歷史給我們留下了什么
第三十二章1月1日（3）
半個(gè)小時(shí)以后，確切的說(shuō)是在這天上午的十點(diǎn)，傅銘宇在一座低蓬深屋一張古銅色的桌邊坐了下來(lái)，準(zhǔn)備接受這里主人煮水烹茶的盛情款待。如果說(shuō)家具，屋里只有寥寥幾樣稱得上是家具的擺設(shè)，一張主人吃飯學(xué)習(xí)兼用的桌子，兩把跟桌子一樣古色古香的木質(zhì)椅子，再就是一架很大的書(shū)架，書(shū)架是屋里最大的擺設(shè)，雖說(shuō)書(shū)架很大，被里面摞滿的書(shū)擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。
在傅銘宇還沒(méi)有把最后一個(gè)餛飩吃下的時(shí)候，接到了加藤打來(lái)的電話，說(shuō)他已經(jīng)在馬安興都廟院的門(mén)前等他了。如果不是加藤提前出來(lái)接他，按著門(mén)牌號(hào)找下去，還要耽誤一會(huì)兒功夫。
沿著馬安興都廟院向北走下去，傅銘宇跟著加藤鉆進(jìn)了一條比老北京胡同還要狹窄的石板小路，兩邊是連在一起的紅磚紅瓦尖脊高挑的老屋。盡管缺少老北京四合院那種青磚青瓦古韻的色調(diào)。不可置疑的是，在這個(gè)繁華的城市里還能把這些老建筑遺留下來(lái)，跟北京四合院為了保留皇城根曾經(jīng)的歷史和文化記憶是一樣的。這里的建筑也許跟馬安興都廟院里的壁畫(huà)和雕塑是在同一個(gè)時(shí)代發(fā)生的建筑故事。為了使這些具有歷史代表意義的老建筑很好的留存下去，人們動(dòng)用了很大的心思和經(jīng)濟(jì)。用電、排水、防火，維護(hù)街道衛(wèi)生的干凈整潔，所有的一切都要考慮周全，跟時(shí)代匹配的設(shè)施一樣都不能少。
走進(jìn)老建筑就像走進(jìn)歷史會(huì)讓人一下子得到一種與時(shí)代異樣的感覺(jué)。就像游客走進(jìn)故宮，深紅的朱漆建筑是血和火浸透的象征。幾百年森嚴(yán)壁壘的古代皇宮，腳下每一塊雕刻著龍紋圖案的臺(tái)階，從石料的選材到工匠的雕琢，不知要耗費(fèi)多大的人力財(cái)力和物力。每一塊固定和裝飾門(mén)窗卯榫的鑲金龍紋的嵌飾，每一處堪稱精美絕世的壁畫(huà)和雕刻，……這些僅僅一個(gè)細(xì)微的藝術(shù)和智慧對(duì)于偌大的故宮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直微不足道。給游客留下的不單單是驚嘆，更多的是一種對(duì)歷史的反思。昔日之盛世，又是誰(shuí)人知天下，君王得意萬(wàn)民悲。
當(dāng)然這里的建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上達(dá)到奢華的程度，甚至有些時(shí)代的沒(méi)落。厚厚的石板路面早已被積年累月各種各樣人們的鞋子磨得極為光滑，但是那些深深嵌在石板路面上的歷史遺留下來(lái)的劃痕依然清晰可見(jiàn)。不過(guò)一切都被時(shí)代的繁華和繁華里的幽靜深深的淹沒(méi)了。石墁的地縫和墻基泛出的厚厚的綠苔讓人們一眼就能看出那個(gè)時(shí)代的陳舊和落后。這種陳舊和落后倒是成全了人跡稀少的幽靜。想一想在一個(gè)人口高度密集的具有世界超前繁華的大城市，居然在城里的中心地帶保留著這樣一片幽靜的建筑，足以見(jiàn)得它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于這些陳舊建筑的本身。同樣不言而喻的能在這里居住的人得要付出多么昂貴的租金。能付得起這樣租金的人，除了迷戀這里的幽靜之外一定還有不可揣測(cè)的特殊的意義。
