首頁 現(xiàn)實

新加坡的日子

第四十三章1月15日(3)

新加坡的日子 孫相華 5165 2020-11-14 10:37:52

  歷史給我們留下了什么

  第四十三章1月15日(3)

  象征著GD加藤家族的四季常青的大榕樹的葉子一點點的枯萎了,那是加藤家族最沒落的時候,家里的男人一個個隨著戰(zhàn)爭傳來的噩耗而死亡。山里其他的草木也跟著枯死,那些在GD生活屬于戰(zhàn)爭最后方平安陣地的人們并沒有因為遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭而減少傷亡。如果說在人們平時的日子里并沒有把草木的生長放在心上,那是因為在人們的心理早已把自己的生活與自然界里的草木理所當(dāng)然的形同手腳一樣融于自己的生活。就像一個人從來沒有在意自己的手腳一樣,只有手腳受到傷害帶來無比疼痛和生活不能自理的時候,才意識到手腳是跟自己的生命融合在一起的。就連草木都難以存活下去,人對于活的希望變得越來越渺茫。

  人在真正面臨死亡威脅的時候,最大的祈愿就是能夠活下去,哪怕活得肢體殘缺,哪怕活得貧困潦倒,只要能活著就再也沒有任何困難不能克服。

  雖然人的自然生命周期是有定數(shù)的,七十年!五十年!在因疾病無法治愈的情況下哪怕只有短短的三十年就死去人們的心理都能坦然的面對,但在人為制造的災(zāi)難中被活活的奪走生命,即使活到了八十歲,心里也一樣充滿著不甘。平時為了一點點的蠅頭小利都斤斤計較心懷耿耿,按說在這種人為制造的災(zāi)難中,人們心里充滿了仇恨是再正常不過的心理反應(yīng)。相反無動于衷的表現(xiàn)才成了人間的沒有靈骨的難以言說的生命體。但是,他們不知道該把仇恨的目標(biāo)對準(zhǔn)誰?

  “MG?!”這個目標(biāo)實在是太廣泛太強(qiáng)大了,大到無以為報的程度,MG正是因為對日本的報復(fù)才在GD投下舉全國精英之力制造出來的“魔鬼炸彈”。

  “魔鬼炸彈”這個名字加藤最早是小時候坐在大榕樹下的陰涼里從他外婆那里知道的。盡管以后的時候加藤知道從外婆嘴里說出的“魔鬼炸彈”還有一個更好聽更調(diào)皮的名字“小男孩”。在原子彈的慘害中幸存活下來的人們覺得“魔鬼炸彈”的名字要比什么“小男孩”的名字聽起來貼切得多。

  事實上二戰(zhàn)期間日本在對中國進(jìn)行瘋狂的侵略和殺戮的同時,跟MG的戰(zhàn)爭也一直沒有停下來,最著名的“偷襲珍珠港事件”徹底讓MG佬吃到了真正的苦頭,MG佬對日本的反擊可不像中國那樣的溫柔。事實證明在中國只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍隊伍才是真正的抗日隊伍。

  日本國內(nèi)同樣遭受MG佬飛機(jī)瘋狂的空襲,地面的打擊和傷亡,其損失的程度一點也不比中國差。只是GD的人民在原子彈投放事件發(fā)生的時候,并不知道是什么東西有如此巨大的威力,在一瞬間就制造了史無前例慘烈的悲劇,不會知道MG佬為什么會把如此瘋狂的報復(fù)選擇在GD。MG佬對日本包括GD在內(nèi)的空襲已經(jīng)讓人們產(chǎn)生了麻痹的心理,人們早已習(xí)慣了每天都有傷亡的生活,就像人們已經(jīng)習(xí)慣每天都有人正常死亡的生活一樣。MG佬就是在人們早已麻痹的生活里突然一天從飛機(jī)里跳出來了一個“小男孩”。

  戰(zhàn)爭除了心狠手辣,情報竊取和保密也是最關(guān)鍵的因素。項羽在鴻門以眾寡懸殊的兵力設(shè)宴為謀沛公,項伯乃為項羽之季父,卻為報私情泄密與沛公謀臣張良。沛公召見項伯為之說項,盡管范增力主項羽借此良機(jī)以殺沛公,但沛公從項伯早知底細(xì),借機(jī)逃跑,終致大漢四百年之基業(yè)。事情之所以沒有假如,完全是因為MG的保密程度做得天衣無縫。

