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戰(zhàn)錘之異鄉(xiāng)者

3-14 行動(3)

戰(zhàn)錘之異鄉(xiāng)者 金色的死靈 3683 2016-09-25 20:59:43

  伯克不知道自己是怎么離開那個書房的,他現(xiàn)在只感覺自己的腦袋似乎剛剛被一打陸戰(zhàn)隊的大兵們碾過之后,又有一艘雨燕運輸機直接碾到了他的腦袋上方。

  按理來說,他不應該抱著希望的,他的理智這么告訴著他。

  即使是最新的聯(lián)邦技術也無法修復永久破損的人工智能人格程序,更何況是這種上萬年前的古董科技。

  而且那個總督說的,也只是一面之詞,誰知道那個stc里面是人工智能技術,還是某一款哥特風格的戰(zhàn)列艦的數(shù)據(jù)圖?

  而且根據(jù)帝國方的殘余資料,一萬年前的人工智能技術有著非常巨大的缺陷,幾乎是危害大于所得。

  但是,伯克內心這么想到,那是他情感的回聲,萬一有那么一絲絲可能,能夠成功換回她呢?

  伯克從胸口的小兜里拿出了那個黯淡無光的ai核心,低低地默念到他一輩子也無法忘卻的名字。

  “艾仕……”伯克這么說到,任由悲傷淹沒了自己。

  伯克曾經自以為是一個意志堅定的人……現(xiàn)在看來,不過是一個可笑的謊言罷了。

  即使是這么空洞的希望,都能讓他立刻將理智拋到腦后……

  伯克就這樣迷茫地走著,直到一個人忽然撞上了他,他才從一片空虛中回過神來。

  伯克慢慢將眼神從天邊收回,然后看了看自己身前。

  好吧,還是個熟人。

  “伯克先生……您又一次刷新了我的認知?!北徊俗驳皆诘氐娜R特一邊拍著自己的衣服一邊站了起來“你走路的時候都是這么一副恍惚的樣子嗎?”

  接著她的表情忽然帶上了憐憫“好吧,這算是老年心理疾病的一種,雖然很可惜我并不主攻這一方面,但是我認識幾名專家,相信他們一定對你這樣的病患很感興趣。”

  伯克默默地看著萊特“不好意思,小姐,如果沒事的話,我就先走了?!?p>  雖然這不算禮貌,但是伯克沒有心情來討論這個問題,而伯克只是默默地走了過去,手上依然握著AI核心。

  “等等”出乎預料的,萊特卻上前一步拉住了伯克“父親給你的任務,應該是保護我對吧?”

  “然后?”伯克開始有些不耐煩了。

  “我需要去下巢?!比R特嚴肅地看著伯克,一字一頓地說到“明天我們就去法務部拿通行證,那里更需要我。所以,如果保護你是我的責任的話,你得和我一起去?”

  “下巢?你瘋了……你”伯克正想這么說到,你完全就是個小孩,到那里只有死路一條。

  忽然,伯克想到了什么,stc,考古學家,下巢……

  一個完整的計劃立刻在他腦內浮現(xiàn)。

  “算了,隨你吧……明天早上在總督府門口,我們一起去,現(xiàn)在,小姐,我要休息了,用終端聯(lián)系我?!?p>  伯克說完,聳了聳肩膀,徑直離開了。

  他知道,自己還有很多東西要去準備。

  ————————————————————

  在銀河的邊遠角落里,一顆死寂的星球內部,外表看上去,這里不過是一顆無人的星球,但如果你走進這顆星球的核心,那就會發(fā)現(xiàn),這里真正的主人是誰。

  陰暗的墓穴內聳立著高大的方尖碑與金字塔。

  沉睡在此處的,是太空死靈中最為偉大的先驅,如今,他已被喚醒。

  和平者伊姆何泰普睜開了自己的眼睛,綠色的光芒在他眼中閃動著。

  在漫長的歲月后,至高墓穴技師再次被喚醒,面對這個陌生的世界。一對對墓穴禁衛(wèi)被喚醒,默默地端起自己的復合相位戰(zhàn)斧,護衛(wèi)在

  伊姆何塞普身前。

  古老的邏輯程序運行完好,伊姆何泰普沒用多長時間就確認了自己所處的時代。

  以及他為何醒來。

  “安拉基爾……我知道你……你能喚醒我,就證明寂靜之王已經回來了,而且你們已經找到了道路,對嗎?”

