雖然練氣士和玄修乃是完全不同的兩種修行體系，但是兩種道路都不容易走，也許玄修遇到的災(zāi)劫要比練氣士少一些，但是玄修之士的每次劫難成功率也是很低，不說(shuō)十死無(wú)生，但也是九死一生的機(jī)會(huì)！
蘇子瞻知道自己師傅對(duì)練氣士不了解，所以也簡(jiǎn)單的講述了一下自己凝結(jié)金丹要遇到的劫難。
“也就是說(shuō)子瞻你現(xiàn)在凝結(jié)金丹就與我等玄修點(diǎn)醒氣魄之時(shí)一樣都會(huì)遇到天雷之劫，而且這天雷還會(huì)直沖你的肉身而來(lái)？”莫離真君聽(tīng)到蘇子瞻的講述之后，心中頗為感嘆，他這三年時(shí)間明面上對(duì)蘇子瞻是不管不顧，但是莫離真君并不是什么都沒(méi)做，既然已經(jīng)知道蘇子瞻是練氣士，莫離真君也再次留意起練氣士的各種記載來(lái)。
也許是皇天不負(fù)有心人，莫離真君還真的收集到了更多的信息，雖然并沒(méi)有記載很多關(guān)于練氣士的信息，但是莫離真君也知道了練氣士的大概，他知道練氣士要?dú)v經(jīng)很多劫難，也許是吃得苦中苦，方為人上人的緣故，練氣士的劫難比玄修更多，但練氣士對(duì)比同境界的玄修好像也要更加厲害。
讓莫離真君沒(méi)有想得的是自己這個(gè)幾乎沒(méi)有讓自己操心過(guò)的關(guān)門弟子居然已經(jīng)到了凝結(jié)金丹這一步，看來(lái)玄修的資質(zhì)并不會(huì)影響練氣士的修行！
想到此處，莫離真君突然眼中一亮，好像想到了什么，看著蘇子瞻的眼神更加滿意。在莫離真君想來(lái)，既然蘇子瞻不過(guò)八品的玄修資質(zhì)，但是卻能在不到十年的時(shí)間，準(zhǔn)確的說(shuō)是只有八年的時(shí)間便能夠凝結(jié)金丹，可以和氣魄境的修士比肩，那是不是意味著許多心性很是不凡，但是玄修資質(zhì)不夠的人也許能走上練氣士的道路呢？
莫離真君雖然知道更多關(guān)于練氣士的信息，但是還是想的太過(guò)簡(jiǎn)單，蘇子瞻能夠在這么短的時(shí)間便能夠到先天后期圓滿的進(jìn)境，即將凝結(jié)金丹，并不是因?yàn)樘K子瞻的修行資質(zhì)有多好，和玄修一樣，練氣士也是需要修行資質(zhì)的，和玄修所謂的靈根一樣，天生經(jīng)脈堅(jiān)韌而且寬廣的修士突破先天境界的可能性就越高，很多練氣士終其一生都只得在引氣或者通脈的境界打轉(zhuǎn)，先天境界就猶如天塹一般阻斷了七八成練氣士進(jìn)一步的道路。
當(dāng)練氣士進(jìn)階先天之后，能夠成功凝結(jié)金丹的修士更是不過(guò)十之一二，而且這部分凝結(jié)金丹的修士近七成都是下品黃丹，剩下的三成中更是只有百不存一的修士可以真正成為上品金丹修士，更何況這些上品金丹修士并不能都締結(jié)元神，只是他們有機(jī)會(huì)締結(jié)元神而已，所以練氣士的道路雖然看上去要容易一些，但是這只是針對(duì)低階修士而言，要真正修行有成，練氣士也許比玄修還要更少。
蘇子瞻能夠有這么快的修行速度，很大程度上還是因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)太高了，以前不知道練氣士的存在，一直在修行武道，而他上輩子的武道修為就已經(jīng)不錯(cuò)，所以他的武道修為其實(shí)已經(jīng)到了通脈圓滿的進(jìn)境，后來(lái)機(jī)緣出現(xiàn)，一絲絲微薄的仙氣因?yàn)槔讚裟径a(chǎn)生，觸動(dòng)了一直休眠的山河社稷圖，這讓蘇子瞻一下便突破到了先天境界，后來(lái)更是因?yàn)樘斓亓岘囆S塔而成功入門九轉(zhuǎn)玄功，加上本就是仙道修行中最頂尖的太上道德真經(jīng)，又在練心路中得到海量的天地靈氣甚至是仙氣，蘇子瞻的修為提升能不快嗎？
不過(guò)雖然練氣士的道路更加艱難，但是對(duì)比玄修來(lái)說(shuō)確實(shí)也有自己的優(yōu)勢(shì)所在，練氣士雖然可能身體在前期不如玄修，但是在先天境界的練氣士就可以用先天真氣來(lái)駕馭部分術(shù)法，這些術(shù)法就和玄修的神通一樣，而且精魄境修士絕大部分都只能修行偽神通，但是先天修士修行的術(shù)法之道雖然不能完全發(fā)揮，但是這些術(shù)****因?yàn)樾逓榈奶岣叨M(jìn)一步提升，所以就論戰(zhàn)斗力來(lái)說(shuō)在金丹之前純粹的練氣士可能近戰(zhàn)不如玄修，但是如果讓練氣士有一定的空間，那么同境界的玄修絕對(duì)是處于下風(fēng)的！
