第壹佰四十四回 金刀
王繼業(yè)翻倒于地，極為憤懣，一刻左右，待詹烽內(nèi)力封堵自己血脈陡然松開(kāi)，便跳將起來(lái)，吼一聲：“拿金刀來(lái)！”
早有兩名弟子抬著一件碩大的物什走近高臺(tái)，瞧起來(lái)便是一個(gè)巨型木箱。兩個(gè)人繼而撕掉蓋在最上面的一層絹繡，并合力打開(kāi)木盒，剖去紅緞，從木箱內(nèi)又抬出一個(gè)略小的長(zhǎng)條形箱子。
這箱子上還貼著些許帶字的條幅。兩名金刀門弟子煞有介事般，舉輕若重，將這物什抬上高臺(tái)。
王繼業(yè)猛喝一聲上前，一拳擊碎木箱，從箱子里取出一把刀來(lái)，抽刀出鞘。
王繼業(yè)手中這口刀有些古怪，軋把峭尖雁翎式，冷颼颼奪人的耳目；刀背之上有九個(gè)孔，而烏沉沉的刀頭后面，卻只有七個(gè)銅環(huán)穿在刀背上，“嘩啷啷”亂響。而那穿有銅環(huán)的刀背，竟鑲著一道閃亮的金邊。
徐良想起那日德施背著自己奔赴獅子林，路途中德施向自己講到，自杞部唐時(shí)有一前輩仗了一把自煉寶刀，闖蕩中原后死于洛陽(yáng)。這位自杞前輩的寶刀便從此銷聲匿跡，而金刀門卻正是在彼時(shí)興起。
臺(tái)下有不少使刀的好手竟同時(shí)驚呼出來(lái)：“金刀！三原李藥師傳下的金刀果真落在王家手里！怪不得敢叫金刀門！”
王繼業(yè)持刀在手，道一聲：“詹烽！取你兵器來(lái)！”
詹烽托大道：“不必！便我這一雙霹靂掌足矣！”
王繼業(yè)揮手一刀，這大刀裹著冷風(fēng)，連環(huán)中刀，“唰唰唰”劈出，閃著金光便斬向詹烽。
詹烽嘴上瞧不起王繼業(yè)，但動(dòng)起手來(lái)確實(shí)不敢馬虎，著實(shí)穩(wěn)健，見(jiàn)對(duì)方金刀斬來(lái)，只仗著身法閃開(kāi)，口中卻喊道：“八卦萬(wàn)勝刀法！我倒要看看你祖上留下的萬(wàn)勝刀法，到你手上還剩幾成！”
所謂神兵利器，全在乎使用它的主人是誰(shuí)，方能達(dá)到極致之神妙。
若是雙方旗鼓相當(dāng)，那一方若是握著一把神兵利器，自然便占了上風(fēng)。
若是一方力弱，卻手中有一把絕世的神兵，那說(shuō)不得便能仗著手中的家伙什兒，反敗為勝。
江湖中多數(shù)不過(guò)中人之資，縱使拼命也難追上少數(shù)高手的修為，于是便個(gè)個(gè)都?jí)粝胱约河幸话炎阋园烈曁煜碌谋鳌?p> 畢竟金刀門王家能歷百余年傳到王繼業(yè)手上，刀法之精妙屬實(shí)不假。王繼業(yè)看似慵胖，大刀舞開(kāi)，果真厲害，逼得詹烽竟無(wú)欺身之極。
詹烽屢次瞧出反擊之機(jī)，奈何赤手空拳，不敢輕易探到刀影之中。
王繼業(yè)仗著寶刀之利，多攻少守，撩陰蓋頂、戳刀插刀旋風(fēng)刀、劈刀點(diǎn)刀連環(huán)刀、諸般殺著盡數(shù)向詹烽身上招呼。詹烽竟被冷冽的刀風(fēng)逼住，緩緩從垓心退出。
王繼業(yè)見(jiàn)詹烽已然要退到高臺(tái)西南角，大喜，心道：“今日寶刀既已現(xiàn)世，便要揚(yáng)名立萬(wàn)！”繼而懷中抱月接一手上步掃刀，斬向詹烽下盤，意欲便是要將詹烽逼下臺(tái)去。
詹烽面現(xiàn)怒色，大罵：“方才一掌，打輕了你！”忍無(wú)可忍之際，見(jiàn)王繼業(yè)攻自己下盤，反倒是王繼業(yè)上身便有破綻，突然間大喝一聲，斜著躍起丈余，躲開(kāi)王繼業(yè)大刀，繼而雙臂一揮，兩袖鼓蕩起兩道勁風(fēng)，對(duì)著王繼業(yè)前胸奮全力擊出。
詹烽內(nèi)力屬實(shí)獨(dú)到，自己雙掌離王繼業(yè)還有數(shù)尺距離，可那兩道顯圣內(nèi)力形成的勁風(fēng)，隔空擊中王繼業(yè)前胸。
