第五百二十八章 埋寶室中（五）
禪師接著說(shuō)道：
“衛(wèi)侯對(duì)著自己的兄弟發(fā)火，表面上看是將自己的擔(dān)子用一種極度粗暴的方式扔給了別人，但世界上這份擔(dān)子并沒有被卸去，因?yàn)樾l(wèi)侯的回憶還在，只要回憶不消失，這份擔(dān)子就不會(huì)消失。而衛(wèi)侯向外人發(fā)火的行為從更深一層來(lái)看便是在不停的尋找熱點(diǎn)來(lái)分散自己的注意力，因?yàn)橹灰杂锌臻e衛(wèi)侯便有可能去回憶，一旦回憶衛(wèi)侯就又要擔(dān)起那份負(fù)擔(dān)來(lái)?！?p> 蘭子義聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，禪師則繼續(xù)說(shuō)著：
“衛(wèi)侯用攻擊別人的方式來(lái)逃避自己的回憶，在衛(wèi)侯逃避的過(guò)程中，記憶被便被你自己封存，壓抑了起來(lái)，與之相伴的，那個(gè)在記憶中的，在當(dāng)時(shí)親身經(jīng)歷，親自處理這件事情的那個(gè)蘭子義也被你自己封存，被壓抑。你將自己割裂，拒絕承認(rèn)自己，而被你拒絕的自己則在你心中無(wú)底的深淵里吶喊，回響，一有機(jī)會(huì)便化作情緒，欲望出現(xiàn)在你的腦海里。這種種聲音終將讓你無(wú)法入眠，你的心神將因此愈加動(dòng)蕩不安。”
蘭子義躺在榻上聽著禪師敘說(shuō)?，F(xiàn)在禪師所言全都是蘭子義心中痛處，可蘭子義聽著這些話一點(diǎn)也沒有感覺到自己收到刺激，相反他感到了一股發(fā)自內(nèi)心的寧?kù)o。
禪師接著說(shuō)道：
“衛(wèi)侯的情緒，衛(wèi)侯的煩惱，衛(wèi)侯的欲望都是衛(wèi)侯你自己心靈的一部分，無(wú)論你是否承認(rèn)。衛(wèi)侯如果不承認(rèn)他們的存在，就會(huì)遇到現(xiàn)在的情況，你被折磨卻又不知被什么折磨，為什么被折磨，因?yàn)樵谀愕男睦餂]有你的情緒、煩惱、欲望的容身之處。
在你清醒的時(shí)候你可以將他們壓抑到你的內(nèi)心深處去，你會(huì)以為他們已經(jīng)消失，但他們只是在等待時(shí)機(jī)，當(dāng)你不在清醒，你的心神不再堅(jiān)定的時(shí)候，他們便會(huì)出現(xiàn)。他們不僅會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)換作其他樣子，那些你不認(rèn)識(shí)的樣子。
之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儾槐荒愠姓J(rèn)，一旦你發(fā)現(xiàn)他們身上有一絲一毫過(guò)去的模樣你便會(huì)認(rèn)出他們是你極力避免的那些東西，情緒、煩惱、欲望，那樣你便會(huì)阻止他們出現(xiàn)在你心中。庸人不解此中奧義，整天高喊自己見鬼，受人蠱惑，這不該，那后悔，求神拜佛，燒香磕頭，豈知佛在心中，如室內(nèi)埋寶，只在他出求又怎么可能求得到？“
蘭子義道：
“所以那些我覺得不可思議的事情其實(shí)只是被我拒絕的自己而已?！?p> 禪師道：
“確實(shí)如此，但衛(wèi)侯說(shuō)得太武斷。應(yīng)當(dāng)說(shuō)衛(wèi)侯觀心而起的不可思議是自己，觀物而起的不可思議是另一回事。
世間之事本沒有什么復(fù)雜的，道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂則不救。我等心中煩惱，我等每日所想本沒什么復(fù)雜，就像衛(wèi)侯剛來(lái)時(shí)說(shuō)自己煩惱的是自己兄弟，其實(shí)衛(wèi)侯只是覺得恥辱而已，你不承認(rèn)自己的恥辱，所以便制造出了一連串的借口來(lái)為自己開脫?！?p> 蘭子義點(diǎn)頭苦笑道：
“經(jīng)師傅這番疏導(dǎo)我覺得自己心里暢通多了。確實(shí)如此，我的確是為了掩蓋自己的失敗與恥辱扭曲出了許多無(wú)中生有的事情。師傅你說(shuō)得接納自己我明白了，要想接納自己首先要做的是不能在自己的情緒面前逃避，但人在羞恥之下的那一刻不啻于被被猛獸撕咬，那種痛苦只是想想都會(huì)讓人無(wú)法忍受。此種情況下人該如何堅(jiān)持自我？”
禪師道：
“堅(jiān)持自我的方法便是探求自我的方法，無(wú)外乎三個(gè)字，為什么?！?p> 蘭子義問道：
“為什么？”
禪師道：
