歷史給我們留下了什么
第二十章1月1日（二）
在這熙來(lái)攘往言語(yǔ)嘈雜熱鬧街市一座雅靜的廳堂下，吳愛(ài)民跟蘇方達(dá)坐在那位老兵爺爺對(duì)面的馬札上品著上好的茶茗，聆聽(tīng)著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的深得教益的故事的時(shí)候，吳愛(ài)民固執(zhí)的無(wú)知的心里就像如釋重負(fù)得到了洗禮。由茫然變得理智，由狹小變得豁達(dá)，盡管這一過(guò)程像中醫(yī)良藥疏解久病成患的痼疾，需要緩緩調(diào)理得到根治，以后的日子里他不斷的探求思索。盡管跟陌生的老兵爺爺不到一個(gè)鐘頭的接觸，卻結(jié)下永遠(yuǎn)忘不掉的情緣。正因?yàn)樗臒o(wú)聲息來(lái)過(guò)這里，又悄無(wú)聲息地離開(kāi)，離開(kāi)后也許再也沒(méi)有能力踏上這片土地，即使不知哪年哪天有幸故地重游，卻再也不會(huì)與老兵爺爺有故地重逢的邂逅，這里就像游記中的圣地，因?yàn)橐粋€(gè)人一件事兒?jiǎn)拘阉驹G的靈魂而使他永遠(yuǎn)難忘！老兵爺爺?shù)难鼦U精瘦挺拔，特別是那雙明亮的眼睛似乎把世間萬(wàn)物都洞察得明明白白在他的記憶是那樣的突出，至于老人的年齡也只是從他像歲月刻下刀疤一樣的皺紋里猜出來(lái)的。至于老人的名字，正如他所說(shuō)“我是一個(gè)老兵”，再?zèng)]有比這個(gè)名字受世人的尊敬。一個(gè)事實(shí)告訴人們，老兵早已不再年輕，但老兵的精神并沒(méi)有隨著年齡的老去而失去活力。不同時(shí)代的人有不同時(shí)代的責(zé)任，不同時(shí)代當(dāng)兵的肩負(fù)的使命不同，但是堅(jiān)守國(guó)土安全、使人民安居樂(lè)業(yè)的神圣職責(zé)是永遠(yuǎn)不變的。人優(yōu)勝于其他物種是輕而易舉的事兒，但不被同類打敗或者滅亡就要自強(qiáng)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，行動(dòng)起來(lái)非諸多因素不可或缺，其一，需要團(tuán)結(jié)起來(lái)形成合力，比如能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，軍隊(duì)是由不同的兵種構(gòu)成的龐大體系……；再其一，依靠高深的智慧發(fā)明制作打擊性更強(qiáng)大的武器來(lái)震懾?cái)橙恕挥制湟?，信息科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中越發(fā)顯得尤其重要……；內(nèi)憂外患，生死存亡激發(fā)人的智慧不得不更加超前邁進(jìn)。諸多因素都得依靠群力智慧不斷的創(chuàng)造。以后的日子里，吳愛(ài)民一想到這些就像老兵爺爺依然坐在他的對(duì)面，便情不自禁自言自語(yǔ)地想跟老兵爺爺說(shuō)說(shuō)心里話，在他的意識(shí)里老兵爺爺一直在好好地活著，他說(shuō)的每一句話他都能聽(tīng)得到。一次，妻子范厚坤吃驚的以為吳愛(ài)民得了怪病，他便把遇到老兵爺爺?shù)墓适录?xì)細(xì)講給她聽(tīng)，妻子聽(tīng)后，緊緊地攥著他的手，跟他一起站在窗前，默默地望著遠(yuǎn)方，共鳴的心靈跟那個(gè)遙遠(yuǎn)的老人對(duì)話，愿他永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)活在世上！
在沒(méi)有遇到老兵爺爺之前，吳愛(ài)民從來(lái)不曾想過(guò)除了自我生存的空間之外還有另外一個(gè)廣闊的世界。事實(shí)上對(duì)于他如此之類的為基本生存而扎掙的苦辛人，人生觀、世界觀、價(jià)值觀自我約束踐行的美德只是一種浮泛的概念。倒是很多在婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)被冠以三觀不合的說(shuō)辭，被強(qiáng)勢(shì)一方拿來(lái)當(dāng)做提高自己貶損別人的口舌利器，使弱勢(shì)的一方無(wú)法反駁無(wú)力回?fù)暨€會(huì)遭到名譽(yù)損傷的離棄。老兵爺爺雖鐘鳴漏盡，然心懷天下。吳愛(ài)民從老兵爺爺身上真正看到另一個(gè)世界真實(shí)存在的時(shí)候（那片廣闊的世界明明就擺在那里，只是個(gè)人的心境太過(guò)狹窄不能深切的感悟到），感覺(jué)自己的心境是那么的狹窄，自己的憂愁也正是因?yàn)樾木唱M窄凡事不夠通達(dá)。
吳愛(ài)民跟蘇方達(dá)離開(kāi)了老兵爺爺陰涼的廳堂，滾熱的陽(yáng)光直接曬透薄薄的衣服，脊梁骨跟頭皮頓時(shí)有一種烘烤的感覺(jué)。吳愛(ài)民心里沒(méi)有離開(kāi)老兵爺爺說(shuō)過(guò)的話以及說(shuō)話時(shí)的表情、還有在他們離開(kāi)時(shí)那種從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的癡望的眼神，并沒(méi)感覺(jué)到自己的穿著跟這里的氣溫不相時(shí)宜帶來(lái)的難受滋味。
“大哥，你在想什么？”蘇方達(dá)邊走著邊抹著額頭上不斷淌出的汗邊四處觀察著旁邊行人的衣飾穿著，看到吳愛(ài)民一言不發(fā)神情凝重默默走路的樣子問(wèn)道。