詹烽蘊(yùn)了十成的內(nèi)力，王繼業(yè)哪里抵得?。勘淮虻们靶乩吖菙嗔巳?，向后跌倒之際，手中大刀也脫手撒出，堪堪落在喃喃羅漢身前，戳在地上，沒(méi)入土中尺余。
徐良從喃喃背后探出腦袋，盯著釘在臺(tái)上的寶刀，癡癡瞧著，竟自語(yǔ)道：“這刀除了刀柄刻意鑲嵌銹蝕，以及只有七個(gè)銅環(huán)之外，細(xì)看此刀之款式便和德施大頭領(lǐng)的佩刀，幾無(wú)差別。難道說(shuō)此刀果真便是自杞部前輩所鍛之刀？”
詹烽此時(shí)冷冷的瞧著王繼業(yè)道：“你根本不知何為絕頂?shù)奈涔Γ ?p> 王繼業(yè)此時(shí)又羞又忿又痛又悔，但是終究是舍不得那柄寶刀，忍著斷骨之痛，爬起身來(lái)，勉力將寶刀拔出，走到高臺(tái)邊上，狠狠瞪著詹烽道：“你詹烽又不是天下第一！”竟不顧疼痛，躍下高臺(tái)，走到金刀門大旗之下，手起一刀，將旗桿斬?cái)?，竟帶著門人弟子，離開(kāi)了風(fēng)云會(huì)，回奔洛陽(yáng)而去。
詹烽蔑視得瞧著王繼業(yè)遠(yuǎn)去的身影，道：“我詹烽有話要說(shuō)：峨眉、武當(dāng)、少林、昆侖、蓮花，五大正宗，直接便位列十大派前五。不知天下英雄以為如何？”
江湖之上，幾近小半數(shù)的門派淵源都出自于這五大正宗，亦稱之為五宗。詹烽此議，幾乎便無(wú)一人反對(duì)，更是贊同之聲喧響不止。
詹烽又道：“我三教堂之所以倡議此次大會(huì)，實(shí)出自對(duì)江湖現(xiàn)狀的憂慮而已。我三教堂不參與十大派之位！”
那神手大圣夜渡靈光紀(jì)遷為人雖然有些促狹，此刻倒也大聲道：“三教堂和碧霞宮倡議風(fēng)云會(huì)，北極島、碧霞宮和三教堂卻都退出五宗十派之位的爭(zhēng)選。我紀(jì)遷可能不太服氣你等的功夫，但倒服氣你等的做法！看來(lái)三教堂果然出自公心！既如此大家不要為了十大派的名頭，如那王繼業(yè)一般，拼死爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取。我九和宮建議，五大正宗，各推薦一派，豈不甚好？五大正宗既然要江湖服眾，則必須所推選之門派，必然是經(jīng)得起德能服眾，藝能孚名的門派！”
那五毒教的女子聲音又響起：“我天姥教推薦燕云......”
那邊蕭山門鮑林之妻向氏極為不待見(jiàn)天姥教等人，聽(tīng)到天姥教人的聲音，即刻大聲說(shuō)話，將天姥教的聲音壓下去：“神手大圣紀(jì)老三所言，倒也算合理！若是五大正宗推薦的門派，又不服氣者，盡管上去挑戰(zhàn)便是！比如說(shuō)那五毒教不服，便臺(tái)上請(qǐng)，見(jiàn)個(gè)真章！”
立時(shí)，便有不少門派響應(yīng)，倒不是都贊成紀(jì)遷之意，而是多半是為了壓住五毒教的提議。
詹烽在臺(tái)上道：“既然如此，倒也可行。若五大正宗所提議之門派不能服眾，則天下門派盡管提出異議便是！”
臺(tái)上幾大門派見(jiàn)事已至此，也皆勉力答應(yīng)下來(lái)。只有普渡沉吟良久，剛要開(kāi)口說(shuō)話之際，此時(shí)那巫山派的斷臂道人非厚子卻朗聲道：“我巫山系出峨眉，如今之既非昔日之峨眉，亦是昔日之峨眉?！?p> 臺(tái)下五虎門門長(zhǎng)武長(zhǎng)旭哈哈大笑道：“我說(shuō)非厚子道長(zhǎng)，你這話前后顛倒，自相矛盾！您老人家是不是重新再說(shuō)來(lái)？”