在沒(méi)有來(lái)到加藤住處的時(shí)候，曾在傅銘宇的心理產(chǎn)生過(guò)很多的想法，DD公司的合同只是大士能源公司裕廊島電廠二號(hào)機(jī)組的安裝工程，留在新加坡最多也不過(guò)一兩年的期限。日本XX公司就不同了，他們是整個(gè)電廠三臺(tái)機(jī)組設(shè)備的供應(yīng)商，從機(jī)組的開(kāi)建到保障機(jī)組長(zhǎng)期正常的運(yùn)行，日本XX公司要留在這里很多年特別是那些具有專業(yè)技能的工程師甚至長(zhǎng)期留下來(lái)。作為技術(shù)總監(jiān)的加藤在工程沒(méi)有開(kāi)工的時(shí)候就來(lái)到了新加坡，按著中國(guó)人的習(xí)慣，這樣長(zhǎng)時(shí)間在新加坡工作和生活，一定把他的妻子和孩子也帶了過(guò)來(lái)，他又不是沒(méi)有這個(gè)條件和能力。他的妻子毫無(wú)置疑的一定是個(gè)日本女人。在加藤的邀請(qǐng)下到他的家里做客，面對(duì)他的家人一定是很尷尬的事。加藤的盛情又不好推卻。
傅銘宇有這樣的想法是再合理不過(guò)的，在以往的接觸中，加藤曾經(jīng)跟他說(shuō)起過(guò)他的年齡，盡管表面上看去加藤顯得比他還要年輕，實(shí)際年齡卻比他還要大上兩歲，自己的孩子都已經(jīng)在坐在DL初中學(xué)堂的教室里讀書(shū)了，估計(jì)他的孩子也是一樣的，日本的教育比中國(guó)要先進(jìn)，也許他的孩子比自己的孩子還要成熟。這些問(wèn)題人家不說(shuō)是不好跟人打聽(tīng)的。
事實(shí)證明在很多時(shí)候每個(gè)人的想法都是在自作多情，是多余的，在這里傅銘宇除了見(jiàn)到加藤，再也沒(méi)有見(jiàn)到另外的任何人。
被邀請(qǐng)進(jìn)一個(gè)新住所的客人，首先總是對(duì)主人起居室屋里的擺設(shè)和家具簡(jiǎn)略的觀察一下，除了是習(xí)慣和好奇心里的促使，也能從一個(gè)房屋主人的居住環(huán)境了解到他的愛(ài)好和性格。跟住所的大小沒(méi)有多大的關(guān)系。
在這不足二十平米的屋子里，表面看上去是很簡(jiǎn)陋的。之所以稱之為簡(jiǎn)陋是因?yàn)闆](méi)有一樣家具看上去稱得上是奢華。除了居住必備的木床，再就是我在開(kāi)頭說(shuō)過(guò)的一張桌子和兩把椅子，有必要再重申一下的原因是，傅銘宇只有坐下來(lái)才能更好的觀察。傅銘宇在桌子旁邊屬于客位的椅子上坐了下來(lái)，桌子是這里主人用來(lái)吃飯和學(xué)習(xí)共用的。是每一個(gè)出租屋里必備的再簡(jiǎn)單不過(guò)的家具。最讓人不可忽略的，或者說(shuō)有了這樣家具其他家具都可以忽略的是在屋子正面墻邊立著的大大書(shū)架，書(shū)架幾乎占據(jù)了整面墻的位置，書(shū)架里擠滿了書(shū)籍，很多是市面上再難以見(jiàn)到的古舊書(shū)籍。有了這些書(shū)籍一下子就把來(lái)客對(duì)居室簡(jiǎn)陋的想法帶到了走進(jìn)書(shū)香門(mén)第的心里。
“這里所有的家具都是房東留下來(lái)的，包括這盆蘭草。”傅銘宇的眼睛剛轉(zhuǎn)向那盆長(zhǎng)勢(shì)茂盛的蘭草時(shí)，加藤跟他介紹，“書(shū)架里面的書(shū)大多也都是房東留下來(lái)的，不要小看這些古書(shū)，很多已經(jīng)成了世上的絕本。房東是一個(gè)老華僑，也是一個(gè)老中醫(yī)。我跟房東算是有緣的，房東出租房屋的目的并不是為了賺到房租，他把所有的房租都捐贈(zèng)了馬安興都廟院。實(shí)際上在這里租住一間這樣的房屋是花很多錢的，盡管房東每年都在給我減免房租，抱著對(duì)佛教的那種虔誠(chéng)我還是如數(shù)的捐到了廟院。