當(dāng)然，這只是對(duì)普通修士來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)敵的功法，也不可能有無(wú)敵的修行體系，練氣士之路和玄修之道各有各的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)世界上只有無(wú)敵的人，功法或者說(shuō)修行體系只是他們的爭(zhēng)斗手段而已。
在境界金丹之后，練氣士在爭(zhēng)斗上即使是近距離也不會(huì)弱于玄修了，這也是因?yàn)槿秊?zāi)的存在，天雷劫，陰風(fēng)劫還有離火劫雖然是劫難，但是也會(huì)磨礪練氣士的肉身，而且一旦練氣士進(jìn)階金丹，就可以煉制本命法寶，在仙道修行體系中，法寶乃是至關(guān)重要的一個(gè)因素，要不然封神之時(shí)也不會(huì)有那么天仙甚至是金仙大能被一個(gè)個(gè)小輩打落馬下。
玄修之道當(dāng)然也有寶物的存在，但是就起玄妙程度來(lái)說(shuō)和仙道修行體系還是有很大的差距，所以練氣士的優(yōu)勢(shì)其實(shí)頗為明顯！
雖然莫離真君有了一定的想法，但是他并沒(méi)有多說(shuō)什么，即使一切都如他所想，練氣士可以讓玄修資質(zhì)一般或者說(shuō)玄修資質(zhì)很差的修士踏上修行之路，但是畢竟現(xiàn)在蘇子瞻修為還很低，即使凝結(jié)金丹也不過(guò)是和氣魄境修士相提并論，所以莫離真君雖然有心相讓蘇子瞻傳下練氣士的修行之法，但是并沒(méi)有開(kāi)口。
不僅蘇子瞻的修為不夠，而且莫離真君還有另外的想法，蘇子瞻雖然已經(jīng)是他的弟子，但是他除了讓蘇子瞻進(jìn)入到璇璣峰之后就只是讓蘇子瞻去闖了練心路，他并不清楚練心路個(gè)蘇子瞻帶來(lái)的好處，所以莫離真君心中覺(jué)得他如果此時(shí)提出這個(gè)要求會(huì)不好，也許會(huì)適得其反，蘇子瞻也許會(huì)答應(yīng)他的要求，但是這和他想要的并不一樣，所以莫離真君雖然有想法讓蘇子瞻傳授其他人練氣之法，但也不會(huì)在現(xiàn)在提出這個(gè)要求。
這不得不說(shuō)莫離真君的卻是足夠高瞻遠(yuǎn)矚，蘇子瞻其實(shí)本來(lái)就要傳下這清風(fēng)觀的道統(tǒng)，但是現(xiàn)在的他連將道德真經(jīng)中的功法口訣講出來(lái)都不行，不僅不能口述，連寫下來(lái)也不可以，蘇子瞻以前試過(guò)，每當(dāng)他要寫的時(shí)候就沒(méi)辦法下筆，想來(lái)這應(yīng)該是太清圣人有什么限制或者其他原因，反正現(xiàn)在的蘇子瞻是沒(méi)辦法傳下練氣之法的！
不僅如此，蘇子瞻現(xiàn)在也沒(méi)有傳下練氣之法的想法，因?yàn)樗X(jué)得自己還是太過(guò)弱小，而且在玄元世界毫無(wú)根基，所以現(xiàn)在并不是傳道的時(shí)機(jī)。
雖然莫離真君想的很多，但是時(shí)間不過(guò)一瞬而已，只聽(tīng)莫離真君問(wèn)道：“子瞻可能確定你渡劫的時(shí)間，為師也好做些安排！”
“弟子謝過(guò)師尊，弟子雖然已經(jīng)到了瓶頸，但是還需三月來(lái)調(diào)整自身。”蘇子瞻的意思很明確，他還需要三個(gè)月的時(shí)間。
確實(shí)如蘇子瞻所說(shuō)，他雖然已經(jīng)到了先天圓滿的進(jìn)境，體內(nèi)所有的真氣都化作真元，但是現(xiàn)在并不是蘇子瞻凝結(jié)金丹最好的時(shí)機(jī)，凝結(jié)金丹乃是練氣之法的重中之重，關(guān)系到蘇子瞻以后的修行，蘇子瞻不得不重視，所以蘇子瞻還需要一定的時(shí)間來(lái)純化體內(nèi)暴漲的真元，因?yàn)橄忍煺嬖酱己?，凝結(jié)金丹的品質(zhì)就越高！
既然得到太清圣人的傳承，蘇子瞻只有一個(gè)想法，那就是要龍虎際會(huì)，凝結(jié)上品金丹，難得重活一世，為什么不做最好的選擇呢！