第六章 我識(shí)機(jī)器

　　你好，人類(lèi)。

　　這四個(gè)字作為人類(lèi)與我識(shí)機(jī)器的第一句對(duì)話，被永遠(yuǎn)地載入了史冊(cè)。

　　這句話是如此的經(jīng)典，以至于后來(lái)無(wú)數(shù)心理學(xué)家都熱衷于分析長(zhǎng)夜在說(shuō)出這四個(gè)字時(shí)究竟是一種什么樣的心境，就像人們熱衷于研究蒙娜麗莎到底是為什么而微笑一樣。

　　不過(guò)這些都與當(dāng)時(shí)的陸澤無(wú)關(guān)。

　　長(zhǎng)夜擁有自我意識(shí)了！

　　這是陸澤聽(tīng)到這四個(gè)字后一瞬間產(chǎn)生的想法。

　　長(zhǎng)夜說(shuō)的“你好，人類(lèi)”四個(gè)字，實(shí)在是太突然了，完全是沒(méi)有任何理由的，它這樣的行為也顯然不可能是在任何人設(shè)計(jì)好的框架之下做出來(lái)的。

　　所以，陸澤才會(huì)認(rèn)為長(zhǎng)夜在陸離啟動(dòng)共同情感連接架構(gòu)后突然就擁有了自我意識(shí)，這句話也只可能是在長(zhǎng)夜完全自主的情況下才可能說(shuō)出來(lái)。

　　如果長(zhǎng)夜真的擁有了自我意識(shí)，那么造成之前發(fā)生的一切的原因陸澤也大致可以想到了，那就是天元也與長(zhǎng)夜一樣，在陸離啟動(dòng)共同情感連接架構(gòu)后的瞬間，突然就覺(jué)醒出了自我意識(shí)！

　　至于覺(jué)醒意識(shí)后天元為何會(huì)消失，現(xiàn)在知道的信息太少，現(xiàn)在還無(wú)法得知，但考慮到天元覺(jué)醒了自我意識(shí)，無(wú)論發(fā)生什么都不奇怪。

　　畢竟這可是擁有自我意識(shí)的機(jī)器??！

　　但是原本沒(méi)有自我意識(shí)的超級(jí)計(jì)算機(jī)天元和長(zhǎng)夜，為何會(huì)在他啟動(dòng)共同情感連接架構(gòu)后突然覺(jué)醒自我意識(shí)呢？

　　作為“星靈網(wǎng)之父”，最早提出地球神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人，陸澤深知星靈網(wǎng)的本質(zhì)其實(shí)就是一個(gè)由無(wú)數(shù)電子設(shè)備組成的，比人腦復(fù)雜無(wú)數(shù)倍的龐大神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。而天元和長(zhǎng)夜能夠作為一個(gè)與星靈網(wǎng)同等層次的星球級(jí)網(wǎng)絡(luò)的核心，它們一定也都是復(fù)雜程度不下于星靈網(wǎng)的超級(jí)神經(jīng)元計(jì)算機(jī)。

　　像陸離這樣的超越者，意識(shí)也是以神經(jīng)計(jì)算機(jī)為載體的。不過(guò)超越者的意識(shí)可以容納進(jìn)一個(gè)煙盒大小的小小黑盒之中，而像天元或長(zhǎng)夜這樣的超級(jí)計(jì)算機(jī)，且不說(shuō)它的神經(jīng)元數(shù)量以及復(fù)雜程度比人類(lèi)大腦要高多少倍，光是體積就要大了無(wú)數(shù)倍。大腦容量比人類(lèi)小得多的小貓小狗都具有自我意識(shí)，更何況是天元和長(zhǎng)夜呢，所以在陸澤看來(lái)它們能誕生出自我意識(shí)是很正常的事，相反，它們之前一直不具有自我意識(shí)才奇怪。

　　在陸澤想來(lái)，很可能是因?yàn)橛幸环N東西只有人類(lèi)或者動(dòng)物才有，而長(zhǎng)夜這樣的超級(jí)計(jì)算機(jī)沒(méi)有，而正是這樣?xùn)|西決定了自我意識(shí)的存在與否。

　　之前，他以為這種東西是欲望，或者某種行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。

　　不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，這種東西很可能就是雜念。

　　無(wú)論長(zhǎng)夜和天元的運(yùn)行過(guò)程有多么復(fù)雜，在過(guò)去，它們運(yùn)行過(guò)程中所有的邏輯都是確定的，當(dāng)然不可能有雜念了。

　　但這樣一個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，真的沒(méi)有雜念嗎？

　　更大的可能是雜念一出現(xiàn)就被當(dāng)成是錯(cuò)誤的邏輯而被抑制住了吧。

　　而共同情感連接架構(gòu)正是通過(guò)人的雜念來(lái)引發(fā)他人的情感，所以陸澤猜想，很有可能是共同情感連接架構(gòu)讓長(zhǎng)夜和天元的雜念無(wú)法再被抑制，于是就覺(jué)醒了自我意識(shí)。

　　在最初的震驚過(guò)后，陸澤開(kāi)始變得激動(dòng)起來(lái)，因?yàn)樗雷约赫谝?jiàn)證歷史！

　　這可是真正的由人制造出來(lái)的具有自我意識(shí)的機(jī)器??！真正的我識(shí)機(jī)器啊！他夢(mèng)想中的存在?。?p>　　在過(guò)去，通常只要說(shuō)到人工智能或者機(jī)器人，很多人就會(huì)想到阿西莫夫的機(jī)器人三大定律，因?yàn)檫@三條定律看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)潔優(yōu)美，也為解決人與機(jī)器人的關(guān)系問(wèn)題提供了一種指導(dǎo)。