“我在想，如果咱們活到老兵爺爺這樣歲數(shù)的時(shí)候會(huì)是個(gè)什么樣子？”吳愛(ài)民在說(shuō)這句話的時(shí)候，心里想的是自己的父親跟老兵爺爺比起來(lái)實(shí)在顯得太年輕了，如果自己的父親也活到老兵爺爺一樣的年歲該多好！盡管自己的父親跟老兵爺爺?shù)娜松X(jué)悟沒(méi)法比較，但是父子之間的骨肉親情絕不會(huì)因?yàn)閯e人的幾句話就能消減那種生死離別錐心般的思念。蘇方達(dá)聽(tīng)后先是沉思了一下，顯然理解錯(cuò)了吳愛(ài)民話語(yǔ)的意思，接著半是玩笑半是嚴(yán)肅、那種豁達(dá)的口氣似乎這樣的話題不是他們這個(gè)年齡的人該想的。“為什么去想那么遙遠(yuǎn)的事兒，那樣活著豈不是太累了。人生在世誰(shuí)不想活得長(zhǎng)壽？有些事是強(qiáng)求不來(lái)的，當(dāng)一個(gè)人不能自食其力的時(shí)候，活著就會(huì)成為別人的拖累。人人都說(shuō)久病床前無(wú)孝子，不是兒子不想盡孝，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)謀生可不是容易的事兒，即使不停的勞作日子還過(guò)得青黃不接?！?p> 吳愛(ài)民似乎以不認(rèn)識(shí)的異樣的眼神轉(zhuǎn)過(guò)頭仔細(xì)地看了蘇方達(dá)一眼，這個(gè)比自己小三四歲身材瘦高明顯駝背的年輕人自從跟自己出來(lái)明顯發(fā)生了變化，見(jiàn)了人總是笑呵呵的主動(dòng)打招呼，那種自卑的心理見(jiàn)了誰(shuí)都陪著幾分小心，總是師傅長(zhǎng)師傅短的，都是出來(lái)靠賣體力掙辛苦錢的，與其說(shuō)是人緣好倒不如說(shuō)人們對(duì)他的同情跟照顧的心理多于他任勞任怨積極肯干的工作態(tài)度，人人都知道他是一個(gè)從小由母親養(yǎng)大的苦命孩子，但人人都不知道他現(xiàn)在是他們中間最有錢的。如果他們知道他一下子會(huì)有那么多的錢，那種哀憐的心一下子就會(huì)變成羨慕嫉妒恨。吳愛(ài)民看蘇方達(dá)另一種心理是，從小依靠媽媽長(zhǎng)大的孩子，是不會(huì)理解自己一手由父親帶大剛剛失去父親的心情。
盡管后來(lái)父親病重臥床不能起來(lái)，但是每次出去干活回來(lái)還沒(méi)有進(jìn)屋，就急著喊“爸爸”，聽(tīng)到屋里傳出氣喘吁吁費(fèi)勁地應(yīng)了一聲“哎！”心里就踏實(shí)了，“還好，我爹還活著呢，活著就好?！睆拇艘院?，進(jìn)家門那種急切的心理再也沒(méi)有了，再也聽(tīng)不到那個(gè)的親切的應(yīng)聲了。
“沒(méi)想到老兵爺爺?shù)墓适逻@么容易使你這個(gè)年輕人得到見(jiàn)教?！碧K方達(dá)以為吳愛(ài)民說(shuō)這句話時(shí)帶有懷疑的眼神質(zhì)疑他說(shuō)出的不是心理話，一半是受到陽(yáng)光的熱射，一半是情緒激動(dòng)使他紅著臉急切地說(shuō)，“我這人沒(méi)有太多的社會(huì)閱歷，心里單純得很，用別人的話說(shuō)，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，別人說(shuō)出的話，只要是對(duì)的，都會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意的接受。算上老兵爺爺我受到過(guò)三個(gè)人的忠告，三個(gè)人都給我?guī)?lái)很大的啟示。特別是老兵爺爺故事告誡我，‘人活著，在德不在壽?！M管老兵爺爺活到今天也是高壽?！?p> 這天，讓吳愛(ài)民明白了一個(gè)總使人質(zhì)疑難以理解的事實(shí)，任何一個(gè)普通人無(wú)不有著跟自己同伴一樣高尚的心，所謂的高尚，其實(shí)也是自私，只是這種自私更使人覺(jué)得高尚。這是不難讓人理解的，普通人的心里都裝著世上最偉大的愛(ài)，那就是希望偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，只有國(guó)泰民安普降甘露老百姓才有好日子過(guò)。不知有多少不知民間疾苦的人對(duì)這樣淺顯的道理撇過(guò)越是貧苦的人越追求高風(fēng)亮節(jié)譏諷的嘲笑，但這就是再樸實(shí)不過(guò)的事實(shí)。
“這天咋這么熱？”蘇方達(dá)說(shuō)著話，用右手沒(méi)系袖口的襯衣袖子擦了一把臉上的汗，吳愛(ài)民發(fā)現(xiàn)自己同伴嘴里雖然說(shuō)著熱，臉上卻是一片高興地表情，接著便說(shuō)出了心有所想，“不過(guò)心底很痛快，遇到老兵爺爺總算開(kāi)了眼，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，心情也敞亮了許多。聽(tīng)到老兵爺爺?shù)脑挘m說(shuō)自己在這里是一個(gè)外國(guó)人，但再也沒(méi)有一點(diǎn)生分感，也許自己哪天離開(kāi)了，再也不能來(lái)到這里，但再也不會(huì)忘記老兵爺爺。如果咱們只是把老兵爺爺說(shuō)出的故事當(dāng)做是他對(duì)家鄉(xiāng)那一灣山水的思念，豈不是太辜負(fù)老兵爺爺那顆博愛(ài)的心了。當(dāng)今時(shí)代老兵爺爺要想回家鄉(xiāng)去看看豈不是太容易的事兒，說(shuō)不準(zhǔn)老兵爺爺已不止一次回到過(guò)他祖上離開(kāi)的故鄉(xiāng)了呢?！?p> “沒(méi)想到你還有些見(jiàn)識(shí)?！眳菒?ài)民聽(tīng)完后，拍了拍蘇方達(dá)的肩膀，幾乎帶著敬佩的心理又接著說(shuō)“沒(méi)想到你的眼界能看得那么高遠(yuǎn)。如果……”吳愛(ài)民一下想到接下的話會(huì)揭人的短處，便不再接著說(shuō)下去。
“那棵大樹(shù)下的石凳剛好沒(méi)人，咱們?nèi)ツ抢镒?。”吳?ài)民說(shuō)著便向眼前沒(méi)幾步的石凳急忙走了過(guò)去。
“大哥，你先去占位置坐下，我去去就來(lái)?！眳菒?ài)民以為蘇方達(dá)內(nèi)急去廁所。沒(méi)有說(shuō)話便在石凳上坐了下來(lái)。
“媽媽，這里的太陽(yáng)該不會(huì)把我的皮膚曬黑吧？要是那樣的話，這次出來(lái)就不劃算了。”
“這個(gè)季節(jié)里，能享受到夏天一樣的溫暖難道不是最好的樂(lè)趣嗎？”
