中國(guó)十大傳世名畫(huà)（上）
《洛神賦圖》，BJ故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫(huà)家顧愷之繪制(宋摹)，
這幅畫(huà)根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。
全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。
此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。
《步輦圖》，BJ故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫(huà)家閻立本所繪，線(xiàn)條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。
唐代張萱、周昉所作的《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫(huà)的繁榮興盛階段。中國(guó)古代仕女眾生像，“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫(huà)以其端莊華麗，雍容典雅著稱(chēng)，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。其中最杰出的代表莫過(guò)于張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫(huà)的主要藝術(shù)特征。
《五牛圖》，BJ故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉(723－787)〔唐〕字太沖，長(zhǎng)安(今陜西西安)人,少師休之子。那時(shí)，韓干以畫(huà)馬著稱(chēng)，韓滉以畫(huà)牛著稱(chēng)，后人稱(chēng)為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)出注重實(shí)際、任勞任怨的精神信息。它問(wèn)世后，收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟兆頁(yè)、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國(guó)外，從此杳無(wú)音訊。上個(gè)世紀(jì)50年代，它被一位寓居香港的愛(ài)國(guó)人士發(fā)現(xiàn)。
1950年初，***總理收到這位愛(ài)國(guó)人士的來(lái)信，信中說(shuō)，唐代韓的《五牛圖》近日在香港露面，畫(huà)的主人要價(jià)10萬(wàn)港幣，自己無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，希望中央政府出資盡快收回國(guó)寶。周總理立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)?，不惜一切代價(jià)購(gòu)回，并指示派可靠人員專(zhuān)門(mén)護(hù)送，確保文物安全。文化部接到指示后，立即組織專(zhuān)家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經(jīng)過(guò)多次交涉，最終以6萬(wàn)港元成交?！段迮D》回到故宮時(shí)，畫(huà)面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專(zhuān)家，用了幾年時(shí)間，才將它修復(fù)完好。
《韓熙載夜宴圖》是五代大畫(huà)家顧閎中所作，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。用筆細(xì)潤(rùn)圓勁，設(shè)色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時(shí)期人物畫(huà)中最杰出的代表作。
《韓熙載夜宴圖》全長(zhǎng)三米，共分五段，每一段畫(huà)面以屏風(fēng)相隔。第一段描繪韓熙載在宴會(huì)進(jìn)行中與賓客們聽(tīng)歌女彈琵琶的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了韓熙載和他的賓客們?nèi)褙炞?cè)耳傾聽(tīng)的神態(tài)。第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。第三段描繪宴會(huì)進(jìn)行中間的休息場(chǎng)面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個(gè)女子談話(huà)。第四段是描繪韓熙載坐聽(tīng)管樂(lè)的場(chǎng)面。韓熙載盤(pán)膝坐在椅子上，好像在跟一個(gè)女子說(shuō)話(huà)，另有五個(gè)女子做吹奏的準(zhǔn)備，她們雖然坐在一排，但各有各的動(dòng)作，毫不呆板。第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話(huà)的情景。
這幅畫(huà)卷不僅僅是一幅描寫(xiě)私人生活的圖畫(huà)，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情。由于作者的細(xì)微觀察，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫(huà)面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫(huà)有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，蒙太奇一樣地重復(fù)出現(xiàn)，各個(gè)性格突出，神情描繪自然?！俄n熙載夜宴圖》從一個(gè)生活的側(cè)面，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的生活場(chǎng)面。畫(huà)家用驚人的觀察力，和對(duì)主人公命運(yùn)與思想的深刻理解，創(chuàng)作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。
此畫(huà)卷?yè)?jù)傳系宮廷畫(huà)家顧閎中奉后主李煜之命而畫(huà)，此畫(huà)卷中的主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。
在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫(huà)院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆作畫(huà)，李煜看了此畫(huà)后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。