非厚子也是笑道：“非也！峨眉正宗祖庭昔日首當(dāng)其沖，幾乎為金龍教滅門！而如今普觀主坐鎮(zhèn)西南，昔日年幼弟子如今多數(shù)在普觀主呵護(hù)之下長(zhǎng)大。比如夏侯仁，更成為了普觀主座下大弟子！這些年來(lái)，也有一些源出峨眉的弟子返回峨眉山，也都拜在普觀主門下。普觀主之功績(jī)威望，天下誰(shuí)人不服？雖然普觀主并非我峨眉傳人，但我巫山派，今日正式提出認(rèn)峨眉山云霄觀仍為峨眉祖庭！為峨眉正宗！”
在眾人并未異議之際，那胖大的臥佛昆侖僧倒言道：“普觀主雖然身懷絕世之武功，峨眉山為峨眉正宗祖庭不假，但普觀主卻無(wú)峨眉的功夫呢！”
非厚子聞言正色，對(duì)臥佛昆侖僧毫不客氣道：“此事與本次風(fēng)云會(huì)無(wú)干，乃是我峨眉派之內(nèi)務(wù)！非峨眉派者，無(wú)可多言！”
一時(shí)之間，臥佛昆侖僧竟鬧了個(gè)臉紅。
邛崍門門長(zhǎng)韋安君亦是響應(yīng)道：“我邛崍門亦是出自峨眉正宗，如今普觀主若能接續(xù)峨眉正宗之位，那果真是峨眉之大幸！我邛崍門愿將師門峨眉武功圖冊(cè)，送到云霄觀，供普觀主甄選，去蕪存菁！”
立時(shí)便又有浣花門、青牛門等等小門派，平素都為普渡之德行所敬服，齊聲道：“我等門派皆出自峨眉正宗，愿奉普觀主執(zhí)掌峨眉正宗。我門派愿將峨眉武功籍冊(cè)送呈云霄觀！也愿派弟子前往云霄觀，拜在普觀主座下。”
這些人說(shuō)話之際，聽(tīng)在臥佛昆侖僧耳中，只覺(jué)得心中又羞又酸。羞的是，峨眉正宗對(duì)自己不敬；酸的是，這普老兒偏能服人！他昆侖僧自己使盡計(jì)謀才勉力將昆侖派彈壓住，堪堪坐穩(wěn)昆侖正宗的大教主之位。這普渡不發(fā)一言，便讓源出峨眉得諸派盡數(shù)拜服，豈能不酸？
雪竹蓮勸道：“大師兄，你就莫要推辭了！你我兄弟三人，既然已分家立戶，你便不再受碧霞宮約束。此事并非只你云霄觀，乃是事關(guān)天下武林安定的大事。”
普渡精亮而清澈的眼光在十余個(gè)門派掌門人身上流過(guò)，起身道：“既如此，普某便領(lǐng)受！以后唯有竭力盡心而已。”
巫山派等聞聽(tīng)，歡呼雀躍。連云霄觀的弟子也都喜笑顏開(kāi)，自覺(jué)師父普渡多年來(lái)所作所為，實(shí)屬名至實(shí)歸。
普渡此時(shí)道：“我既領(lǐng)了峨眉正宗，那我峨眉正宗便推薦一派位列十大派。”
眾人立時(shí)收了言語(yǔ)，靜聽(tīng)普渡道來(lái)。不少人猜想，普渡自然是要推薦峨眉正宗下屬之門派。
豈料普渡卻道：“便是臺(tái)上這位喃喃羅漢所屬的海外逍遙派！”
臺(tái)下一字慧劍門的門長(zhǎng)烏摯即刻道：“這喃喃大師，我是有所耳聞的。只是向來(lái)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)喃喃羅漢一人，實(shí)不曾見(jiàn)過(guò)一名海外派弟子！況且說(shuō)來(lái)，海外派何以能列在十大派之位？我烏摯屬實(shí)是有些不服！”
峨眉正宗剛第一個(gè)推舉之例，便遭質(zhì)疑。
此時(shí)將軍凹西南角的過(guò)道之上，七八名身著緇衣的僧人正緩緩走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，正尋見(jiàn)金刀門離開(kāi)后騰出的空位，便止步肅立。
為首一名僧人高喊一聲佛號(hào)：“南無(wú)阿彌陀佛！方才是哪一位檀越說(shuō)我海外派不配的？”
少林旗下那散花寺的主持僧聽(tīng)到這聲音，立時(shí)便有些頭大，說(shuō)話的和尚正是昔日在散花寺與自己辯經(jīng)，將自己辯得頭昏眼花幾欲昏厥過(guò)去的寂寂和尚！