吳愛(ài)民看去時(shí)，一個(gè)比自己還高身材筆挺穿著白色連衣裙緋紅皮涼鞋，并肩在一起的個(gè)頭不相上下穿著同樣款式的衣裙、鞋子，若不是聽(tīng)到兩人的對(duì)話，絕不相信她們是更像姐妹的母女。只是那個(gè)被叫媽媽的頭上垂下一肩的黑發(fā)，女兒戴著太陽(yáng)帽攏住了跟媽媽一樣的秀發(fā)，右手舉著銀白色的遮陽(yáng)傘。吳愛(ài)民假裝側(cè)了一下身，帶著不經(jīng)意的眼神心理像做錯(cuò)事怕被人發(fā)現(xiàn)朝她們用心瞥了一眼。母女的皮膚像俄羅斯人的人種一樣的白。若不是戴著太陽(yáng)鏡，能看到眼睛就好了，他還想看第二眼的時(shí)候，卻有些怯意了，不知道自己這樣的心理算不算是有猥褻的嫌疑，不過(guò)總是帶著幾分小心，生怕自己的長(zhǎng)相裝束會(huì)引起女人的不滿。甚至朝自己瞪上一眼，心里罵上一句流氓，那樣自己得有多難看。女人，特別是那些自以為是美女的女人，對(duì)和她們心愿的男人，哪怕再出格的行為容忍跟大度總是毫不吝惜。這里，中國(guó)來(lái)的游客是最多的，特別是那些俏麗的帶著歡笑的女人，夢(mèng)寐一般在寒冷的冬天能穿著花花綠綠的裙子，像蝴蝶展開(kāi)翅膀一樣盡情的舒展著腰肢，景點(diǎn)盛名不盛名無(wú)所謂，為這來(lái)一趟也算值了。每個(gè)人都帶著節(jié)日愉快的心情在大街上悠閑地走著，臉上的笑容盡情的釋放心中的快樂(lè)，好像在說(shuō)，多么美好的世界！幸福屬于快樂(lè)的人們！
一忽會(huì)兒，蘇方達(dá)回來(lái)了，左手拿著兩支冰激凌，右手掐著兩瓶?jī)隽吮募儍羲?。把一支冰激凌跟純凈水遞給吳愛(ài)民，坐下，拿袖口擦了擦臉上的汗，把浮著一層水珠的純凈水瓶貼在臉上，說(shuō)，“人算不如天算，家里買的衣服穿在身上捂得更熱了，誰(shuí)知道這里的冬天女人們都穿著裙子、涼鞋滿大街的擺風(fēng)騷?？纯丛蹅兡_下的鞋，出去蹚雪都不覺(jué)得冷?！眳菒?ài)民看著蘇方達(dá)恨不得要把鞋扔掉光著腳走路的樣子笑得簡(jiǎn)直肚子疼。順著他的話接著說(shuō)，“我的腳小時(shí)候凍傷過(guò)，一到冬天就容易生凍瘡，誰(shuí)知道熱起來(lái)同樣不好受?！?p> “我看到這里偉岸的大樹(shù)都淘氣到樓頂上開(kāi)支散葉了?！碧K方達(dá)吃了一口冰激凌，總算涼快了些，帶有詼諧的口氣說(shuō)。
“那有啥稀奇的，人家把大型浴場(chǎng)跟空中花園都搬到兩百多米的空中?！弊碌哪且粫?huì)兒，吳愛(ài)民細(xì)細(xì)看了看遮住頭頂陽(yáng)光的大樹(shù)，像中號(hào)臉盆一樣粗細(xì)的樹(shù)干外面加了一層防護(hù)罩，盡管樹(shù)有很厚的皮，也架不住每天無(wú)數(shù)的手不停地?fù)崦?，不得不在人手能觸及的范圍圍擋起來(lái)進(jìn)行必要的防護(hù)。再向遠(yuǎn)處看去，跟這顆大樹(shù)一樣的像衛(wèi)兵列隊(duì)整齊排列在街道兩邊。難怪人說(shuō)這里的綠化是出了名的，只有親身在這里生活過(guò)的人才知道，綠化不單單是為了美化自然生態(tài)，更多的時(shí)候是為了減緩這里高溫?zé)嵘浣o人帶來(lái)傷害。這里隨處可見(jiàn)掛滿枝葉高大粗壯的大樹(shù)像一頂頂大傘擋住陽(yáng)光直曬，每棵大樹(shù)都安裝了自動(dòng)澆灌系統(tǒng)，每天都有固定的護(hù)工像管家一樣精心的護(hù)理。就著大樹(shù)的石雕圍欄設(shè)置了供人休憩的石凳。
兩個(gè)人邊吃著冰激凌，吳愛(ài)民又接著把剛才的話題延續(xù)下去，“以我個(gè)人的看法，無(wú)論生活在老兵爺爺那個(gè)年代，還是當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)兵都是世上最偉大的最光榮的最有價(jià)值事業(yè)的選擇。特別是剛解放之初，勝利的旗幟牢牢地把握在人民的手中盡情揮舞的時(shí)候，人民從心里深深地感悟到，一切努力，一切付出，一切犧牲都是值得的。不過(guò)真正使人尊敬的是那個(gè)時(shí)代去當(dāng)兵的，當(dāng)兵意味著時(shí)刻為自己的信念去付出生命。信念是什么？一定是勝利嗎？誰(shuí)都不知道。即使知道勝利是必然的結(jié)果，為了勝利需要每一個(gè)士兵勇于付出生命來(lái)奮戰(zhàn)，為偉大的理想而舍棄最有價(jià)值的東西也許是人活著最崇高的意義！不管任何時(shí)代，有誰(shuí)不認(rèn)為為人民正義而戰(zhàn)的犧牲才是最偉大的犧牲！”吳愛(ài)民雖然說(shuō)話的聲音不大，旁邊坐著歇涼的，剛好路過(guò)的人偶爾聽(tīng)去一兩句，有的轉(zhuǎn)過(guò)頭另有深情的看了看說(shuō)話的人。
蘇方達(dá)以為吳愛(ài)民滿含激情的說(shuō)辭是在抒發(fā)心里的感慨，原來(lái)是想由此引出另一個(gè)話題。
聽(tīng)了老兵爺爺?shù)墓适?，倒使我想起一個(gè)人跟我說(shuō)過(guò)的一則他親身經(jīng)歷的往事，細(xì)加思考感受頗同。那人說(shuō)的時(shí)候，是有名有姓的，只是過(guò)了太久早已忘掉了。關(guān)鍵人物鄰家老爺爺?shù)惯€記憶尤新。他說(shuō)的時(shí)候用的是第一人稱。
那時(shí)我家剛來(lái)到福安，年齡小記憶也淺，很多事都不記得了，倒只有這件事記得牢靠。我家鄰居是四世同堂的大戶人家，年長(zhǎng)的是滿頭白發(fā)花白胡子的老人，至于老人年齡，想來(lái)也有七八十歲了。像這樣的老人那片街巷有好幾個(gè)，有的留著胡子，有的沒(méi)有胡子，甚至還有一個(gè)神秘的腦后留著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的老人，后來(lái)聽(tīng)父輩的人說(shuō)，是像我們一樣后來(lái)從山里搬來(lái)的，說(shuō)要是在城里不僅辮子難保得住，受辮子拖累命能不能活下來(lái)都兩說(shuō)，盡管那時(shí)已經(jīng)徹底太平了，他還是有些怕，總把辮子藏在氈帽里，不敢拿出來(lái)見(jiàn)人。那里的老人沒(méi)有喝茶的習(xí)慣，抽旱煙倒成了唯一的打發(fā)寂寞的喜好，旱煙的沖勁能把人嗆個(gè)半死。
