第七章 靈植由來(lái)
李丘聽完他們的對(duì)話，聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)講過(guò)的故事，所以也摸清了一些事情的脈絡(luò)。。
他想起老村長(zhǎng)李常德生前和他講過(guò)，山居村在這片蓮溪山脈中傳承了上千年。之所以能夠一直在大山里繁衍至今，不僅是因?yàn)樗麄兪来拥纳徬矫}物產(chǎn)豐饒，水土肥沃，更因?yàn)樗麄兩骄哟逵幸婚T祖?zhèn)飨聛?lái)的種植技藝，只要給他們一塊土地，他們就能夠培育出足夠優(yōu)質(zhì)的靈植作物，與外界換取生活物資。
這門種植靈木的本事，其中淵源，有一段古老的傳說(shuō)可以溯源。
首先要知道在這個(gè)世界，通常運(yùn)氣不錯(cuò)的話，一些低階的靈花靈果在野外也是可以獲取得到的。但這只是人類獲取資源的一條非常微小的途徑罷了，而這些扎根于深山之中的山村中才是人類社會(huì)最主要的低階靈果資源供應(yīng)者。
在人類有史之初，還是蒙昧的部落時(shí)代，哪怕低階的靈植也僅可在惡劣的野外環(huán)境中采集。雖然這些靈花靈果在野外的存量是可觀的，可惜它們的果實(shí)大多因水土不服、養(yǎng)分不足等緣故，導(dǎo)致能達(dá)到可堪服用的品質(zhì)就不多了。所以在那段時(shí)期內(nèi)，任何靈花靈果都是珍稀罕見的。
然后到上古時(shí)期，人類進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，靈植靈田也慢慢出現(xiàn)在仙家洞府之中。因?yàn)楦黝惗刺旄５仂`氣旺盛，這些神仙們更是會(huì)布置大型的聚靈陣法，吸納天地靈氣，供養(yǎng)出成片的靈植來(lái)服用。但人們還是存在著一種思維上的誤區(qū)，那就是這些靈植一定要在靈氣充裕的環(huán)境中才能栽培起來(lái)。
可是后來(lái)有一個(gè)人提出了不同的想法，先不論高階的靈物，僅以低階的靈物為例，以達(dá)到十年以上藥力的為準(zhǔn)，這些靈花靈果在自然界中就有大量分布。這說(shuō)明這些低階靈植在野外惡劣的生存環(huán)境下，僅靠自身個(gè)體艱難攝取的靈力也能生長(zhǎng)。那如果將這些低階靈植移植到能勉強(qiáng)保證其靈力供給的地方中，只依靠人工栽培，而不以仙家手段干預(yù)，是否也能成材了？
那位神仙帶著興趣開始實(shí)踐，他獨(dú)自訪山踏海，結(jié)識(shí)了幾十座不同地域村落的村民，將他收集的一些低階靈植種子在有靈力匯聚的地點(diǎn)散播下去，交待村民好生照顧，并留下了一些凡人可以學(xué)習(xí)運(yùn)用的靈植知識(shí)。
待五年過(guò)后，這位神仙想起此事，又重新一一拜訪了當(dāng)年去過(guò)的村落。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然大部分靈植都在他離開不就后消亡，或者泯然為普通藥材。但也有少數(shù)靈植竟也在村民的精心照料之下，成長(zhǎng)為有數(shù)十年藥力的靈植。
那位神仙驚喜之下，覺(jué)得此法可行，就將更多的精力投入此道之中。終于，在他的研究小有所成之時(shí)，他決意將所有的研究成果無(wú)所保留地著書公之于天下。
原來(lái)，這些低階靈植不是只會(huì)偶然地因天地靈氣而生，大多數(shù)也要像人或者動(dòng)物一樣需要一個(gè)培養(yǎng)成長(zhǎng)的過(guò)程。其實(shí)只要單株或少量栽于有靈力流動(dòng)的環(huán)境中，就算是將這些靈植以人工方式照料，只要通過(guò)精心管理與培育，短時(shí)間長(zhǎng)出超過(guò)野外同種果實(shí)年份藥力的人工植株也并非難事。而這些嚴(yán)格的栽培條件主要包括當(dāng)?shù)仂`植的屬性與當(dāng)?shù)仂`力的屬性匹配，靈力數(shù)量的多寡，靈力的時(shí)節(jié)變化等，當(dāng)然次要的原因就多了去了，水土，陽(yáng)光，裁剪等等，恕不能一一枚舉。
在那位神仙將此成果傳授給天下之后，天下人紛紛學(xué)習(xí)效仿，并展開此方面的研究，能工巧匠們也各顯神通，有了各種獨(dú)門的手藝。人類社會(huì)更是憑借這方面的技藝與成果得以升級(jí)進(jìn)步，各種部落或國(guó)家有資源培養(yǎng)出更多修真者，又經(jīng)歷不斷開枝散葉，開始有實(shí)力去踏入廣闊的莽荒世界，探索天地間的原始秘境。人類社會(huì)經(jīng)過(guò)此番巨變，代代傳承，人族數(shù)量和規(guī)模才變?yōu)槿缃襁@般昌盛，后人為了紀(jì)念其無(wú)私品格與卓著功勛，就將他的故事流傳散播，并將其尊稱為農(nóng)祖。