  “是的,至高墓穴技師?!卑怖鶢栃辛艘粋€禮節(jié)——對于一名死靈霸主而言這簡直無法相信——將自己的藍色巨刃放到身旁“寂靜之王給予了我啟示……而我正是來此喚醒您的,現(xiàn)在正是我們事業(yè)的關鍵之時?!?p>  “我聽著呢,安拉基爾閣下,我很認真地聽著呢?!币聊泛稳盏难壑虚W著睿智的光芒。

  死靈傳說人物

  至高墓穴技師伊姆何塞普Immutef

  在nec尚被稱為懼亡者的時候,就有著這樣一名偉大的科學家。

  他的一生都奉獻給了懼亡者的福祉,他一生發(fā)明無數(shù),并開創(chuàng)了醫(yī)療之道,上至三圣議會,下至平民百姓,都無比尊敬這位無私的奉獻者。

  他是偉大的建筑師,賢明的治理者,杰出的科學家和醫(yī)生。

  他的名字是伊姆何塞普,其意為,和平之人。

  這位偉大的學者是極為博學而又全能的,他曾從事無數(shù)工作,并作出了非凡的貢獻,他雖出身平民,卻憑借高尚的人格,與非凡的才干逐步高升,并最終成為了懼亡者的至高技師,他的智慧得到所有王朝的公認,他的奉獻被人們所贊頌。

  但在面臨一個重要的抉擇時,這位偉人卻因自己的選擇而付出了慘痛的代價。

  當懼亡者面對古圣之時,強烈的嫉妒沖垮了懼亡者們的理智……但不包括伊姆何塞普。

  至高技師憑借一名科學家的天性,清楚地認識到了這場戰(zhàn)爭對懼亡者而言不過是一場毫無勝利希望的滅頂之災,他奔走于議會和各大王朝之間,寄希望于霸主們的理智。

  但他失望了,他被視為懼亡者的叛徒,并被三圣議會下令拘捕,在懼亡者面對古圣節(jié)節(jié)敗退之時,議會宣布了對他的判決——他將被監(jiān)禁,直到永遠。

  但是這無法阻擋至高技師的憂慮之情,在得知三圣議會打算獻上懼亡者們的肉體去服務那些沒有形態(tài)的所謂星神的生命時,他在幽深的牢房里發(fā)出了嚴厲的警告,他的呼吁在人民間回響。

  但這卻最終讓他付出了最慘重的代價。

  他被選擇成為第一個犧牲品,他的靈魂被抽出,獻給了星神,而他的金屬軀殼則成為了這名偉人永遠的囚籠。

  但是最終,當新生的nec戰(zhàn)勝了古圣之后,最后的寂靜王終于意識到了自己犯下了何等彌天大錯。

  nec的復仇迅速而又致命,星神們很快就付出了代價。

  但是,當一切平息后,懼亡者卻已永遠消失,現(xiàn)在只剩下名為nec的,無魂的金屬怪物。

  懷著無邊的痛苦,寂靜王摧毀了自己的控制協(xié)議,然后孤身來到了關押著至高技師的墓穴。

  在這里,nec的永恒統(tǒng)治者寂靜王跪了下來向這位為自己的族群奉獻了一生,卻最后因堅持正確看法而被錯誤審判的至高技師跪了下來,而至高技師所做的,只是走上前扶起了寂靜王。