盡管世上說(shuō)漢語(yǔ)的人口數(shù)量是最多的，但是同樣都是作為外國(guó)人能把漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)到跟中國(guó)人一樣的程度一下就成了我們成為朋友的橋梁。如果同樣都是外國(guó)人，在中國(guó)以外的一個(gè)地方用漢語(yǔ)交流，并且都對(duì)漢語(yǔ)和漢字的書(shū)籍情有獨(dú)鐘，成為朋友是順理成章的。中國(guó)的漢字早已變成簡(jiǎn)化字了，我們還依然駐留在漢字的繁體時(shí)代。作為華僑，房東老中醫(yī)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著精深的理解是沒(méi)有可稀奇的，不過(guò)當(dāng)他把珍藏最久遠(yuǎn)的康熙時(shí)代出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》拿出來(lái)跟我的這套《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)比的時(shí)候，驚訝的不是我們都有一套古代版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是出自同一個(gè)書(shū)局同一個(gè)時(shí)期的版本。
房東老中醫(yī)跟定居在國(guó)外的女兒出國(guó)了，房屋租給了我，他給我提出的唯一的條件就是保護(hù)好這里的書(shū)籍和家具。我知道老華僑的心并不在書(shū)籍和家具的珍貴，是他對(duì)家的那份感情，這里留下了他太多的記憶，那些記憶未必都是美好的，卻都是深刻的。每年老華僑都要回來(lái)看一看，每一次看到的結(jié)果是，屋里的一切都按著原樣擺放著，甚至每一本書(shū)的位置都沒(méi)有變換過(guò)，就像他從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)家。我在這里居住給這里帶來(lái)了人氣。為了這份信任老華僑給了我一個(gè)滿意的好評(píng)，算是獎(jiǎng)賞，提出了為我減免房租。房租的減少就意味著對(duì)馬安興都廟院捐贈(zèng)的減少，每年我在替老華僑送去捐贈(zèng)的時(shí)候，捐贈(zèng)數(shù)目一欄上還是寫(xiě)上跟原來(lái)一樣不變的數(shù)字。
這樣的居住環(huán)境年輕人是不喜歡的，有地位有生活品味的人又適應(yīng)不了老華僑的挑剔和規(guī)矩，盡管我們每個(gè)人的相遇本身就是一種緣分，老華僑跟我的相遇更是緣分里的緣分?！?p> “嘗一嘗我這里的茶?！闭f(shuō)話的時(shí)候，穿著藍(lán)色縠紋?？U紗衫的加藤正用一個(gè)磁甌從一個(gè)陶甕里把水舀出來(lái)，緩慢的倒進(jìn)煮水的銚子里。陶甕和煮水的銚子是房東留下來(lái)的。陶甕里的水是加藤早上從馬安興都廟院要來(lái)的。說(shuō)是來(lái)自安詳山的泉水。據(jù)說(shuō)最初來(lái)到南洋的華人正因?yàn)樵诎苍斏桨l(fā)現(xiàn)了泉水，才決定在這里留了下來(lái)，后來(lái)用牛車把安詳山的泉水送到新加坡的各個(gè)角落。安詳山的泉水再也無(wú)法滿足新加坡人的用水，牛車水的牛被關(guān)進(jìn)了馬安興都廟院，牛車也早已成為歷史的陳?ài)E不知去向。安詳山早已成了新加坡的名盛景區(qū)受到了保護(hù)，安詳山的泉水也變得稀有和珍貴。馬安興都廟院除了院里的住家和尚，沒(méi)有素餐供應(yīng)。善男信女如果需要的話可以免費(fèi)喝到每天早上從安詳山接來(lái)的泉水。安詳山的泉水理所當(dāng)然成了沏茶最好的水。