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李丘回憶完這段遠(yuǎn)古的記憶，聯(lián)系到如今華安縣面臨的困境，就知道華安縣現(xiàn)在面臨蟲潮危機(jī)，可能就是縣內(nèi)所培育的成百上千株靈植將其吸引來(lái)的。而這些靈植靈田，不光是緊鄰著梅林縣的山居村才有，所有華安縣內(nèi)的村落幾乎都以種植靈植維生，這是一場(chǎng)所有華安縣山民們都將要共同面對(duì)的蟲潮危機(jī)。
七天之后的月圓之夜，蟲母或?qū)娜A安縣境內(nèi)蘇醒并釋放億萬(wàn)毀滅蟲潮，毀滅靈田，掠取進(jìn)階靈力。
李丘心中咯噔了一下，他雖不知十年前那場(chǎng)曠世難遇的大洪水造成了如何難以估量的損失。但如今這場(chǎng)即將到來(lái)的蟲災(zāi)，顯然會(huì)將如今剛有起色的山居村再次打落谷底。
李丘心里震驚，在他六歲前，由老村長(zhǎng)撫養(yǎng)，同時(shí)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也幫襯不少。而在老村長(zhǎng)去世后，他更是在鄉(xiāng)親們的照顧下，吃著百家飯長(zhǎng)大的。一想到善良熱情的鄉(xiāng)親們?nèi)缃褚甏舜箅y，李丘感到難過(guò)卻又無(wú)能為力。
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“那么貴縣可有什么周全計(jì)劃?！倍爬碜舫谅晢?wèn)道。
周縣令被問(wèn)到這個(gè)，立刻有所底氣地對(duì)答如流道：“周全倒不敢說(shuō)，只能說(shuō)多準(zhǔn)備了一些應(yīng)對(duì)之策。首先，如果情況理想的話，我們會(huì)篩選出一些珍貴的靈植，用紗帳將其封鎖保護(hù)起來(lái)。部分普通果林可以設(shè)做誘餌，根據(jù)蝗蟲夜間趨光喜熱的特性，在天色昏暗的時(shí)候，燃起大火，將其大舉撲殺。其次，我縣已向縣內(nèi)四大家族求援，他們此番也顧及到山民們榮損與共的關(guān)系，愿意派遣全部可以動(dòng)用的修士，包括三十余名練氣修士，以及他們自身也作為四名筑基修士，支援這次行動(dòng)。最后，也是最關(guān)鍵的一環(huán)。眾所周知，蟲族一向有嚴(yán)格的等級(jí)制度，以蟲母作為整個(gè)蟲群的核心。而蟲母勢(shì)必在月圓之夜蛻變，此時(shí)也是蟲母一定會(huì)出現(xiàn)的時(shí)刻，只要在此時(shí)將其滅殺，到時(shí)候，剩下的蟲群便群龍無(wú)首，不足為懼。所以，我們近期會(huì)特別追蹤蟲母的位置，只要一有機(jī)會(huì)，就會(huì)將其滅殺，這場(chǎng)蟲災(zāi)就會(huì)化解了?！?p> 在座的各位人士一聽，皆眼神一亮，都覺(jué)得此計(jì)可行，臺(tái)下再次交頭接耳地討論起來(lái)，不過(guò)這次明顯是士氣高漲，周縣令掃視臺(tái)下也面露微笑。
但杜理佐卻不這么想，她說(shuō)道：“這么一說(shuō)，蟲母的線索仍然是切題的關(guān)鍵，可現(xiàn)在你們連蟲母的影子都沒(méi)見到。而且，據(jù)我所知，化妖后期蟲母即對(duì)應(yīng)筑基后期的實(shí)力，在其麾下還有數(shù)只比一般練氣巔峰只強(qiáng)不弱的侍衛(wèi)蝗，而這種規(guī)模的蟲群，攜帶的侍衛(wèi)蟲恐怕不下于二三十余只吧。就以你們?nèi)缃襁@些人手，真有把握成功擊殺蟲母嗎？”
杜理佐的話猶如一盆冷水，瞬間點(diǎn)醒臺(tái)下那些有閱歷見識(shí)的人士，將現(xiàn)場(chǎng)的士氣一下澆滅。
周縣令皺眉道：“所以在下說(shuō)，不敢保證事事周全，只能盡力而為。我縣這次已團(tuán)結(jié)所有能動(dòng)用的力量撲殺蟲害。對(duì)于我而言，已做到全力以赴、問(wèn)心無(wú)愧，而我畢竟不會(huì)危急到生計(jì)，可對(duì)于華安縣老百姓已經(jīng)是關(guān)乎存亡的一戰(zhàn)，沒(méi)有一步可以后退了。所以還望諸位還莫要怯怕，請(qǐng)鼓起斗志，此戰(zhàn)我們必須打贏?！?p> 杜理佐聽這周縣令都這么說(shuō)了，也不好再澆冷水，嘆了一口氣，說(shuō)道：“也罷，周大人也是為民所想，所言盡管有所掩藏，但也并非惡意。我看你的推理大致都是準(zhǔn)確的，只是不知周縣令可否推測(cè)到蟲母會(huì)在哪里進(jìn)階。屆時(shí)，你等只需將蟲母身旁侍衛(wèi)蟲引走，如果僅是一只蟲母，我自忖還是有把握能夠在短時(shí)間擊殺的?！?