  MG佬能麻痹GD老百姓的心理,難道也能麻痹日本軍政的心理?當(dāng)然不是,在不可一世的日本軍政的心理認(rèn)為自己都沒有能力制造出來原子彈,其他任何國家包括MG在內(nèi)更不可能在短時間內(nèi)制造出原子彈來。盡管那時候已經(jīng)意識到世界上有可能會出現(xiàn)原子彈這種殺傷威力巨大的武器,但不是在他們認(rèn)為的當(dāng)時,也不會是除了日本之外的其他國家。

  MG佬之所以比日本提前制造出了原子彈,完全是因為DG希特勒對猶太人的歧視和迫害使阿爾伯特愛因斯坦不得不離開了DG,流亡到了MG,正是因為愛因斯坦提出了著名的核裂變的質(zhì)能公式,才使MG的物理科學(xué)們家意識到研究制造原子彈由可能性變成了可行性。富蘭克林羅斯福最大的動作是聽從了愛因斯坦的理論并支持了物理科學(xué)家們對原子彈的制造,盡管羅斯福并沒有等到原子彈投入到實戰(zhàn)中產(chǎn)生的后果,但是新接任的MG總統(tǒng)杜魯門對原子彈爆炸威力產(chǎn)生的興趣一點也不比羅斯福差。假如希特勒有羅斯福那樣的胸懷和遠(yuǎn)見,提前制造出了原子彈,對人類來說將是多么悲慘的一件事,因此希特勒錯過了原子彈對人類說是一種幸運的事。愛因斯坦這個猶太人的天才物理學(xué)家在二戰(zhàn)中并沒有使猶太人擺脫納粹分子屠殺的厄運,也沒有為猶太人被納粹分子屠殺而給予有力的報復(fù)和痛擊。表面上在做著與戰(zhàn)爭無關(guān)的物理研究和實驗,實際戰(zhàn)爭的成敗實實在在的把握在跟他一樣的物理科學(xué)家的手里。他雖然沒有把猶太人從納粹分子的屠殺中解脫出來,但是以他為首的物理科學(xué)家卻實實在在的使更多遭受二戰(zhàn)厄運的平民百姓從此過上了太平的生活。

  武器最大的妙用是產(chǎn)生的后果越嚴(yán)重或者說一次性制造出來的傷亡越慘重越能體現(xiàn)出武器的威力,威力越大的武器對生命和財產(chǎn)的破壞力就越大,產(chǎn)生的后果越嚴(yán)重對戰(zhàn)爭的震懾力就越大。對于瘋狂攻擊的一方來說,只有破壞力震懾力最大的武器才能使他們的頭腦冷靜下來想想戰(zhàn)爭帶來的后果。

  “為了減少我們的犧牲,以最小的代價結(jié)束戰(zhàn)爭,務(wù)必盡快的進(jìn)行原子彈的試暴。”除了杜魯門總統(tǒng)給予物理科學(xué)家絕對的支持外,還有曼哈頓工程的最高領(lǐng)軍人在原子彈試爆成功時說過,“戰(zhàn)陣就要結(jié)束了,這個家伙只要一兩個,日本這個惡棍就會完蛋?!?p>  足以見得MG的原子彈完全是為日本量身定制的。就像愛因斯坦為MG研制原子彈提供科學(xué)依據(jù)絕不僅僅是為了猶太人一樣。

  MG在日本投擲原子彈的時候并不是毫無忌憚的選擇在哪里產(chǎn)生的后果最嚴(yán)重就在那里投擲,DJ是日本最大人口密集最高的城市。就像一個人強(qiáng)盜對另一個強(qiáng)盜實施強(qiáng)暴的時候,害怕對方對自己的報復(fù)太強(qiáng)烈而選擇稍微客氣和溫柔的措施,太過于客氣和溫柔又怕對對方起不到震懾的作用。

  “生命猶如草芥,任死神隨意收割。”盡管拜倫所描寫的跟當(dāng)時的場景毫不相關(guān),但借助他的詩句來描述當(dāng)時的場景卻更加準(zhǔn)確。

  日本對MG的戰(zhàn)爭難道是GD人民造成的嗎?但MG直接殘害的卻是GD的人民,戰(zhàn)爭是毫不講道理的事,沒有任何一個老百姓的身體和生命在遭到殘害的時候不仇恨MG佬的。世上最悲慘的事莫過于身體和生命受到傷害再讓人痛心的,更何況整個城市人民的身體和生命同時受到傷害,當(dāng)他們知道MG把這個給他們帶來傷害的炸彈命名為“小男孩”,或者三天后在CQ發(fā)生爆炸的“胖子”的時候,心里對MG佬更是加倍的痛恨,這樣名字在民間是對自己可愛的人的稱呼,用自己可愛人的稱呼來一次奪走無數(shù)人的生命更能加劇受到傷害的人對制造傷害人的可恨程度。