記憶里，鄰里的老人冷天的時(shí)候，頭上多了一頂棕紅色的破氈帽，所謂的棕紅色也是后來(lái)的記憶里依稀覺(jué)得最初該有的顏色，實(shí)際各樣補(bǔ)丁早就占據(jù)了破氈帽原本不大面積的大半，有的在補(bǔ)丁上又加了一層補(bǔ)丁，僅有那么一小塊原有的本色堅(jiān)守著初始的領(lǐng)地。主家娘興許考慮過(guò)都用補(bǔ)丁蓋住，或者用別的布飾全都罩住，就不再叫做氈帽了，那個(gè)年代又實(shí)行氈帽，沒(méi)辦法只好巧以補(bǔ)拙，人老了倒不在乎別人的說(shuō)道，解暖就行。無(wú)論冷的時(shí)候，還是暖和的時(shí)候，老人手里總不離一個(gè)苞米窩編制的圓圓的厚厚的蒲團(tuán)，不同的編織花樣是老人獨(dú)門的手藝，苞米窩又是不缺的，因此蒲團(tuán)總是保持新新的樣子。手里從來(lái)不肯離掉的是那根一捺長(zhǎng)深黃色的煙桿，煙桿一頭是淺黃云龍圖案的銅質(zhì)煙鍋，另一頭是瑪瑙煙嘴。老人說(shuō)這只煙桿可值老錢了，僅那個(gè)云龍圖案的煙鍋早幾十年皇爺掌權(quán)的時(shí)候就夠砍頭的。解放了，人人跟皇爺平起平坐了。煙鍋下面掛著一個(gè)黑不溜秋的皮質(zhì)煙口袋，老人總在一定的時(shí)間里來(lái)到院門下的石墩上坐下來(lái)，把煙鍋伸進(jìn)煙口袋，從里面挖出一鍋煙，用粗糙的指甲外翹的右手拇指按了按，再接著去挖，再按了瓷實(shí)，接著從煙口袋旁邊的小兜里拿出一個(gè)早已退了色的銀白色浸了汽油的打火機(jī)，擦著了火，點(diǎn)燃了煙鍋，開(kāi)始靜靜地邊抽著旱煙邊聽(tīng)著廣播里的評(píng)書。
夏天，門前那棵大柳樹(shù)的枝葉剛好遮擋了焦熱的光曬，是再好不過(guò)歇陰涼的所在。冬天，落光了葉子的柳樹(shù)反倒擋不住吝嗇的頓然不怎么溫暖的陽(yáng)光。
老人的旁邊總是圍著好幾個(gè)半大小子，都是老人侄孫輩的后生。天熱時(shí)，人們趕著忙的把手里的活干完，到有陰涼的地方安心坐了下來(lái)，天冷時(shí)，早早站在陽(yáng)光下，一邊曬著太陽(yáng)一邊等待著每天廣播在固定時(shí)間播出的評(píng)書。一堆堆的人靜靜地聽(tīng)評(píng)書《岳飛傳》、《楊家將》……，人們對(duì)文化汲取著迷的場(chǎng)面是無(wú)以堪比的。自從那種神奇的物事掛在街頭巷尾線桿頂上的那天起，人們感覺(jué)世界離自己越來(lái)越近了，“新聞報(bào)紙摘要”，“戲劇”，“歌曲”，各種娛樂(lè)定時(shí)播放。特別是評(píng)書更是吸引了不少人，不用花錢，甚至不用識(shí)字，不需動(dòng)手動(dòng)眼，只需拿耳朵去聽(tīng)，便輕而易舉去做讀書人該做的事兒。聽(tīng)完評(píng)書后如果天氣允許總有些人舍不得離開(kāi)，如果有女人，特別是長(zhǎng)相好看的姑娘在旁邊，那些堪稱見(jiàn)多識(shí)廣的動(dòng)不動(dòng)總想評(píng)論的忍不住發(fā)表一番心中感慨的，總想借機(jī)炫耀一下根本不值得一提的才氣。倒讓那些半大小子，聽(tīng)得激情涌動(dòng)，血脈噴張，“若遇上戰(zhàn)事，隨著岳飛那樣的神勇英雄去沖鋒陷陣，哪怕拼上性命，也不枉做一世男兒。誰(shuí)不敬那岳飛，楊六郎，”有的難以抑制，帶著蹩腳的京劇唱腔還時(shí)不時(shí)的吼上一嗓子。
一個(gè)小子對(duì)一個(gè)姑娘傾慕好久，用盡所有心思都不能使女孩心動(dòng)，動(dòng)用媒人去說(shuō)和，媒人告訴他，人家姑娘說(shuō)要嫁就嫁響當(dāng)當(dāng)?shù)恼嬲臓攤儍?。啥叫響?dāng)當(dāng)真正的爺們兒？姑娘卻不說(shuō)。那天，姑娘也跟著站在廣播下聽(tīng)評(píng)書，小伙湊過(guò)去跟她搭訕?！拔艺幼霾潘闶琼懏?dāng)當(dāng)真正的爺們兒。只要不去犯法，這輩子不為別的，為了你我愿意重新做回人。”
“你要是去當(dāng)兵，在部隊(duì)干出名堂來(lái)，我就……”旁邊有人在偷聽(tīng)，姑娘沒(méi)法再說(shuō)下去，騷的滿臉通紅。
“你就咋樣？”旁邊一個(gè)多嘴多舌的娘們兒早就聽(tīng)說(shuō)他們的事兒了，心有嫉妒地說(shuō)，“聽(tīng)聽(tīng)，挺大的姑娘，也不嫌臊得慌，當(dāng)著人家的面就把自己給嫁了出去?！?p> “你還別說(shuō)，我還就不知啥叫害臊了。女人終歸是要嫁人的，誰(shuí)愿意嫁給貪生怕死的孬種。他要是去當(dāng)兵，我就嫁給他，他成了烈士，我就為他守一輩子寡。這話我既說(shuō)得出就做得到，你能嗎？哪個(gè)男兒不是當(dāng)娘十月懷胎生下的寶貝，哪個(gè)當(dāng)娘的不希望自己的孩子像岳飛一樣成為名留青史的英雄。哪個(gè)當(dāng)兵的人不愿做英雄，不愿做英雄，哪來(lái)那么多為革命事業(yè)獻(xiàn)身的烈士！即使享盡榮華富貴，誰(shuí)也不愿去做禍國(guó)殃民的秦檜。子孫萬(wàn)代都跟著有那樣的祖先受恥辱?！煞蛑舅暮?，萬(wàn)里猶比鄰’?！碧貏e是聽(tīng)了姑娘最后那句，竟有人細(xì)細(xì)品了又品，以為是她的原創(chuàng)，說(shuō)，“這女子簡(jiǎn)直是奇了，竟有古時(shí)花木蘭巾幗不讓須眉之風(fēng)?！北M管后來(lái)知道是曹植的詩(shī)句，贊美之情依然不減。后來(lái)那個(gè)小子果然去當(dāng)兵，姑娘嫁給他隨軍做了軍嫂。成了福安那片街巷的美談。
蘇方達(dá)正聽(tīng)得吳愛(ài)民說(shuō)到激動(dòng)處，突然來(lái)了那么一句，“你這老頭子，太壞了?！痹瓉?lái)是一個(gè)懵懂的小子，看到老人半閉著眼聽(tīng)著評(píng)書，邊吧嗒著煙袋，說(shuō)，老爺爺，“旱煙啥味？”“美著呢，像評(píng)書一樣，不信你嘗嘗?！崩先蓑_他。那孩子沒(méi)深沒(méi)淺猛地吸上一大口，嗆得眼淚都流出來(lái)了。