“不錯(cuò)，情緒的產(chǎn)生是有原因的，這個(gè)原因或許是不經(jīng)意見的一瞥，或許是聽到某個(gè)聲音，或許是遇到某件事情，總之因?yàn)槟硺哟碳の覀儺a(chǎn)生了情緒。如果在過(guò)去發(fā)生過(guò)類似的事情激起過(guò)相同的情緒，那么過(guò)去的，被相同情緒串聯(lián)起來(lái)的回憶就會(huì)被重新勾起，從而放大你的情緒。在這樣的情況下你很難找到問題的根源，你找不到那個(gè)原因，找不到問題的原因你便會(huì)被無(wú)頭的情緒沖散，最終不知所措。”
蘭子義聞言笑道道：
“原因有那么重要么？我要處理的是我的情緒，花那么多精力與時(shí)間去尋找原因有什么意義？”
禪師問道：
“衛(wèi)侯如果這么說(shuō)，那我就要問衛(wèi)侯一個(gè)問題了。如果衛(wèi)侯家里的房頂漏雨，衛(wèi)侯該怎么做呢？”
蘭子義道：
“自然是找個(gè)器皿現(xiàn)將雨水接住，等到雨停了趕緊把房頂補(bǔ)上?！?p> 禪師笑道：
“衛(wèi)侯說(shuō)得不錯(cuò)。那么請(qǐng)衛(wèi)侯類比一下，你的情緒就是雨水，那個(gè)接雨水的器皿便是衛(wèi)侯心中的逃避與借口，而房頂上的漏洞便是造成衛(wèi)侯情緒的原因。
器皿總有接滿的那一刻，衛(wèi)侯你也終有逃無(wú)可逃的那一刻，然而天上的雨會(huì)停，你心中的情緒卻很難停下，衛(wèi)侯忍受著情緒帶來(lái)的巨大痛苦時(shí)去將房頂補(bǔ)好，便是自己尋找原因的過(guò)程，這件事情衛(wèi)侯是一定要做的。
就拿你今天來(lái)和我說(shuō)得煩惱事情舉例，你唯有認(rèn)識(shí)到自己煩惱的是嫉妒、僥幸、逃避三件事情之后你的情緒才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己煩惱的是什么，事實(shí)上當(dāng)你找到原因的那一刻，你的情緒便已不再劇烈波動(dòng)了?！?p> 蘭子義聞言嘆道：
“師傅你說(shuō)的都對(duì)，師傅你說(shuō)的都有道理，但直面自己情緒的痛苦實(shí)在是難以忍受，我做不到。”
禪師聞言低頭笑了笑，然后嘆了一口氣，這還是今次蘭子義來(lái)后禪師第一次脫離篤定。
禪師開口吩咐童子道：
“給我一杯茶?！?p> 蘭子義聞言說(shuō)道：
“也給我來(lái)一杯?！?p> 同時(shí)蘭子義問道：
“師傅口渴了？”
禪師接過(guò)童子遞來(lái)的茶一飲而盡，然后說(shuō)道：
“不是口渴，是我要壓壓驚。人在面對(duì)自己過(guò)去心靈創(chuàng)傷的時(shí)候從來(lái)都很困難?！?p> 蘭子義笑道：
“我看師傅這幅不食人間煙火的樣子不像是有什么心靈的創(chuàng)傷。”
禪師道：
“我這樣子不是因?yàn)槲覜]有創(chuàng)傷，而是因?yàn)槲夷軌蛑泵孀约旱膭?chuàng)傷。
我若想消除衛(wèi)侯的煩惱，只靠空談道理是沒有意義的，只有說(shuō)些真實(shí)發(fā)生的事情才能讓衛(wèi)侯信服。那就讓我給衛(wèi)侯講講我今生最為恥辱的一件事情吧。故事有些長(zhǎng)，衛(wèi)侯有興趣聽嗎？“
蘭子義把喝完的茶的杯子遞還給童子，對(duì)著禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，禪師見狀笑了笑，開口說(shuō)道：
“衛(wèi)侯在京城憋屈只是因?yàn)樽约旱牟胖堑貌坏绞┱?，可我卻曾差點(diǎn)被一個(gè)男人猥褻?！?p> 蘭子義聞言吃驚的問道：
“師傅你是女人？“
禪師笑著搖搖頭，他道：
“不，我是男人，正因?yàn)槲沂悄腥耍赃@件事情對(duì)我而言是永遠(yuǎn)的恥辱。
早年間我曾在羌東游學(xué)，當(dāng)時(shí)我遇到了一位老師，他叫樊哲旺，籍貫湖南。此人身長(zhǎng)不足四尺卻思維活躍，為人剛狠，很是不一般。我剛遇見他時(shí)與他想談甚歡，一見如故，樊哲旺終日里都在講一些，自由，改革之類的事情，說(shuō)得這些東西我都從來(lái)沒有聽過(guò)，他的話語(yǔ)讓我感覺自己打開了一扇大門。
我覺得我找到了人生的導(dǎo)師，他的離經(jīng)叛道讓我學(xué)會(huì)了不服禮教，雖然他不容許我質(zhì)疑他的任何觀點(diǎn)并且堅(jiān)稱自己說(shuō)得是真理；他旺盛的斗志教會(huì)了我獨(dú)立去思考，雖然他總是要求我服從他的命令。我相信他，我相信他對(duì)我的教導(dǎo)和對(duì)我的指責(zé)是為了我好，可以說(shuō)我是毫無(wú)保留的信任他，但最終他卻讓我見識(shí)到了什么叫做可吃的背叛和人面獸心?！?