  MG在指責(zé)日本不講人道的同時,自己的做法就更不講人道。就像那位牧師說的那樣“上帝給了我們武器,我們就用吧?!?p>  那時候,加藤家族所在的位置還算是GD的遠(yuǎn)郊,被加藤外婆稱之為“魔鬼炸彈”的“小男孩”爆炸時產(chǎn)生的威力遠(yuǎn)沒有中心地帶那樣的慘烈,產(chǎn)生強(qiáng)烈的輻射就像受到最強(qiáng)烈的光照范圍一樣,一樣沒有幸免。加藤美子從小長大的家鄉(xiāng)變得一片陌生,很多的人離開了家再也找不到回家的路,不是他們的身體受到了傷害忘記了回家的路,再就是家早已不再是原來的樣子。

  MG曼哈頓工程用于物理學(xué)家研究原子彈的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于任何常規(guī)武器在一場戰(zhàn)爭中的投入,但是投放原子彈產(chǎn)生的戰(zhàn)爭危害是任何常規(guī)武器無法比擬的,同樣MG正是因為在日本的GD和CQ投放了的兩顆原子彈產(chǎn)生了驚人的爆炸威力,和漫長時間源源不斷的危害才使MG的地位在世界得到了迅猛的提升,似乎有了一種堪稱霸主一樣的發(fā)言權(quán),好像誰不聽話就朝誰投向一顆原子彈讓他嘗嘗挨炸的滋味。其目的只有一個,就是借機(jī)迅速的壟斷世界的經(jīng)濟(jì),來保障自己獲得最大的商業(yè)利益。如果沒有充足的經(jīng)濟(jì)作為支持,MG又怎么會在最早的時間里研制出原子彈來。其他的國家要想不受MG佬的壓制和制約,就得迅速的提高科技研發(fā)水平研發(fā)出比MG更先進(jìn)更俱威力的武器來,其他國家是沒有辦法為了不會遭到MG毀滅性的打擊才不得不研發(fā)出抗御行的武器來,而MG除了在新式武器的研發(fā)上投入更大的財力,還想出各種各樣的措施打壓其他國家對其抗御性武器的研發(fā),其目的就是使世界人順從MG。戰(zhàn)爭,多么可怕的戰(zhàn)爭,世界上第一顆或者第二顆原子彈的試驗場就發(fā)生在挑起戰(zhàn)端的日本,實實在在的人間爆炸了,讓世界人看到了和永遠(yuǎn)忘不了爆炸后的慘烈場面。

  戰(zhàn)爭是永遠(yuǎn)都躲避不了的話題,“天下雖興,好戰(zhàn)必亡,天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!?p>  MG投到GD的鈾彈“小男孩”和投到CQ的钚彈“胖子”相隔只三天的時間。動用了巨大的人力和經(jīng)濟(jì),如果“小男孩”和“胖子”沒有達(dá)到預(yù)期的慘烈程度,MG的物理科學(xué)家們將會多么的失望。這并不能說明這些物理科學(xué)家沒有一點仁慈的心里,因為沒有任何一種方式比原子彈更能制止日本瘋狂的侵略和沒完沒了的野心。

  特別是日本對中國的侵略和殺戮,幾十年以后中國人的后代也許會問出這樣的一個話題,“日本當(dāng)時的國家那么小,為什么會對如此之大的中國進(jìn)行瘋狂的侵略和殺戮?!边@樣的問題看似有些幼稚,卻是很值得深思。人口眾多,國土面積廣闊,資源豐厚,不能算是強(qiáng)大,相反會被窮兇極惡的列強(qiáng)看成是侵略最有利可圖,最劃算的膏腴之地。沒有人認(rèn)為中國人是懦弱的,最起碼中國人自己從來都沒有說過自己是懦弱的。貧窮注定落后,落后注定遭受別人的冷眼。至于那時候有人敢說出“東亞病夫”那樣的話,那是因為他們還沒有嘗到被欺壓到極點的,暴怒的中國人奮起反抗使他們嘗到真正的苦頭,亦或是把中國人從祖先流傳下來的儒家的那種忍讓和謙卑被那些列強(qiáng)們視為中國人的懦弱。

