)，身為家臣，分別跪坐青陽(yáng)身后，家廟外是十二名青氏私軍，以及眾多青氏領(lǐng)民。

　　春秋大祭，國(guó)之所重。

　　春祭曰禘，秋祭曰嘗。

　　不管是步驟，還是祭祀的禮儀繁瑣程度，簡(jiǎn)直讓人崩潰，若非在昊天星海，無(wú)數(shù)年中磨練出的極佳耐性，青陽(yáng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。

　　諸侯之士三祀，左社、右廟、后桃夭。

　　一想到大夫五祀，諸侯七祀，青陽(yáng)心情立馬好了很多，聽(tīng)說(shuō)天子要祭祀九次，不知道怎么熬過(guò)來(lái)的。

　　青氏祭祀，使用的祭品很簡(jiǎn)單。

　　天子祭祀用太牢，諸侯用少牢，大夫用羊，士爵祭祀不過(guò)粟、韭、魚(yú)、豚、雞五種祭品。

　　粟就是谷子、小米，來(lái)歷已經(jīng)不可考之，是北荒各國(guó)作物中，種植歷史最長(zhǎng)，種植面積最大的糧食作物。

　　歷來(lái)被作為糧食豐收的代表，而且必須用當(dāng)年，新收獲的優(yōu)質(zhì)粟米才行，這也表示對(duì)祖先的恭孝。

　　韭是韭菜，代表家中蔬菜豐收，又有家族長(zhǎng)久之意。

　　這個(gè)很簡(jiǎn)單，只需要在菜園中，割二兩新鮮韭菜，洗凈晾干足矣，不過(guò)需要品相完好。

　　魚(yú)為河鮮，代表這一年水產(chǎn)的豐收。

　　須使用五斤以上，沒(méi)有任何缺損的紅尾鯉魚(yú)。

　　另外鯉魚(yú)，還代表兩個(gè)意思：鯉，禮者，恭孝也！魚(yú)，有余也！

　　豚為豬，又叫豕，代表六畜興旺，又是家的象征。

　　一般是用三十斤以下，沒(méi)有閹割的小豬。

　　當(dāng)然了，如果是大夫祭祀使用的羊，就得是半年以上，不足一年的小公羊，牛則必須是成年帶角公牛，根據(jù)祭祀貴族身份地位，各有不同之處。

　　雞為禽類(lèi)代表，更有‘吉’的意思在里面。

　　不管是天子、諸侯，還是卿士大夫，亦或者國(guó)人平民，大部分祭祀，都會(huì)使用雞做祭品。

　　母雞是絕對(duì)不能當(dāng)做祭品的，最好使用體重超過(guò)七斤，飼養(yǎng)一年以上的紅羽金爪大公雞。

　　這五種祭品，代表了目前邢國(guó)，乃至大申朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，幾乎所有類(lèi)別。

　　也有一些平民富戶(hù)，不懂欽制禮儀。

　　往往會(huì)把一些，不在禮制祭品范圍內(nèi)的，果品、干果、蔬菜，也擺幾個(gè)碟子放上去，以為祭品越多越好。

　　凡遵循禮儀的封爵貴族，都會(huì)嘲笑這種不懂禮制，胡亂來(lái)的土包子。

　　青氏雖只有十幾年沉淀，不過(guò)有極為精通禮儀的秋娘在，事事貼合禮制。

　　哪怕是對(duì)禮制，要求極高的卿大夫，也會(huì)贊嘆，禮儀之家，莫過(guò)于此。

　　可惜這對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，是莫大的榮譽(yù)，對(duì)青陽(yáng)來(lái)說(shuō)，卻顯得無(wú)所謂。

　　只是考慮到，秋娘、鐘伯，青氏家臣，還有眾多青氏領(lǐng)民的心情，青陽(yáng)依然配合的非常好。

　　鐘伯肅穆而立，不斷出聲指導(dǎo)禮儀的具體步驟。

　　青陽(yáng)與內(nèi)外眾家臣、私軍、領(lǐng)民，面色莊重，一步步配合著。

　　回想起當(dāng)年，老主人曾經(jīng)在的歲月，那是青氏無(wú)比輝煌，如今家主雖然年幼，但再次恢復(fù)英明果敢，青氏眾領(lǐng)民，都對(duì)青氏輝煌起來(lái)，抱有極大信心。

　　青陽(yáng)被領(lǐng)民們，這股情緒感染。

　　看向青鸞的牌位，竟帶有一絲欽佩之色，該有大多魅力，才會(huì)消失多年，依然受到領(lǐng)民崇敬。

　　當(dāng)日左師公等人，說(shuō)然說(shuō)青鸞或許有原因，無(wú)法返回。

　　但失蹤不見(jiàn)八年，只怕他們自己心中，也已經(jīng)將青鸞當(dāng)做意外身亡。

　　即便秋娘、鐘伯心中依然保有希冀，青氏家廟中，依然有青鸞牌位，這是她離開(kāi)前就做好的。

　　偌大家廟，空曠無(wú)比。

　　青鸞牌位，安居正中，兩側(cè)有數(shù)十牌位，是過(guò)去十幾年，身故失蹤的青氏家臣、私兵靈位

　　劍客聶離、家臣廉展，十余名私兵，赫然在列。

　　氣氛莊嚴(yán)，青陽(yáng)心中，卻忍不住，暗自揣測(cè)著。

　　廉展，那是秋娘的丈夫，六品上甲士，卻在四年前，北疆對(duì)戰(zhàn)弦余大軍，遭到意外伏擊，同行十二名青氏私兵尸骨無(wú)存。

　　聶離與母親靈位，竟然是她們離去前，就準(zhǔn)備好的！

　　這個(gè)意外消息，讓青陽(yáng)更是揣摩，莫非母親離去時(shí)，就已心知必死？

　　不然為何提前，就準(zhǔn)備好牌位？

　　還是說(shuō)，此舉另有用意？

　　“白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶······”

　　鐘伯再次讀一篇祭文，滿(mǎn)是緬懷之意，述說(shuō)著青氏今年的可喜變化，以及烈穆陽(yáng)等人，新加入青氏封土，等眾多事情。

　　青鸞，這具身體的母親，究竟怎樣一個(gè)神奇女子，憑借一女子建功立業(yè)，獲封中士名爵。

　　這些天來(lái)，青陽(yáng)沒(méi)少聽(tīng)到，關(guān)于母親的傳聞。

　　據(jù)說(shuō)母親，當(dāng)初對(duì)邢候幫助極大，憑她立下的功勞，甚至可以獲封下大夫。

　　讓人意外的是，她卻主動(dòng)辭去名爵，最后勉強(qiáng)接受中士，又主動(dòng)選擇了如今偏僻的封土。

　　這樣的奇女子，用天縱神武、神功蓋世形容都不為過(guò)。

　　龍雀五品兇禽，在她失蹤八年后，即便締約失效，卻依然牢牢守護(hù)著，這片青氏封土，一切都讓青陽(yáng)心生嘆服。

　　可這樣神異，聰慧的母親，為何會(huì)突然無(wú)故離開(kāi)，消失多年不見(jiàn)呢？