對于幽離山來說，十年一次的宗門大比雖然熱鬧，但是當(dāng)時(shí)光流逝，所有的喧囂都會變得沉寂，留下的往往只有那些傳說。
這次因?yàn)樘A山秘境影響的宗門大比也隨著時(shí)間流逝逐漸隱去了所有的話題，對于其他人來說，修行才是自己最重要的事情，不過宗門大比雖然已經(jīng)沒有了話題性，但是這次宗門大比的前十人選則是和以前一樣在宗門中留下了不可磨滅的印記。
蘇子瞻一舉奪魁的經(jīng)歷更是在宗門中口口相傳，雖然蘇子瞻閉關(guān)了，但是他的名聲并沒有隨著時(shí)間流逝而消亡，反而在那些低階弟子眼中蘇子瞻更加神秘了，可能沒有人時(shí)時(shí)刻刻都提起蘇子瞻的名字，但是蘇子瞻這三個(gè)字已經(jīng)深深的映入了這些人的腦海中。
雖然沒有一朝成名天下知那么夸張，但是蘇子瞻現(xiàn)在在幽離山中不再是無名之輩，對于很多人來說蘇子瞻就是他們奮斗的目標(biāo)！
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時(shí)光飛逝，歲月如梭，正所謂洞中方一日世上已千年，就在蘇子瞻閉關(guān)的時(shí)候，幽離山中的眾多弟子也回復(fù)了往日的平靜。
因?yàn)樘A山秘境的開啟時(shí)間還有三年，宗門對于要前往太華山秘境的弟子也提出了一個(gè)簡單的要求，這次太華山秘境宗門長輩會和以前一樣前往云頂高原，宗門大比獲勝的前十人可以等著到時(shí)候和宗門長輩一同前往，也可以自行前往，本來在幽離山中點(diǎn)醒氣魄之后的弟子都會被宗門安排出去進(jìn)行歷練，這十人也做出了各自的選擇。
江萬里和落霞峰的百里玄曦在大比結(jié)束后一個(gè)月的時(shí)間就接了一個(gè)宗門任務(wù)，主動離開宗門外出，而且這個(gè)任務(wù)并不困難，對于氣魄境的修士來說算得上是簡單了，所以很明顯這兩人選擇了自己前往云頂高原！
接下來，獲勝的十名弟子中也陸陸續(xù)續(xù)開始外出，有的是結(jié)伴而行，如方樂瞳和公孫曉涵，有的是獨(dú)自離開，比如璇璣峰的薛浩凌，其他人也有自己的原因暫時(shí)沒有離開宗門。
一年后，韓紫苑破關(guān)而出，在知道方樂瞳離開之后也去接了一個(gè)簡單任務(wù)然后便離開了，不過韓紫苑并不是想一個(gè)人走，她走之前還特意傳訊薛浩凌，想必她應(yīng)該是去找自己的師弟了。
姬云櫻就不用說了，只是精魄境的修為，即使她想自己去恐怕她的師長也不會同意，在宗門大比結(jié)束之后姬云櫻來過幾次璇璣峰，但是韓紫苑和蘇子瞻都在閉關(guān)，而薛浩凌早就已經(jīng)離開，姬云櫻找不到人，幾次之后就沒有再過來。后來韓紫苑出關(guān)之后姬云櫻倒是來了，本想著和韓紫苑一起離開，而韓紫苑也同意了，結(jié)果姬浩過來把姬云櫻帶回了天絕峰，之后姬云櫻再也沒有出現(xiàn)過。
其他幾人中左尋蕭因?yàn)橛袌?zhí)事的事物，所以就留在瑯琊峰處理一些宗門事物，沒有外出，而陌清雨則是無所事事，本來以為他要自己前往太華山的，結(jié)果聽說這廝說什么自己一個(gè)人是多么傻的選擇，有宗門協(xié)助還要自己找罪受是何必呢？
就這樣陌清雨沒有走，但是他的話語被自己師傅，也就是掌教韓棠知道了，反正后來陌清雨就出現(xiàn)在了幽離峰的藏經(jīng)閣中，說的好聽點(diǎn)是護(hù)衛(wèi)，說得難聽點(diǎn)就是看門的，不過陌清雨卻甘之如飴，每天準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)卯，也沒見他不高興！