  一個走向沒落的王朝代表使中國深深地陷入了積貧積弱的困境之中,為了維護(hù)那個奄奄一息的王朝,還有那個王朝給自己帶來的權(quán)力、利益,朝臣們想盡各種各樣的措施施加打壓愚弄國人做一個逆來順受的愚民。腐朽的木圍欄又怎能阻擋住野蠻列強(qiáng)的橫沖直撞。不是中國沒有能力把日本從中國趕出去,各自為戰(zhàn)的局面,甚至想借助列強(qiáng)的勢力幫助自己奪取政權(quán),根本沒有把人民的疾苦放在心上,根本沒有一支帶領(lǐng)中國人奮起反抗的強(qiáng)大武裝。挺著血肉之軀拿著粗苯的刀槍去抵擋列強(qiáng)的槍炮子彈,或者粗苯的武器去跟敵人先進(jìn)的武器去抗衡,即使健壯的身體和羸弱的軀干又有什么區(qū)別。直到代表人民政權(quán)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍的出現(xiàn),中國人才看到了希望。

  畢竟是在中國的領(lǐng)土里作戰(zhàn),這樣的戰(zhàn)爭對于中國來說付出的代價實在是太大了,就像一個強(qiáng)盜跑到家里來殺人搶劫,為了家里的老人,婦女,兒童還有辛辛苦苦積攢起來的財產(chǎn),即使有再強(qiáng)大的反擊能力也要束手束腳,對于強(qiáng)盜來說反倒提供了更有力的機(jī)會。一定意義上說和平需要原子彈出面來制止。MG 在日本投擲原子彈絕不是為了中國,把杜魯門總統(tǒng)的那句話直接搬過來就明白MG在日本投擲原子彈的目的,“用猛烈的打擊來證明MG有能力摧毀日本帝國,原子彈就是最佳的武器,能以極小的代價來結(jié)束這場戰(zhàn)爭”。

  再大的痛苦人們也不再害怕了,因為有了使人們能夠解脫痛苦主心骨;在貧窮的生活人們都能夠承受,因為他們相信不久的將來一定能過上幸福的生活。人們把帶領(lǐng)解放的隊伍比做成太陽,太陽不僅給人們帶來了光明,還帶來的溫暖。陽光是世上最無私的愛,春天里孩子們在草地里打滾盡情的嬉戲,大人們滿懷興致的欣賞和享受花草帶來的美艷和芳香……;夏天里孩子們掬起一捧清水灑向自己的玩伴,大人們在樹蔭下喝上一杯茶,聽上一曲音樂一段評書,亦或是美美的睡上一覺躲過午熱的陽光……;秋天里鶯飛蝶舞的田野里滿是收獲的喜悅,“萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭流……”;冬天里人們坐在暖暖的屋子里高興地吃上一頓熱乎乎的火鍋喝上一盅美酒,亦或是在陽光下美美的曬上一曬,就連養(yǎng)生專家都說,陽光才是最好補(bǔ)鈣良藥……。

  是誰為這美好的生活打下了鋪墊?是誰為這和平的生活創(chuàng)造了條件?

  為中國解放事業(yè)而打響的一次次的戰(zhàn)役,那些沖鋒陷陣的勇士們,他們的身軀和形象是那樣的壯碩和偉大,那些犧牲的先烈們,他們之所以毫不懼怕犧牲,勇往直前,在他們的精神境界里世間根本就沒有死亡,所謂的死亡不過是肉體上的消失,肉體雖然健在,但是精神上卻沒有專一的信仰和追求,與形同死亡有何異樣,為了自己精神上專一的信仰和追求雖然肉體已經(jīng)消失,但精神卻得到了永生,見到了新的曙光。他們心目中的曙光正是今天的和平、繁榮和富強(qiáng),正是因為那些勇士們面對死亡毫無畏懼,那些烈士們的犧牲才是世界換來了和平,正是因為有了和平,人們才專心致力于發(fā)展,只有使社會不斷的發(fā)展才會變得繁榮和富強(qiáng)。歸根到底是得有人勇于犧牲自己,死亡是任何人終究擺脫不了的,一個人的精神和名字在活著的人心里得到永生和不朽卻不是人人都能做到的。沒有一種道理可證明因為怕死就不會死亡,只要死得其所,死又何懼,生又何歡。二戰(zhàn)期間無論屈死,暗殺,還是慘無人道的屠戮中國人付出生命是最多的,事實證明中國人不是懦弱的,只要有了一支英明的革命隊伍,中國的面貌一下子就變了個樣。短短幾十年以后,中國依然是世界上人口最多的國家。吸取了更多的歷史教訓(xùn),看清了自己,看清了對手,中國人比以前活得更加的健壯,更加的鐵骨錚錚。

  

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南