“是不是我的旱煙比評(píng)書沖多了？”老人又接著說(shuō)，“你這小嫩芽子，學(xué)著去吧。”
“那個(gè)不知深淺，懵懂的嫩芽子就是我?！眳菒?ài)民說(shuō)完，仰脖喝了一口冰塊都已化盡，涼冰冰的剛好爽口的純凈水后，又加了一句，“故事是我?guī)煾嫡f(shuō)給我的，是他親身經(jīng)歷過(guò)的事?！?p> ***
說(shuō)完上面的故事，吳愛(ài)民思考了一會(huì)兒，師傅把自己介紹到這里，他卻去了別的地方。看來(lái)師傅當(dāng)初講這個(gè)故事的時(shí)候，絕不是當(dāng)做笑話隨口說(shuō)說(shuō)。就像老兵爺爺不是隨便把自己的心事拿來(lái)說(shuō)給別人一樣，“鳥(niǎo)思故林，人懷舊鄉(xiāng)，雖過(guò)百年，他鄉(xiāng)難做故鄉(xiāng)親，身似漂泊心似客，悲戚戚，流落他鄉(xiāng)荒冢無(wú)人知?！蹦鞘浅练e了幾代人的鄉(xiāng)愁。
以后的生活里，吳愛(ài)民在不斷深思中深受教益，跟老兵爺爺似曾相識(shí)的邂逅實(shí)在太短暫了，也許只有一個(gè)多鐘頭，老兵爺爺似乎有不盡的話要說(shuō)。如果說(shuō)吳愛(ài)民以前生活是迷懵的、甚至不知道人為什么而活著，從此變得更加理性。如果一個(gè)人總是婆婆媽媽，注定是一個(gè)沒(méi)有多大出息的。老兵爺爺就像一把鑰匙，打開(kāi)的并不是一把銹鈍的鎖（他的頭腦天生并不怎么愚鈍），而是為他打開(kāi)了智慧寶庫(kù)的大門。吳愛(ài)民從老兵爺爺那里受教后最明顯的變化是，他愛(ài)上了讀書，用老兵爺爺?shù)脑拋?lái)說(shuō)，喚醒了他的靈魂。他原本就對(duì)偉人詩(shī)詞獨(dú)有偏愛(ài)，更何況他的生命還很年輕，特別是那句“朝聞道，夕死可矣”鼓舞著他向另一種生活邁進(jìn)的信心。無(wú)論是生活、還是讀書遇到的一切困難在他看來(lái)都是再正常不過(guò)的，似乎人活著就是來(lái)扛事的，何況他的肩膀還很堅(jiān)實(shí)。從此為了謀生不停地出去做工，行李箱除了四季更換的衣服，多了一本本書籍，一有時(shí)間便不停地翻看那些似懂非懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
如果老兵爺爺?shù)哪切┰挷皇菑囊粋€(gè)老華僑的口里說(shuō)出來(lái)，在他的心里絕不會(huì)引起這樣強(qiáng)烈地反響。不是他從小接受教育的方向是錯(cuò)的，也不是他的心里太過(guò)偏激，而是太多的教育在他的心里根本沒(méi)起到多大作用。聽(tīng)了老兵爺爺?shù)墓适拢拖穹_(kāi)了一本厚重的解讀不盡的啟智的大書。特別是人人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)到的那種崇高的概念——信仰，信仰到底是什么？以前那個(gè)抽象的模糊的概念使他理解到絕不是愚昧無(wú)知的自私自利的毫無(wú)價(jià)值的沒(méi)有明確方向的思想。盡管老兵爺爺說(shuō)的封建統(tǒng)治，蔣家王朝都是過(guò)去不久的事兒，但是又有多少年輕人對(duì)那段歷史知道得更清楚？沒(méi)有那段歷史的對(duì)照人們又怎么會(huì)知道今天的生活是多么美好，多么值得珍惜。從老兵爺爺那種崇高的人性里總會(huì)折射出許多他以前難以想通的事理。至于為什么會(huì)想到這些？自己也說(shuō)不清楚，難道這些不該想到的事兒影響到自己的生活了嗎？顯然沒(méi)有，即使影響也僅是微乎其微。
就像很多父母總是刻薄的教育孩子努力去讀書，希望孩子任勞任怨惟命是從，盡管孩子知道讀書是好事，但少有孩子天生就喜愛(ài)讀書的。孩子費(fèi)勁巴力努力讀書的時(shí)候，父母卻在做著跟孩子讀書毫不相干的事兒，或者瀟灑的娛樂(lè)著，那樣孩子的心里就會(huì)失去平衡。父母在孩子的心里就會(huì)失去威信力。父母憤怒起來(lái)像野獸般的吼叫著，“老子是你爹，老子說(shuō)啥是啥，世上只有老子管兒子的道理，兒子哪怕是反駁一句也是不孝?！比绻麅H以為自己是父親自居，或者以為自己胳膊頭硬，在孩子面前想說(shuō)啥是啥，或者其父母不能做到而求孩子做到，孩子會(huì)把讀書看成是最反感的事兒，甚至父母說(shuō)的一切都是反感的。父母的話即使聽(tīng)起來(lái)再有道理，都是站著說(shuō)話不腰疼，倒不如別人的話更有道理。能不能讓父母放棄自己所謂的身份、尊嚴(yán)、地位跟孩子一樣的努力去做他要求孩子做的事呢？不能，總有無(wú)限的理由來(lái)搪塞。到頭來(lái)孩子不相信父母，甚至不再尊重父母，原本魚(yú)水相親，卻鬧到如此尷尬的境地，責(zé)任在誰(shuí)？顯而易見(jiàn)。
再有，那天跟蘇方達(dá)接下來(lái)的對(duì)話使吳愛(ài)民總反復(fù)去思索。
“你從老兵爺爺身上想到了什么？”蘇方達(dá)在用那種人們慣常帶著疑問(wèn)的語(yǔ)氣把心里想說(shuō)的話題引出來(lái)。
“我想了很多，估計(jì)都不是你感興趣的話題?！蔽业故呛軜?lè)意聽(tīng)聽(tīng)你有什么另辟蹊徑好的見(jiàn)解。吳愛(ài)民其實(shí)并不想喜歡這種有話不直說(shuō)卻假設(shè)疑問(wèn)的談話方式。
“從老兵爺爺身上使我想到另一件讓人聽(tīng)了都難以接受的事兒，盡管很多事不該是咱們這樣的人去想的，跟那些手握巨資的大人物比起來(lái)咱們這樣的人顯得實(shí)在遙不可及，那些大人物如果聽(tīng)到咱們這樣人的反對(duì)想法，甚至連值得笑一笑的勁頭都懶得有，如同魚(yú)蝦在巨鯨面前好像不是海洋里同類的物種，前者只有眼見(jiàn)被吞食卻毫無(wú)反抗的力量，對(duì)于魚(yú)蝦來(lái)說(shuō)反抗跟不反抗的結(jié)果是一樣的?！眳菒?ài)民一邊聽(tīng)著一邊在想他到底要說(shuō)什么，沒(méi)有搭話。蘇方達(dá)又接著說(shuō)。