  即使經過了這么多,伊姆何塞普依然選擇了原諒。

  寂靜王與至高技師談了很長時間,最后,兩人立下了共同的誓言,隨后,至高技師目送寂靜王離開了銀河,而自己,則作為最后一名清醒的nec進入了沉睡。

  無數(shù)漫長歲月流逝了,但伊姆何塞普的精神與邏輯依然完美,當他被喚醒之后,他立刻就掌握了情況。

  現(xiàn)在正是行動之時。

  參考資料現(xiàn)實世界里的伊姆何塞普

  印何闐(Immutef;Im-hotep或Ii-em-HotepImhotep,又譯伊姆荷太普),是公元前2980年左右的埃及左塞爾法老(Zoser)的御醫(yī)和大臣。他曾任大維奇爾(GrandVizier,相當于宰相)、大法官、農業(yè)大臣以及建筑總監(jiān)。同時他還是赫立奧波立斯(Heliopolis)太陽神大祭司。他出身平民,因智慧過人,學識淵博,受到法老的破格重用。他在整個法老時代受到崇拜,死后被尊為神,名號刻在左塞爾法老雕像的基座上。

  按照傳統(tǒng)的說法,他是埃及醫(yī)學的奠基人,后來便被奉為神圣,成為醫(yī)學的祖師爺。他被譽為歷史上第一位留下姓名的建筑師與醫(yī)師,被奉為醫(yī)學之神,據(jù)說他還是佐塞爾法老的金字塔的設計者。印何闐的意思是“和平的人”(themanwhocomesinpeace)。

  印何闐是埃及古王朝時期第三王朝第二位法老王左賽爾(Djosèr/Zoser)的大臣,原是平民出身,因為過人的天分而逐漸爬上高位。印何闐在死后以國禮隆重安葬,以一個平民出身的官員在當時來說是破格待遇。但是他的墳墓在哪里,到現(xiàn)在還是個謎。

  據(jù)考據(jù),印何闐可能生于孟斐斯(Memphis)近郊的安克霍(Ankhtow)或底比斯(Thebes)南部的吉別林(Gebelen)。印何闐的父親叫卡諾費(Kanofer),是個建筑師,母親叫克蕾朵赫(Khreduonkh),是曼底斯(Mendes)人氏,妻子名為洛翡諾費(Ronfrenofert),但是這些資訊都不是很確定。

  一介凡人成為神只

  印何闐死后兩千年之間(即西元前2850至525年),原本大臣的身份逐漸被神化,逐漸被當成神只崇拜。神話之說中,他的父親是卜塔,母親是Khredu-ankh或賽克邁特,被與希臘傳統(tǒng)中的阿斯克勒庇奧斯相提并論。但其實印何闐本身是平民出身的官員,并非是貴族,只是后人將他神化才有今天的結果。

  真正的醫(yī)學之父

  印何闐成立了歷史上第一所醫(yī)學院,活躍的時間整整比希臘的醫(yī)學之父希波克拉底(Hippocrates)要早上兩千年。當埃及的文化傳播到歐洲時,希臘人原本接受印何闐與其所代表的醫(yī)學知識,但本位運動興起之后,印何闐便被徹底抹消,由身為希臘人的希波克拉底取而代之成為醫(yī)學之神。

  印何闐治療過的疾病超過兩百種,其中有十五種腹腔疾病、十一種膀胱疾病、十種直腸疾病、二十九種眼疾、十八種與皮膚、指甲及舌頭相關的疾病。

  《艾德溫·史密斯紙草文稿》(EdwinSmithPapyrus)一般認為應該是后人根據(jù)印何闐所留下的文獻,于西元前1600—1700完成的醫(yī)學論文集,是人類史上第一部醫(yī)學著作。

  金字塔的創(chuàng)始者

  左賽爾曾經在作夢的時候夢見自己在向天上延伸的天梯上行走,醒來以后要求當時的印何闐做出一個“延伸到天上的墳墓”,就是后來的階梯金字塔。這個金字塔大約在西元前2630—前2611年間在薩卡拉完成。

  印何闐不只完成了左賽爾法老的“天梯”金字塔,很可能也參與了最后并未完成的塞漢赫特(Sekhemkhet)法老金字塔。

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