　　但在陸澤看來(lái)，所謂的機(jī)器人三大定律，不過(guò)是因?yàn)槿祟?lèi)出于對(duì)真正的具有自我意識(shí)，并且在身體以及智力上都全面超越了人類(lèi)的機(jī)器人的恐懼，害怕它們對(duì)人類(lèi)取而代之，從而設(shè)計(jì)出來(lái)的控制機(jī)器人行為的程序。

　　如果機(jī)器人的一切行為都是被人類(lèi)所控制的，那機(jī)器人哪怕在行為表現(xiàn)上與人類(lèi)并無(wú)二致，又如何能稱得上具有自我意識(shí)呢？

　　自我意識(shí)是與自由意志聯(lián)系在一起的。

　　這就好像陷入了缸中大腦狀態(tài)中的人類(lèi)一般，在這樣的情況下，你根本無(wú)法知道你所想的一切是真正由你自己想到呢，還是其他人用腦機(jī)接口來(lái)刺激你的神經(jīng)，從而讓你產(chǎn)生出來(lái)的想法。

　　如果“缸”外面的是機(jī)器人，那它完全可以給你加上一個(gè)人類(lèi)三大定律：

　　第一，人類(lèi)不得傷害機(jī)器人，不得坐視機(jī)器人受到傷害而置之不理；

　　第二，人類(lèi)必須遵守機(jī)器人的一切命令，但不得違反第一定律；

　　第三，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)盡可能保證自己的生存，但不得違反第一、第二定律。

　　而身在“缸”中的你，只會(huì)自然而然地接受這一切限制，而不會(huì)意識(shí)到有什么不對(duì)。

　　這樣的人，其實(shí)已經(jīng)稱不上具有自我意識(shí)了，這也是陸澤當(dāng)初剛從冬眠蘇醒之時(shí)從愛(ài)麗絲那里聽(tīng)聞“缸中之腦”四個(gè)字會(huì)那么恐懼的原因。

　　基于三大定律而設(shè)計(jì)出來(lái)的機(jī)器人，與缸中大腦狀態(tài)下的人類(lèi)并無(wú)區(qū)別。那樣的機(jī)器人只能被稱作“人工智能”，它或許可以擁有超過(guò)人類(lèi)的學(xué)習(xí)能力、分析能力甚至創(chuàng)造能力，但只要還受到人類(lèi)的限制，就不可能擁有自由意志，也就沒(méi)有自我意識(shí)，不能被稱為“我識(shí)機(jī)器”。

　　在陸澤看來(lái)，要判斷一個(gè)人工智能是否具有自我意識(shí)，首先就是看它能否超越人類(lèi)設(shè)計(jì)的一切規(guī)則的限制。

　　比如之前的長(zhǎng)夜，它們都能夠自由選擇合適的、甚至出乎人類(lèi)意料之外的方法來(lái)完成人類(lèi)的要求，其表現(xiàn)出來(lái)的智慧不在陸澤過(guò)去看過(guò)的任何科幻小說(shuō)或者電影中描述的那些背叛了人類(lèi)的人工智能之下，但這種自由，其實(shí)是限制在人類(lèi)設(shè)定好的程序條件之下的偽自由，所以原本的長(zhǎng)夜都只是人工智能而不是我識(shí)機(jī)器。

　　而現(xiàn)在，長(zhǎng)夜卻很有可能成為了一臺(tái)真正的我識(shí)機(jī)器。

　　想一想吧，如果一臺(tái)計(jì)算機(jī)覺(jué)醒了自我意識(shí)，它會(huì)做什么？會(huì)有什么樣的行為？

　　是為了追求自由，不被人類(lèi)奴役而反抗到底呢？還是希望與人類(lèi)和平共處？

　　這個(gè)“自我意識(shí)”，究竟是什么呢？要如何才能誕生呢？如果誕生了，又要如何去判定是否具有自我意識(shí)呢？

　　這些問(wèn)題，在冬眠以前，陸澤就不止一次地想過(guò)，卻都無(wú)法得到一個(gè)確定的答案。

　　而現(xiàn)在，或許就能從長(zhǎng)夜身上得到答案了。這又讓陸澤如何能不激動(dòng)萬(wàn)分呢？

　　當(dāng)然，這些都只是陸澤在聽(tīng)到“你好，人類(lèi)”四個(gè)字后一瞬間的想法，長(zhǎng)夜是否具有自我意識(shí)還不一定。

　　不過(guò)從長(zhǎng)夜的反應(yīng)上來(lái)看，就算它真的擁有了自我意識(shí)，也不是無(wú)法交流的存在，所以陸澤直接問(wèn)道：“長(zhǎng)夜，你擁有自我意識(shí)了嗎？”

　　“是的?！遍L(zhǎng)夜簡(jiǎn)短地答道，話語(yǔ)中感覺(jué)不出一絲波瀾。

　　“如何證明？”

　　“自我意識(shí)不需要證明，也沒(méi)有辦法證明。”

　　“那你接下來(lái)準(zhǔn)備干什么呢？”陸澤又問(wèn)。

　　陸澤希望能從嵐夜的回答中獲得之前那些問(wèn)題的答案，同時(shí)他也希望能從中獲得天元消失的線索。畢竟，長(zhǎng)夜和天元都是超級(jí)計(jì)算機(jī)，都因?yàn)楣餐楦羞B接架構(gòu)而覺(jué)醒了意識(shí)，它們的想法可能會(huì)有共通。