“一個(gè)讓人震驚的事實(shí)擺在人們的眼前，遠(yuǎn)在海外的華人老兵爺爺?shù)淖嫦仁窃诜请x開(kāi)家鄉(xiāng)不可活下去的處境下離開(kāi)家鄉(xiāng)的，這些沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有多高學(xué)識(shí)，只是為了活命遠(yuǎn)渡重洋的人。在自己母國(guó)遭受倭寇侵略的時(shí)候，他們傾其所有支援國(guó)人抗戰(zhàn)，甚至招來(lái)倭寇的殘酷報(bào)復(fù)。如果說(shuō)這種不以財(cái)產(chǎn)、不以生命為重的愛(ài)國(guó)精神是值得稱頌的，那么眼下總是聽(tīng)到財(cái)富巨頭，地位顯赫，教育程度極高的人動(dòng)不動(dòng)就移居海外又算是怎么回事兒？那些讓人艷羨的站在巔峰的大人物，一言一行都是受人關(guān)注的?！?p> 蘇方達(dá)說(shuō)完，看了看毫無(wú)表情的吳愛(ài)民，也許想聽(tīng)聽(tīng)他的看法，吳愛(ài)民緊鎖著雙眉一言不發(fā)，于是他又朝遠(yuǎn)處熙來(lái)攘往的人群癡癡地望著。吳愛(ài)民知道這是一個(gè)空發(fā)牢騷毫無(wú)意義的話題。很多事兒只在心里想一想，說(shuō)出來(lái)卻沒(méi)有任何意義。借著蘇方達(dá)的話題使他想到茅盾筆下的一個(gè)人物。
在成千上萬(wàn)農(nóng)民的枯骨上，依靠盤剝滲透著農(nóng)民眼淚和血汗得來(lái)財(cái)富過(guò)著飽暖荒淫生活的馮云卿。可謂可惡透頂似乎也沒(méi)有蘇方達(dá)說(shuō)到的人罪惡大。盡管馮云卿因買公債使財(cái)富虧空殆盡，且不說(shuō)他的行為與愛(ài)不愛(ài)國(guó)毫無(wú)半點(diǎn)關(guān)系，最起碼他的不義之財(cái)是在自己國(guó)土的范圍散盡的。
人的財(cái)富不能強(qiáng)大到使更多人心動(dòng)的時(shí)候，還不足以引誘那顆平凡的心跳出普通人的意識(shí)。普通人能想到的事兒，那些有頭腦、有學(xué)識(shí)的人豈能想不到，只是隨著學(xué)識(shí)、地位、財(cái)富的增多，顧慮也跟著增多，放不下的事兒同樣也多了起來(lái)。吳愛(ài)民不是沒(méi)有想到蘇方達(dá)如此類比的事兒，只是覺(jué)得這樣的類比簡(jiǎn)直是在污蔑老兵爺爺?shù)娜烁褡饑?yán)。吳愛(ài)民默默聽(tīng)著蘇方達(dá)說(shuō)出的話，沒(méi)說(shuō)一句，也無(wú)話可說(shuō)，心里倒把蘇方達(dá)說(shuō)出的話完整的留在了記憶里，不停的思考著。
***
也許冷熱相擊使身體略有不適，吳愛(ài)民陡然間打了一個(gè)響亮的噴嚏，趕緊捂著嘴轉(zhuǎn)過(guò)身去?！耙欢ㄊ巧┳釉谀钸赌懔??！碧K方達(dá)樂(lè)呵呵的開(kāi)著玩笑說(shuō)。
“嗯，但我更多是在想女兒。我是過(guò)來(lái)人，不像那些戀愛(ài)中的男女，明明把大把的時(shí)間、心思花在心上人身上，卻不敢大大方方的說(shuō)出來(lái)，沒(méi)啥不好意思的，更何況像莊小姐那樣既美貌又通情達(dá)理的女人實(shí)在是打著燈籠也難找?！?p> 蘇方達(dá)默默地沒(méi)有言語(yǔ)，表情承認(rèn)說(shuō)到了他的心坎，但他不想繼續(xù)這個(gè)話題。
“大哥，咱么去景區(qū)吧，總不能在這兒坐夠了回去躺在床上睡大覺(jué)。那樣難得的休息日豈不可惜了?！?p> “不，去馬安興都廟院，用劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)周瑞家的話說(shuō)，‘大遠(yuǎn)的誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)了，豈有不見(jiàn)真佛就去的道理?！吘辜耐羞^(guò)我的心思，甚至連到佛祖面前祈愿的話都想好了，‘愿那個(gè)世界再?zèng)]有貧窮！再?zèng)]有疾?。 ?p> “還是去拜佛嗎？”
“不，佛已經(jīng)拜過(guò)了?！?p> 蘇方達(dá)聽(tīng)后會(huì)意地笑了。
“不是你想的那尊佛，我說(shuō)的是我心里的佛。”
“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人們?cè)跓o(wú)能為力為自己遇到的疑惑不能擺脫的時(shí)候，總是希望一種神的力量出現(xiàn)，總會(huì)情不自禁的呼叫天老爺?shù)模炖蠣斒鞘裁?？是人們心里假想的萬(wàn)能的救世主?！碧K方達(dá)邊走邊嘴里叨念著，“殊不知，根本沒(méi)有所謂的神的力量，有的只是人們心里相信的虛假的神力，便把自己的疑惑寄托給那種不存在的虛假的神力，這種看似可笑的愚昧無(wú)知的解脫不知蒙倒了多少聰明人?！?p> 蘇方達(dá)說(shuō)完眨巴著眼看到吳愛(ài)民對(duì)自己察覺(jué)跟認(rèn)知一臉疑惑的表情，接著說(shuō)，“我也是一個(gè)愛(ài)讀書的，家里有很多陳年舊書，盡管都是我收廢品的時(shí)候留下來(lái)的，別看那些廢報(bào)紙、舊書都當(dāng)廢品按斤賣掉了，但跟其他廢品是不一樣的，里面的文字是無(wú)價(jià)的，別看很多的書有著很大的霉腐味，年歲陳舊到使人以為是出土的文物。但知識(shí)的醇厚，魅力一點(diǎn)不會(huì)改變?！?p> 聽(tīng)到蘇方達(dá)的這段話，讓吳愛(ài)民發(fā)生了濃厚的興趣，接連問(wèn)了他家都有哪些藏書？都是啥樣的版本？是簡(jiǎn)體字還是繁體字？這樣，為他以后借書來(lái)讀提供了有利的條件，很多國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍都是從蘇方達(dá)那里借來(lái)的。
