很多朋友抱怨說，這是一本中西結(jié)合的大雜燴，中不中，洋不洋的。我承認(rèn)，我確實(shí)是融合了相當(dāng)一部分當(dāng)前國際上比較流行的設(shè)定，比如魔法之類的，雖然我在書里將其定義為道術(shù)。

　　在我的設(shè)想里，一個游戲如果要想全球同步發(fā)行，首先最重要的一個就是標(biāo)準(zhǔn)化，統(tǒng)一化。如果真象大多數(shù)武俠網(wǎng)游那樣的，把中西方分成兩個系統(tǒng)，甚至一個國家一個系統(tǒng)，我承認(rèn)，這么做的確很有特色，但是不知道諸位有沒有想過，當(dāng)內(nèi)功系統(tǒng)遇到斗氣系統(tǒng)后，究竟孰優(yōu)孰劣呢？

　　是內(nèi)功系統(tǒng)強(qiáng)？還是斗氣系統(tǒng)強(qiáng)？抑或是兩者一樣強(qiáng)？

　　是內(nèi)功附加的屬性比較霸道還是斗氣系統(tǒng)附加的屬性比較厲害呢？

　　很多人會比較想當(dāng)然的認(rèn)為：這還用說？當(dāng)然是內(nèi)功強(qiáng)了！不是我有意詆毀內(nèi)功，你認(rèn)為西方人都是傻子嗎？一個開發(fā)出來的游戲，一個系統(tǒng)明顯強(qiáng)于另一個系統(tǒng)，人家能干嗎？還有人陪你玩嗎？

　　好吧，既然有意見，那大家就一樣強(qiáng)吧。只是這時又有問題出現(xiàn)了。

　　既然兩者一樣強(qiáng)，那對于附加屬性、攻擊、防御、閃避之類的又要怎么分配呢？爭辯到最后肯定是大家相互妥協(xié)，兩個系統(tǒng)的最后設(shè)定相同才會罷休。

　　既然相同了，那內(nèi)功系統(tǒng)的技能和斗氣系統(tǒng)的技能在本質(zhì)上還有區(qū)別嗎？估計唯一剩下的區(qū)別就是大家的技能名字不一樣而已。

　　所以，懇請各位在看到有中西合璧傾向的時候，理解一下。因?yàn)檫@是一個面向全球的游戲，所以標(biāo)準(zhǔn)就比較全球化。大家都在同一個系統(tǒng)里玩，不存在誰強(qiáng)誰弱，你有的技能我也有，我有的技能你也有，唯一的區(qū)別就是技能名稱在翻譯成本國語言的時候，比較傾向本國的歷史和文化。

　　“中西合璧”的問題就此打住，還有一個爭論的比較激烈的問題就是書名了。

　　“武林”在大多數(shù)玩家的心里，很自然的便將其理解為了刀光劍影的古代俠客的時代。對不起，在本書里，武林，只是一個泛指，如果要看有內(nèi)功的江湖，我只能抱歉的說一聲，這里沒有。

　　俗話說：有人的地方就有爭斗，有爭斗的地方就是江湖。武林也算是江湖的一種，這個概念延伸到現(xiàn)代，也就成了所謂的“社會”。所以我給本書取名武林，其實(shí)暗指的也是一種江湖，一種社會。和狹義的武林是有著根本的區(qū)別的。

　　最后要說的一點(diǎn)就是本書只是網(wǎng)游，一個游戲怎么設(shè)置都是有可能的，不要因?yàn)闆]有見過就大驚小怪，畢竟從來沒有哪條法律規(guī)定說“這個東西必須在游戲里出現(xiàn)，那個東西就絕對不許出現(xiàn)”。游戲嘛，就是用來玩的，弄的太嚴(yán)肅，太沉重，太滄桑，還玩什么？