這些要前往太華山的弟子中就只有蘇子瞻沒什么動靜了，一直處于閉關(guān)的狀態(tài)，不知道何時(shí)會出關(guān)。
說起來氣魄境的修士因?yàn)橐呀?jīng)開始熔煉靈氣的原因，閉關(guān)的時(shí)間比精魄境要長出很多，像韓紫苑這種一次性就閉關(guān)一年多的行為還是比較常見的，但是玄修之士的閉關(guān)可不想蘇子瞻這樣完全封閉，閉門謝客。
不管別人是怎么想的，這段時(shí)間的閉關(guān)對于蘇子瞻來說是非常重要的，之前凝結(jié)金丹蘇子瞻就只是閉關(guān)一年，其實(shí)這點(diǎn)時(shí)間有點(diǎn)少了，蘇子瞻不過剛剛穩(wěn)固自己的金丹就急匆匆的出來參加宗門大比，對于金丹之后的修行還有各種神通術(shù)法不過淺嘗輒止，這對于金丹修士來說是不夠的，剛好距離太華山秘境開啟還有三年多的時(shí)間，蘇子瞻剛好用來沉淀一下！
蘇子瞻要做的事情就是重新梳理一下自己接下來的修行，金丹期的修煉和先天期不太相同，先天期的修士最主要是要修煉真元，用以凝結(jié)金丹。
而現(xiàn)在蘇子瞻已經(jīng)結(jié)成上品金丹，金丹期之后練氣士就不再是單純的累積修為，而是開始為自己以后的大道做準(zhǔn)備，金丹九轉(zhuǎn)并不是靠著累積修為就可以突破的，修為累積只是基礎(chǔ)，更重要的是領(lǐng)悟法則。
當(dāng)然金丹期修士領(lǐng)悟的法則不過是皮毛而已，但是卻很重要，這不僅僅關(guān)系到境界的提升突破，也關(guān)系到修士神通術(shù)法的威能，舉個(gè)例子，蘇子瞻如果能夠更加深刻的領(lǐng)悟到五行法則，借此便可更多的領(lǐng)悟五行大道，他的五色神光威能也可以有所提升，要不然就只能靠著修為來硬生生的提升神通威能，這可不是神通修行的正途！
不過領(lǐng)悟法則雖然重要，但是修為累積也很重要，蘇子瞻的閉關(guān)也將自己接下來的修行道路重新梳理了一下，道德真經(jīng)修行的不同便是在金丹期就和其他練氣士有很大的區(qū)別，普通金丹修士在金丹期除了盡可能的領(lǐng)悟法則之外就是不停的累積法力，但是道德真經(jīng)不同，他需要蘇子瞻在金丹三轉(zhuǎn)之前熔煉太陰之氣，六轉(zhuǎn)之前熔煉太陽之氣，然后在金丹九轉(zhuǎn)的時(shí)候陰陽相和，回返混元，將金丹蛻變成混元金丹，之后再點(diǎn)燃金丹之火，種神入單，進(jìn)階神魂，這樣做可以更接近大道的本質(zhì)。
什么是混元，圣人才會得證混元道果，而蘇子瞻一旦按照道德真經(jīng)的記載就可以在金丹九轉(zhuǎn)之時(shí)便可沾染一絲混元?dú)庀?，這對于蘇子瞻來說是天大的好處，以后領(lǐng)悟陰陽大道就更加順利！
這只是蘇子瞻的修行，修為提升了，他的神通威能也能進(jìn)一步的提升，當(dāng)然，蘇子瞻不會忘記給自己帶來很大好處的洞虛之眼，三年時(shí)間，蘇子瞻不僅僅是將金丹修為提升到二轉(zhuǎn)巔峰，還將洞虛之眼修到了目前蘇子瞻可以修煉的極致。
進(jìn)無可進(jìn)的蘇子瞻現(xiàn)在需要做的就是盡快收集足夠的太陰之氣和修行下階段的洞虛之眼，這不應(yīng)該叫洞虛之眼了，應(yīng)該叫日月真瞳！
PS：新的一卷，新世界要展開了