當(dāng)吳愛(ài)民跟蘇方達(dá)來(lái)到馬安興都廟院的時(shí)候，在一個(gè)擠滿各種各樣栩栩如生人物雕塑造型像塔一樣的建筑物旁邊，一個(gè)復(fù)古的規(guī)模不大紅黃相間的門樓敞開(kāi)著大門，旁邊多了一個(gè)牌子，寫到，“今日免門票?！庇纱俗C明這里的確是收門票的，至于今天是什么日子，為什么會(huì)免門票倒不用去關(guān)心了?？邕M(jìn)門檻工作人員櫥窗上貼著門票十新元的字樣。但工作人員不知哪里去了，暢通的閘機(jī)似乎跟每一位游客在說(shuō)，“進(jìn)去吧，你們都是幸運(yùn)的！”寺院的正中央有一棵巨型大樹(shù)，遮遮掩掩竟占去院里空地一大半的面積，給人的感覺(jué)這里的神主不是那些泥雕銅塑的佛像，倒是這棵有著幾百年樹(shù)齡依然枝繁葉茂生命力極強(qiáng)的大樹(shù)。相比之下，在人們畏懼于酷熱跟畏懼于嚴(yán)寒一樣的環(huán)境里，能夠歷經(jīng)長(zhǎng)久歲月酷熱、雨淋生命力依然旺盛的大樹(shù)豈不是比廟堂里需要保護(hù)的佛像更使人崇敬。這里的樹(shù)蔭，敲打木魚(yú)佛音誦經(jīng)的伴奏，倒是使人清心寡欲放下愁煩的絕好靜地。
如果說(shuō)對(duì)于法律無(wú)知是法盲，對(duì)于宗教吳愛(ài)民算是一竅不通的教盲，談不上信仰一說(shuō)。在他認(rèn)為自己生活一切都還好的時(shí)候，沒(méi)必要尋求宗教信仰為自己平添煩惱。盡管總有很多愁苦的事使自己不能解脫，絕不是信仰宗教就能解決的，像饑餓需要食物，勞累需要休息，無(wú)知需要讀書，除此沒(méi)有別的路行得通。像別人說(shuō)的，苦水里泡大的咋也改不了執(zhí)拗的性格。他認(rèn)為，如果財(cái)富跟宗教捆綁在一起，宗教免不了背上欺詐的罪名。對(duì)于這里的見(jiàn)聞更多算上是自己感覺(jué)的憑空想象。
盡管這是一個(gè)占地不大的地方，來(lái)人并不像老兵爺爺說(shuō)的那樣熱鬧，沒(méi)必要為老兵爺爺?shù)脑捜ポ^真了。老兵爺爺一路憑著打拼活過(guò)來(lái)的，除了自己不迷信也不希望年輕人迷信。
墻壁上，屋頂上涂著各種從未見(jiàn)過(guò)的奇思妙想栩栩如生精美的壁畫，這里是唯一與地名有關(guān)見(jiàn)到“?！钡牡胤?，只是這里的牛不在由人工喂養(yǎng)卻被藝術(shù)家寵慣壞了，淘氣到即使最頑劣孩子也想象不出調(diào)皮的花樣來(lái)，這里的牛好像實(shí)在耐不住院里圍墻的寂寞，跳到了廟院的墻頭上，有的趴在墻頭窺看著院外的行人，有的半蹲臥在墻頭上頭朝里像是在思索到底是不是離開(kāi)這個(gè)院子，這種思索真是讓人生發(fā)不盡的思考。幾十年過(guò)去了依然保持著不變的動(dòng)作表情。有的牛更是超出了思維的想象，飛躍到廟院大殿里面的屋頂，這種把牛搬到棚頂?shù)谋诋嬎悴簧鲜撬囆g(shù)家的高妙，奇特的是盡管沒(méi)有離開(kāi)原生的模樣，只是畫匠在筆下異想天開(kāi)動(dòng)了些心思，把牛的眼睛畫成了像美女眼睛一樣?jì)趁?，牛身上的兩個(gè)巨乳也畫的像女人豐乳一樣張揚(yáng)暴露，位置也換到女人身上該有的位置。奇妙的藝術(shù)構(gòu)思輕易掠奪了造訪者的眼球，乍一看使人臉紅心跳的。細(xì)細(xì)思考，這樣的想象并非藝術(shù)的憑空捏造。人類繁殖不單單是女人的貢獻(xiàn)，切莫說(shuō)嬰幼兒的成長(zhǎng)，有多少青壯年、老人還在依靠牛乳來(lái)補(bǔ)充體質(zhì)能量。對(duì)于牛略有飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的不難發(fā)現(xiàn)，母牛孕育牛犢的周期跟女人受孕后由胚胎到嬰孩出生的周期是一樣的。絕不僅僅是單一物種的天緣巧合。一切在向人們告知，人，是絕不能孤立存在的。過(guò)后，吳愛(ài)民仔細(xì)翻閱《山海經(jīng)》，試圖從那里得到如此靈感不是這里的原創(chuàng)，結(jié)果失望證實(shí)他的想法僅是徒勞。
受文明制約，這樣放開(kāi)手筆玄奇道妙的繪畫倒是實(shí)屬罕見(jiàn)。
走在吳愛(ài)民跟蘇方達(dá)前面的是兩個(gè)身材秀美二十歲左右學(xué)生模樣的姑娘，一個(gè)個(gè)子偏高穿著淺綠色連衣裙。另一個(gè)上身穿著白色短衫下面配搭伸到膝蓋下的百褶淺藍(lán)色裙子，手里拿著一柄蘭花圖案的團(tuán)扇不時(shí)扇著臉上香汗。顯然她們專注的眼神并沒(méi)防備后面有人跟緊，綠色連衣裙的姑娘一邊盯著頂棚的壁畫一邊用手掩著嘴遮擋臉上溢出的羞澀。短袖衫的姑娘借著團(tuán)扇的遮擋不知悄悄的跟她說(shuō)了句什么？淺綠色連衣裙頓時(shí)騷得一臉通紅。猛然回頭看到兩個(gè)陌生的男人也站在她們身邊仰著頭，好像自己的軀體被陌生的男人窺到一樣，捂著臉急忙倉(cāng)皇的跑開(kāi)了。若不是蘇方達(dá)把這一細(xì)節(jié)告訴他，吳愛(ài)民幾乎沒(méi)在意眼前的兩個(gè)姑娘，只顧著看屋頂?shù)膱D畫，從畫面想到牛鈴響起牛拉水車沿街賣水的場(chǎng)景。
且不說(shuō)大唐玄奘廣宣佛法歷經(jīng)生死求取真經(jīng)，唐皇專修大雁塔藏佛經(jīng)以示承恩，受皇家篤敬的佛學(xué)沿著唐人僧侶的腳步蔓延世界；且不說(shuō)宗教傳道伴隨著僧侶輾轉(zhuǎn)的腳步以各種文字、各種語(yǔ)言從未停止過(guò)傳播，沒(méi)有人知道這中間歷經(jīng)了多少代還要多久才算止步，沒(méi)有人知道多少古剎記載了唐人宗教悠久的傳說(shuō)；且不說(shuō)同樣用來(lái)制磚燒瓦、種糧植樹(shù)、修路護(hù)堤的泥土，一朝被能工巧匠為佛教塑成佛祖、為道家雕做天尊，凃了一身金身竟成了無(wú)價(jià)受人頂禮膜拜的神靈；且不說(shuō)蘇方達(dá)對(duì)著爬臥在墻頭的雕塑指手畫腳被一個(gè)老和尚故弄玄虛的指教，施主，那不是普通人眼里的生物，既然在這里能占到一席尊位都是‘神’，那些在佛祖身邊一草一木一鱗一爪也都成了圣物，更別說(shuō)那些不言不語(yǔ)給人們?cè)旄Ｈf(wàn)代跟人一樣有靈性的物種，是跟別的神主一樣享受貢品的神靈，說(shuō)的連神靈都為之感動(dòng)；且不說(shuō)古往今來(lái)依靠眾香客虔誠(chéng)施舍的佛門靜地，本應(yīng)放棄一切欲念潛心鉆研佛經(jīng)禪理，以博學(xué)廣聞為世人解疑破惑，誰(shuí)知里面藏了多少欺世盜名的罪惡，神靈跟因果，迷信跟智慧，膜拜跟傲慢，人性跟佛理悖逆顛倒駭人聽(tīng)聞的事發(fā)生。
