九十七 陣中問(wèn)心
蓬萊島中的眾修士，其中心目紅塵之人，得到此次機(jī)會(huì)，那還有不心動(dòng)的。雖說(shuō)出島也是有條件的，但是蓬萊島中的修士，可都是從開(kāi)天之后就存在于蓬萊島上的靈物化形，還有玄德道人從洪荒之中帶回來(lái)的有資質(zhì)的靈物，最次的也是巫妖大戰(zhàn)后僅存的妖族之人。
但這些人經(jīng)過(guò)兩次巫妖大戰(zhàn)，能夠幸存下來(lái)的，無(wú)一不有其過(guò)人之處，又豈是等閑，能渡過(guò)當(dāng)年隨手布下的明心陣，就是最好的證明。。
明玄所說(shuō)的問(wèn)心陣，眾修士都有信心渡過(guò)，在蓬萊島這樣靈氣密集的地方修煉，還有明玄這位圣人傳授，雖說(shuō)還能保持謙遜的外表，但是骨子里卻以是傲氣十足。
但是有這種想法的人注定是要吃苦頭的，明玄身為圣人，如果連蓬萊島這么點(diǎn)大的地方都做不到明察秋毫，那明玄也枉為圣人之身。
所以明玄也就借此機(jī)會(huì)，擺下這問(wèn)心陣，就是為了要讓?shí)u中修士知道人外有人，天外有天的道理。
蓬萊島中幾近二十萬(wàn)的修士，想要出去游歷紅塵的竟然有近半之?dāng)?shù)，有八萬(wàn)多名修士想要過(guò)得此陣，出得蓬萊島。
眾修士信心十足的來(lái)到問(wèn)心陣前，魚(yú)貫而入，戒子須彌之術(shù)，明玄還是用的很熟練的。蓬萊島中有這十?dāng)?shù)萬(wàn)多修士，如果不是明玄用戒子須彌之術(shù)，蓬萊島即使再大，也是有一定范圍的。
當(dāng)八萬(wàn)多修士，全數(shù)進(jìn)到問(wèn)心陣中的時(shí)候，蓬萊島中其他的修士，起來(lái)到了問(wèn)心陣前觀看，想要看看這問(wèn)心陣威力如何。
明玄見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，就發(fā)動(dòng)了問(wèn)心陣，啟動(dòng)了問(wèn)心陣的全部威力，也幸好明玄是以力證道的圣人，鴻蒙空間、混沌之中的無(wú)窮歲月積攢到了極致的法力，能分別針對(duì)進(jìn)陣之人。否則，換做是一女?huà)z，甚至是三清等人，都無(wú)法做到這些。
眾修士只覺(jué)得眼前景色一變，身邊原本熙熙攘攘的八萬(wàn)多人，只余下自己一人，知道大陣開(kāi)始了，開(kāi)始靜心凝神，以對(duì)大陣。
眾人之前很和諧的出現(xiàn)一個(gè)村落，太陽(yáng)剛落，晚霞布滿天邊，村子中有百十多人，正在準(zhǔn)備晚飯。
而眾修士看到此畫(huà)面的時(shí)候，自己身上的衣服也是一變，就感覺(jué)自己就是這村子其中的一人，剛從外邊打獵歸來(lái)，然后情不自禁的邁起大步，走向村中。
一路之上，雖然自己根本就未曾見(jiàn)過(guò)這些人，但卻又覺(jué)得很是熟悉一般，有聲有笑的跟人打起招呼，然后來(lái)到村中一角的茅屋前，將肩上背著的獵物取下掛在墻上，便開(kāi)始準(zhǔn)備起晚飯來(lái)。
從這一畫(huà)面開(kāi)始，眾修士經(jīng)歷了人生的悲歡離合，每當(dāng)大喜之人，便有大悲隨之而來(lái)，讓眾修士原本引以自豪的心境，大受打擊。
表情或哭、或喜、或、悲、或痛、或怒、表情不一，讓在陣外觀看的其他修士，也能清楚的感覺(jué)到陣中之人此時(shí)的心境。
當(dāng)眾修士歷經(jīng)數(shù)之不清的大喜大悲后，也漸漸的淡了心境，不論人生在經(jīng)歷何種變化，也可以從容以對(duì)，神色都重新變的淡然起來(lái)，似乎是回到了以前修道剛剛有成的時(shí)候。
陣外一日，陣中以不知多少年，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)修士走出問(wèn)心陣的時(shí)候，神情坦然之際。雖然出得大陣，但卻絕口不提出陣之事，而是與眾人道別之后，回自己所住之處閉關(guān)尋道去了。
