“第八十九章·婚姻制度”

　　GliSpartaninonchiedonoquantinemici，bastachiederedoveilnemico（斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里）

　　——亞吉斯二世（斯巴達(dá)國(guó)王）

　　奧斯卡詭異一笑，神秘的說道：“石秀，你覺得一夫一妻制度好，還是一夫多妻制度好？”石秀詫異的望了奧斯卡一眼；要知道，這個(gè)時(shí)代，所有的國(guó)家和民族雖然沒有明確制度，但實(shí)行的實(shí)際上也都是一夫一妻制。一夫一妻制是“自古以來的風(fēng)俗”，是世界文明的共同法則。奧斯卡難道想要打破這樣的常規(guī)和習(xí)俗嗎？

　　似乎是看出了石秀的想法，奧斯卡繼續(xù)說道：“現(xiàn)在，所有的文明表面上都是一夫一妻的婚姻制度；但在這些文明中，一個(gè)家庭的男主人與其女奴、侍女們發(fā)生關(guān)系，也是不被禁止的。在羅馬社會(huì)中對(duì)這類關(guān)系的限制僅僅是：從宗教和情感關(guān)系等方面不會(huì)危及現(xiàn)有家庭的完整性。

　　而希臘、羅馬以及其他國(guó)家，不管是長(zhǎng)期穩(wěn)定地跟女仆上床，還是包養(yǎng)情婦，都沒有受民俗認(rèn)可的儀式。雖然羅馬的法律曾規(guī)定一個(gè)男子可以有一個(gè)妾，但其子嗣的法律地位是私生子，繼承權(quán)極為有限。羅馬人主要是以核心家庭為單位組織生活；這種核心家庭的婚配模式，導(dǎo)致的后果是整個(gè)民族相對(duì)結(jié)婚年齡晚，生育率低，未婚、未生育女性占人口比例高。

　　而隨著不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，男女比例也在失衡；男人們接二連三的戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，女人們因?yàn)槭フ煞蚧蛘呶椿榉蚨鵁o法獲得伴侶。再加上一夫一妻制的阻礙，她們無法去和那些已婚的男人們組建家庭，只能充當(dāng)別人的情人或者寡居終老；這樣又降低了人口的增長(zhǎng)速度。

　　那么這些文明的一夫一妻制與一夫多妻制到底有多大不同呢？其實(shí)差別也只有一點(diǎn)：男人的每個(gè)女人都是要經(jīng)過正式婚嫁儀式的，雖然這個(gè)儀式不如第一個(gè)妻子正式，但好歹是有個(gè)儀式。這樣，對(duì)于充當(dāng)別人情婦的女人來說是公平的；對(duì)于想要尋找新的妻子的男人來說也是公平的，他們不需要再去找情人了。你說對(duì)嗎？”

　　奧斯卡的話讓身為女人的石秀嗤之以鼻，石秀冷冷的說道：“你的意思是一夫多妻制比一夫一妻制度好是嗎？但你有沒有想過，這對(duì)女人而言公平嗎？她嫁給了一個(gè)男人，不僅要接受這個(gè)男人出去尋花問柳，還要接受這個(gè)男人迎娶別的女人回家和她分享家庭；哪個(gè)女人可以接受這樣的制度？”

　　奧斯卡并沒有對(duì)石秀的冷面相對(duì)感到不適，畢竟這個(gè)話題對(duì)于女人來說的確很難接受；但奧斯卡為了自己的目的，只能繼續(xù)強(qiáng)辯道：“社會(huì)的婚姻制度雖然建立在情感與性愛的基礎(chǔ)之上，其目的卻不在于完成情感與性愛，而是為了確保有一個(gè)穩(wěn)定的、撫育后代的社會(huì)機(jī)制。因此，不同形態(tài)的婚姻制度的差異，歸根結(jié)底是其對(duì)于社會(huì)的作用不一樣。

　　這種一夫多妻制，其本質(zhì)上的社會(huì)作用是讓更多的妻子正式成為家庭中發(fā)揮母親作用、撫育后代的一員，其后果是各個(gè)妻子的孩子在情感聯(lián)系上更加密切，社會(huì)地位上的差異也盡量縮??；當(dāng)然不代表不存在。與此相匹配的繼承制度，是一種建立在一夫多妻制基礎(chǔ)上的繼承制度。