加藤對(duì)馬安興都廟院的熟稔的原因除了每年替老華僑捐贈(zèng)數(shù)目不菲的錢款，最主要的他還是一個(gè)忠誠(chéng)的佛教信徒，如果知道這一點(diǎn)就不難理解他把居住地選擇在這里的原因。在不影響工作的情況下，任何的佛家法會(huì)總是能及時(shí)的趕到。
薄薄的紗衫難以阻擋透出胸肌的健壯，齊齊整整黝黑黑的頭發(fā)使他看上去比實(shí)際年齡年輕好幾歲，到了他這個(gè)年歲頭頂依然沒(méi)有泛出華發(fā)或者偶爾的幾根華發(fā)依然沒(méi)有影響頭發(fā)黝黑的色調(diào)本身就是讓人稱贊的事。另外濃黛的眉毛使眼睛看上去更多了一股英氣，最主要的是一雙大大的雙眼皮也給他的顏值起到了不少增色的作用。右眼的眉毛下長(zhǎng)著一顆綠豆粒大小的黑痣，凝重深沉的目光總帶著一股時(shí)有時(shí)無(wú)好像遇到了煩心的事思索的情緒。不過(guò)一點(diǎn)也不會(huì)影響到人們對(duì)他長(zhǎng)相俊美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人們總是常說(shuō)任憑多么意志堅(jiān)定的男人在遇到出色的美女的時(shí)候，總是會(huì)很容易的被女人的姿色所傾倒。同樣的女人如果遇到這樣高個(gè)俊美胸肌強(qiáng)健的男人，還一直保持著淡定的情緒，那一定是完全裝出來(lái)的，投情所好舉止諂媚早就把怦動(dòng)的心里給出賣了。不過(guò)這也沒(méi)有什么讓人可非議的，哪一個(gè)女人不愿意投情一個(gè)好男人，就像那一個(gè)孩子不愿意有一個(gè)好父親一樣。
如果說(shuō)僅從一個(gè)人的外在形貌來(lái)判斷一個(gè)人的好壞的話，是很容易把人的思維引向歧途的話。那么對(duì)加藤深入了解的人一定是反對(duì)這個(gè)說(shuō)法的，加藤的為人跟他的形貌是沒(méi)有多大出入的，他是一個(gè)好人，這樣的評(píng)價(jià)除了跟他在一起工作的日本人，跟他長(zhǎng)時(shí)間接觸的任何人幾乎都留下同樣的印象。評(píng)價(jià)一個(gè)人好處的說(shuō)法很多，為人和氣、熱情、正直、坦率。如果把這些好處都兼顧到他一個(gè)人身上，也很少有人提出異議。有時(shí)人們總會(huì)產(chǎn)生一種稀奇古怪的想法，特別是那些尚在年輕對(duì)在自己人生各種幻想還沒(méi)有泯滅的女人這種想法顯得尤為嚴(yán)重，如果哪個(gè)女人跟這樣的男人生活在一起將是多么幸福的事，或者說(shuō)在女人堆里聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)女人的丈夫是這樣的男人不知會(huì)招徠多少羨慕嫉妒的眼神。
事實(shí)上人們?cè)趯?duì)一個(gè)人進(jìn)行好壞評(píng)價(jià)的時(shí)候，身體健康才是最主要的，只有身體健康的人的才有更多的精力去干事業(yè)，也只有身體健康的人生命賦予他的時(shí)間才會(huì)更長(zhǎng)，才會(huì)有更長(zhǎng)的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他的愿望和事業(yè)。跟健康比起來(lái)一個(gè)的長(zhǎng)相就不再顯得多么重要了。跟德行比起來(lái)健康又能算得了什么？這些考量一個(gè)人靈魂的話題是容不得人們?nèi)ヌ嗨伎嫉摹?p> 電爐上的水銚很快響起了有如微濤般的沸聲。
乳嫩清滑的茶葉在熱水里慢慢地游走浮動(dòng)，如同清晨早起的少女從沉睡中慵慵懶睜開(kāi)了睡眼，輕輕舒展柔美的手臂展開(kāi)了卷曲烘焙的嫩葉，淡淡馥郁的清香從一個(gè)五彩磁甌里升起，隨著鼻孔傳到了人體的感知器官。
“真香！”傅銘宇輕輕地聞了一下，說(shuō)，“能不能告訴我這是什么茶？”