隨著第一個(gè)的出來(lái)，第二位修士也出來(lái)的，依舊是跟第一位一樣，微笑著與眾人告辭，然后也回到了自己的住處，開(kāi)始閉關(guān)。
而在陣外，也有好奇的人，踏步上前，進(jìn)入陣中，去體悟陣中之人的感悟。
越來(lái)越多的人出來(lái)，隨著也有人進(jìn)去，當(dāng)蓬萊島中的修士都從陣中體悟過(guò)一遍，有的甚至是兩遍、三遍之后，只有一千多人仍然堅(jiān)持隨著敖天前去定海殿，這是因?yàn)檫@一千多人更想自己親歷紅塵，更加真實(shí)的去體悟自然，前去追尋道的足跡，而不復(fù)入陣之前的自大和自傲。
平心而論，蓬萊島中的眾修士，在洪荒之中也算是素質(zhì)很高的人了，但是明玄對(duì)此并不滿意，因?yàn)樗麄兌疾](méi)有親身經(jīng)歷過(guò)紅塵，又如何能在紅塵之中，依舊保持一顆平常心，而不被洪荒誘惑。
所以明玄才借此機(jī)會(huì)，用問(wèn)心陣磨煉眾修士，讓他們能真真切切的體會(huì)一次紅塵中事，也好能堅(jiān)定本心。
雖然這次磨煉，眾修士并沒(méi)有因此而增長(zhǎng)修為，但因此次磨煉而給自己所添加的心境，對(duì)眾人日后的發(fā)展，是無(wú)法計(jì)算的。
明玄在靜室之中，擦掉額頭之中第一次出現(xiàn)的汗水，即使是明玄，也無(wú)法對(duì)這近二十萬(wàn)修士做一次，甚至兩三次幾近真實(shí)的幻境。
還好有明玄從西方得到的天靈珠，天靈珠內(nèi)蘊(yùn)含的因靈氣太濃郁而化成的天靈水，有了天靈水不斷補(bǔ)充損耗的靈氣，明玄才能堅(jiān)持到現(xiàn)在。
圣人法力雖說(shuō)是生生不息，但是生生不息也是有數(shù)的，超過(guò)了這個(gè)數(shù)，就破壞了整個(gè)循環(huán)的自然性，而有了天靈水，才使得此循環(huán)有重新完整了起來(lái)。
明玄不過(guò)稍一休息，體內(nèi)的法力就又重新補(bǔ)滿了，吩咐自己的九個(gè)徒弟進(jìn)陣
九人一起進(jìn)入陣中之后，明玄開(kāi)啟了整個(gè)大陣的全部威力，而不僅僅只限于問(wèn)心陣，而且只有九人，明玄的法力也不會(huì)跟不上循環(huán)，所以明玄準(zhǔn)備好好磨煉下自己的九個(gè)徒弟。
幻境、迷陣、困陣、殺陣、各種各樣的陣法紛紛出現(xiàn)在九人周?chē)?，而九人也不甘示弱，過(guò)得一陣，再過(guò)一陣。每當(dāng)感覺(jué)自己體內(nèi)法力快要枯竭的時(shí)候，便有一股法力融入自己的身體，重新充滿法力，繼續(xù)闖陣。
明玄用著陣法，可以輕而易舉的對(duì)付一位到兩位圣人，此時(shí)用來(lái)對(duì)付修為在準(zhǔn)圣與大羅金仙之間修為的九人，自然是很輕松。
當(dāng)然，明玄也不會(huì)真的就此啟動(dòng)殺陣的最后殺手，而是讓九人都有種時(shí)刻面臨危險(xiǎn)，但每次有都險(xiǎn)之又險(xiǎn)的躲過(guò)，讓九人的神經(jīng)每時(shí)每刻都緊繃著，以防下次的危險(xiǎn)。
逍遙身穿陰陽(yáng)道袍，手持兩儀劍，天地印環(huán)繞在身邊周?chē)还芏珊侮嚕际菑娜菀詫?duì)，即使是面對(duì)危險(xiǎn)，也能在毫發(fā)之間，從容躲過(guò)，讓在外面觀看的蓬萊島其他修士暗自叫好。
已經(jīng)放下心結(jié)的孔宣，背后的五色神光頻頻顯威，為孔宣闖陣立下了赫赫功勞，西方素色云界棋，顯出祥云朵朵，保得孔宣周全。
云中子是為有德福仙，但是在這陣中，有了明玄的刻意操縱，云中子的好運(yùn)氣一點(diǎn)也未能發(fā)揮作用。好在云中子根基扎實(shí)，對(duì)陣法之道鉆研甚深，又對(duì)煉器之道頗為喜歡，手中法寶層出不窮，讓云中子在各種情況都能好好應(yīng)對(duì)。
袁洪身披星辰鎧甲，就用雙手中的如意棒，應(yīng)對(duì)各種困難，毛茸茸的猴臉上，狠厲的神色頻現(xiàn)，毫不示弱。