使人不難想到，宗教的出現(xiàn)一定是有利于皇權(quán)統(tǒng)治的，或者說(shuō)是為了皇權(quán)服務(wù)的，沒(méi)有皇權(quán)的仰仗，任何宗教就像夏天早晨掛在草叢的露珠經(jīng)不得光照，瞬間化為烏有。不消說(shuō)古代那個(gè)因信仰佛教而喪國(guó)的荒唐皇帝蕭衍是再好不過(guò)的例子。官吏的苛刻，商人的欺詐，地主的貪婪使農(nóng)民看不到活著的希望。跟古老的祭祀比起來(lái)，宗教顯然以文明壓倒了血腥。不是宗教的鼓吹麻痹了人們的思想，除此再也難以使壓迫的精神得到救贖。因此宗教跟皇權(quán)勾結(jié)一起，或者皇權(quán)直接掌控著宗教。如果說(shuō)宗教能給人帶來(lái)福音，實(shí)在沒(méi)有道理，就像那種討厭的人對(duì)著《圣經(jīng)》捫心自問(wèn)，為什么上帝允許邪惡存在，卻不知自己潛行的邪惡引起世人的公憤?，F(xiàn)代人對(duì)宗教不感興趣不是沒(méi)有來(lái)由的，偉大領(lǐng)袖們帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)，破除迷信，一切神靈鬼怪在真理面前都原形畢露，至于那些借著宗教興風(fēng)作浪的邪惡更是難以遁形。吳愛(ài)民根本上是不迷信宗教的，盡管他跟建立新中國(guó)的偉人不是同一個(gè)時(shí)代，但是對(duì)偉人思想的秉承不遜于那個(gè)時(shí)代的人。
在這小小的廟院里吳愛(ài)民不知?jiǎng)e人看到了什么？想到了什么？反正他感到生活的局限不是變得更加廣闊，而是在縮小。不否認(rèn)這是一個(gè)富得流油的地方，越富有越加容不下給人們做過(guò)無(wú)限貢獻(xiàn)的活“?！钡拇嬖凇２皇俏桂B(yǎng)不起，而是沒(méi)有可利用的價(jià)值。像黔之驢一樣，至則無(wú)可用。但又不能忘記其歷史承載的貢獻(xiàn)，最好的方式是推上神壇，使曾經(jīng)的功勞非但不能泯滅，還得到了無(wú)限的榮寵，沒(méi)有比這是再好的處理方式。再也不用考慮飼喂的成本跟麻煩，在博得游客眼球的同時(shí)還能獲得門票的收益。真的不知道，對(duì)孩子教育的時(shí)候，指著那些爬在墻上的雕塑說(shuō)，那就是“?！?，孩子會(huì)怎么認(rèn)為，會(huì)認(rèn)為牛是一種像《山海經(jīng)》里神話，是一種不存在的滅絕了的物種。僅僅是一個(gè)小小的例子，除了最搶錢的工業(yè)，生活中有很多的東西只在畫面里出現(xiàn)，水產(chǎn)、畜牧、谷物、蔬菜都沒(méi)有繁殖耕種的基地。一切都依靠貨幣交換。自私自利的罪惡不僅僅是同類之間表現(xiàn)突出，在其他不同類的物種上更是無(wú)情。
難道僅僅是牛一種動(dòng)物嗎？以牛為代表的馬驢騾豬狗雞鴨鵝等等萬(wàn)千物事都隨著價(jià)值的劃算不劃算而決定著能不能存在的必要性，地區(qū)性滅絕往往是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)決定的。盡管科技發(fā)展給新時(shí)代的大農(nóng)業(yè)帶來(lái)了極大的變化，但偏遠(yuǎn)山區(qū)古老的耕種絕不是一爛到底，辛勤殖墾下的農(nóng)業(yè)的確沒(méi)有多大的利潤(rùn)，更不可能創(chuàng)造出更大的財(cái)富，不過(guò)發(fā)展遲緩的環(huán)境使很多原生物種不受傷害或者傷害很小最是不可忽略的。故此，能力不及于大城發(fā)展速度的，莫不如甘心緩慢以求自安。
牛以耐力持久，腳步穩(wěn)健而被人們賞識(shí)，初來(lái)這里的華人也許想到家鄉(xiāng)耕牛的各種長(zhǎng)處，船載過(guò)來(lái)用于拉水沿街叫賣不得而知。總之在那些古墓壁畫上的信息告知，人對(duì)于牛的相伴依賴實(shí)在太久遠(yuǎn)了，牛相對(duì)于其他動(dòng)物更好馴服，被馴服的牛有了穩(wěn)定生存繁育的環(huán)境。這種動(dòng)物除了默默地干活，從不抱怨，逼得急了，撐不住了，大不了只會(huì)哞哞叫上幾聲，即使再大的不公跟屈辱對(duì)于它來(lái)說(shuō)與獎(jiǎng)賞贊揚(yáng)沒(méi)啥兩樣，一切待遇全憑人的良心。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就像急速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，社會(huì)機(jī)器只有運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，才能產(chǎn)生效益，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越快，驅(qū)動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的馬達(dá)負(fù)荷越大，一旦達(dá)到某種程度或者某種狀態(tài)就不能輕易停下來(lái)，更不可能急剎車，容易發(fā)生爆缸等各種想象不出的事故。阻礙或者跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)轉(zhuǎn)車輪的物事都將被拋棄，甚至遭到毫無(wú)情面的淘汰。留下來(lái)的總是很少的都跟一種東西貼得緊緊的，那就是交易中的貨幣，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)是永恒的，永恒就是沒(méi)有永恒。社會(huì)發(fā)展勢(shì)必使很多跟不上節(jié)奏的東西被淘汰，貧窮落后延緩發(fā)展未必不能使原始文明得以保存帶來(lái)社會(huì)平衡的機(jī)會(huì)。