“日本的宇治茶。”跟加藤接觸過(guò)這段時(shí)間傅銘宇知道說(shuō)話直截了當(dāng)是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的時(shí)候傅銘宇也有一種如果跟這樣的人說(shuō)話再遮遮掩掩拐彎抹角就不夠厚道的心理。加藤接著說(shuō)，“據(jù)說(shuō)早些年的時(shí)候日本沒(méi)有茶，是大唐的僧人把稱之為靈草的東西帶到了日本。接著又有人把這種產(chǎn)自六安的靈草帶到了日本的宇山，于是日本就有了這種宇治茶。”
“真是上乘的佳茗？”傅銘宇輕輕地品了一口，開(kāi)始的時(shí)候有一股淡淡的苦味，接著苦味就像一股靈藥一樣給他帶了一股徹頭徹尾的清爽，于是隨口說(shuō)了一句。
“你說(shuō)什么？”
“我說(shuō)這茶真好?！?p> “也許不完全是茶的好處，是水的作用，只有安詳山的泉水才能沖出這么好的茶湯?！奔犹龠@樣說(shuō)，傅銘宇并不知道沏茶的水是加藤為了招待他早晨特意從馬安興都廟院里要來(lái)的。
精美的五彩磁甌是傅銘宇從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的。在品茶的時(shí)候，他輕輕地舉起了茶甌看了看底款，寫(xiě)著“成化窯造”。
“加藤先生，能不能跟我說(shuō)說(shuō)這個(gè)茶盞的來(lái)歷。”
“銘宇，你的眼力不錯(cuò)。這的確是的的道道的明成化官窯的茶盞?！?p> “你的生活難道奢侈到這種程度了嗎？一個(gè)這樣的茶盞在中國(guó)的價(jià)值可以在房?jī)r(jià)昂貴的DL換來(lái)一套兩居室的房子？”
“文物無(wú)國(guó)界，我早就知道這個(gè)一個(gè)價(jià)值不菲的物件。是我父親留下的。除了這兩個(gè)茶盞還有我剛才說(shuō)過(guò)的那套《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！?p> 盡管傅銘宇還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)要看那套《黃帝內(nèi)經(jīng)》，加藤已經(jīng)從書(shū)架上取下一個(gè)紅綢緞的包裹。
“這就是我母親最初到DL利民堂看到的那套《黃帝內(nèi)經(jīng)》。線裝的書(shū)籍在我母親當(dāng)年遇見(jiàn)的時(shí)候就已經(jīng)是利民堂的古籍，經(jīng)過(guò)了這么多年歲月的熏染使原始紙張的淺黃變成了深黃，也變得更加的脆弱，黑黑古體排版依然顯得剛勁清晰。這里面承載的不僅僅是中國(guó)古代醫(yī)宗之大觀，探究人體經(jīng)脈之溯源，追尋醫(yī)學(xué)經(jīng)典之金鑒。還塵封著從中國(guó)流落到日本的歷史和遭遇。”
在傅銘宇慢慢品嘗第二杯茶的時(shí)候，加藤又向他開(kāi)始講述了當(dāng)年利民堂的故事。
*
一個(gè)耄耋的日本老婦人明明知道她的生命在這個(gè)世界存活的時(shí)日無(wú)多，在向她的孩子講述自己年輕時(shí)的經(jīng)歷、遭遇和命運(yùn)時(shí)心情依然是沉重的。她的目的是什么？她的目的只有一個(gè)那就是希望世界永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)的和平下去。在她走進(jìn)未知的冥王世界的時(shí)候，有兩種東西對(duì)她的影響似乎成了永遠(yuǎn)，中國(guó)的醫(yī)學(xué)，和中國(guó)的茶文化，在她的心理一個(gè)是賦予人類健康，一個(gè)是賦予人類和平。
歷史到底給我們留下了些什么？這個(gè)敲擊人們靈魂的重錘在今天年輕人們忘情狂歡而不知快樂(lè)，享盡幸福而不知幸福的時(shí)候是不是應(yīng)該偶爾的起到警示的作用。
利民堂是為社會(huì)最底層的人們解除痛苦和呻吟的地方，社會(huì)最底層人們的疾苦直接左右著利民堂的命運(yùn)。不能否認(rèn)的是在為病人解除痛苦和呻吟的時(shí)候也賺來(lái)了很多的財(cái)富。幾代經(jīng)營(yíng)富甲一方的利民堂有幾件值錢的古董并不讓人感到稀奇。若不是時(shí)局的變化利民堂不知道會(huì)光大到何種程度。
這些生活在社會(huì)最底層的人們不再為自己身體上的疾病和痛苦而關(guān)心，或者說(shuō)平民自己身上的疾病和痛苦跟這個(gè)社會(huì)的疾病和痛苦顯得無(wú)足為要的時(shí)候，社會(huì)局勢(shì)的動(dòng)蕩直接沖擊著平民百姓的生活，社會(huì)就像一個(gè)巨大的泥潭使平民百姓陷入了黑暗的深淵，一切的人間悲劇都一起在上演。利民堂的那點(diǎn)財(cái)富對(duì)當(dāng)時(shí)DL人們遇到的災(zāi)難來(lái)說(shuō)實(shí)在顯得杯水車薪微不足道，就像一個(gè)盈庫(kù)滿倉(cāng)的糧倉(cāng)面對(duì)著無(wú)數(shù)饑餓的難民，又能起到多大的作用。利民堂很快就垮了。
覆巢之下豈有完卵。
利民堂拿出了一部分的財(cái)富支持馬立勇參加的革命隊(duì)伍，只有這支隊(duì)伍還算讓人們看到了希望。另一部分的財(cái)富施舍給了窮人和病人，施舍的結(jié)果是窮人變得更窮，病人的病情變得更加的嚴(yán)重。……
精神的死亡遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比肉體的死亡更加的可怕！……
茍且偷生，無(wú)言的沉默遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比憤怒的呼喊，振臂的反抗而死去更加的可怕！……
一個(gè)人可以沒(méi)有生命，但是不能沒(méi)有靈魂！……
光亮下面的黑暗遠(yuǎn)比黑暗里面的微光更讓人感到陰險(xiǎn)和恐怖！……
你的屈服和懦弱非但得不到這些獸性心里一點(diǎn)點(diǎn)的悲憫和同情，相反會(huì)讓他們變得更加的肆無(wú)忌憚和軟弱可欺，因?yàn)樗鼈兇藖?lái)就是帶著猙獰的牙齒把你吃掉！……
救命的呼喊非但不能招致別人對(duì)你的一點(diǎn)點(diǎn)同情和援助，更能暴漏你靈魂的無(wú)助和殘缺！……
這是一場(chǎng)正在上演的人間悲劇，在天空和大海之間掀起了猛烈的狂風(fēng)，狂風(fēng)裹挾著怒浪把一個(gè)個(gè)鮮活的生靈活活的吞噬，狂風(fēng)和怒浪把一切的哀嚎和哭喊都淹沒(méi)了！……
一個(gè)又一個(gè)的聲音在奮力地呼喊著，請(qǐng)不要沉默，沉默的結(jié)果是死亡！……請(qǐng)不要害怕死亡，死亡是早晚都妥不過(guò)的事，因此比死亡更可怕的是沉默！……
比失望更可怕的是坐以待斃，陰云、狂風(fēng)都上場(chǎng)了，已經(jīng)掀起了怒浪，不過(guò)這場(chǎng)面似乎還缺少點(diǎn)什么，缺了它似乎就不能把劇情推向高潮，沒(méi)有高潮似乎就不能落幕。是的，是缺少閃電和雷鳴，只有閃電的出現(xiàn)才能把這個(gè)群魔亂舞的黑暗場(chǎng)面撕開(kāi)一道口子，只有無(wú)比巨大的霹靂才能震懾這野獸般的嚎叫，才能喚醒痛苦中的呻吟！……
……
雨果在一篇文章里說(shuō)過(guò)，“路易十五的孫子是無(wú)辜的，他唯一的罪名是做了路易十五的孫子，以致殉難于大廟?！蓖瑯拥牡览砑犹倜雷右彩菬o(wú)辜的，唯一給她帶來(lái)災(zāi)難的是她生在了日本的加藤家族，攤上了一個(gè)雄心勃勃好戰(zhàn)的父親，遇到了二戰(zhàn)時(shí)代的日本。