　　也就是社會(huì)提倡的道德規(guī)范是一個(gè)大家族，嫡出和庶出子女均有繼承權(quán)，同時(shí)繼承后就分家，形成各自的嶄新家庭，消除大家族的繼續(xù)存在。如果要保障嫡出和庶出子女都有繼承權(quán)，又不至于因?yàn)椴还降睦^承權(quán)產(chǎn)生太多矛盾，那么最直接的一個(gè)解決辦法就是讓嫡出和庶出子女從小在一起生活，讓他們之間的社會(huì)地位差距變小，以借此培養(yǎng)感情。

　　同時(shí)，對(duì)羅馬貴族而言，一夫一妻制使得他們的財(cái)產(chǎn)在少數(shù)幾個(gè)孩子中間繼承，人均財(cái)富相比父輩減少不多。一旦實(shí)施一夫多妻制度，嫡出和庶出孩子都有繼承權(quán)，財(cái)富集中起來非常困難。這樣就從根本上消除了大家族的生存基礎(chǔ)，將一個(gè)個(gè)勢(shì)力龐大的家族變成了小有財(cái)富的家庭；國(guó)家的權(quán)力將會(huì)徹底凌駕于家族權(quán)力之上！”

　　看著更加冷漠的望著自己的石秀，奧斯卡知道自己說錯(cuò)話了；自己居然一不小心就把內(nèi)心想要推行一夫多妻制度的根本原因說出來了。好吧，無可奈何的奧斯卡只能對(duì)石秀坦白了：“其實(shí)我本人想要推行一夫多妻制度的根本原因并不是為了所謂的社會(huì)需求，而是為了奧古斯都家族的發(fā)展。

　　我希望可以一方面通過一夫多妻制來降低戰(zhàn)死戰(zhàn)士對(duì)社會(huì)的影響，提高生育率和人口增長(zhǎng)速度；另一方面徹底將實(shí)力強(qiáng)勁的大家族分割成一個(gè)個(gè)小家庭。這樣，奧古斯都家族的統(tǒng)治才可以更加的長(zhǎng)久?！?p>　　奧斯卡的坦誠(chéng)并沒有獲得石秀的原諒，石秀只是面無表情的看著奧斯卡，寒聲道：”你覺得你這種行為對(duì)得起為你而戰(zhàn)死的戰(zhàn)士們嗎？他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為你和奧古斯都家族出生入死，你卻在他們背后將他們的遺孀推向別的男人的懷抱。你的心里全部都是你所謂的家族崛起，你考慮過人性嗎？

　　你是出生于羅馬豪門的天生貴族，你知道羅馬女人的悲哀嗎？羅馬王國(guó)的婦女，生存在父權(quán)制社會(huì)里，是一個(gè)典型的弱勢(shì)群體，她們處于一種獨(dú)特的、依附性的社會(huì)地位中。婦女對(duì)她的父親、丈夫或是監(jiān)護(hù)人來說，是作為女兒和被監(jiān)護(hù)者出現(xiàn)的。她的監(jiān)護(hù)人是她的父親或丈夫的男性近親，或者根據(jù)她父親或丈夫的遺囑訂立的人。

　　到了共和國(guó)之后，羅馬的傳統(tǒng)和道德的界限不斷的被沖擊著，羅馬社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及家庭生活等發(fā)面都發(fā)生了一系列的變化。根據(jù)羅馬共和國(guó)的法律，妻子的財(cái)產(chǎn)是受法律保護(hù)的，再加上羅馬對(duì)外政府帶來的大量財(cái)富部分轉(zhuǎn)移到了女性手中，特別是在一個(gè)世紀(jì)以前，女性所掌握的財(cái)產(chǎn)越來越多，經(jīng)濟(jì)地位的提高以及父權(quán)于夫權(quán)的松弛使得婦女們?cè)诩彝ヅc社會(huì)中有了一定的發(fā)言權(quán)。

　　特別是公元前295年奧庇安法禁止婦女穿色彩鮮艷的衣服；不得在城內(nèi)或城邊乘坐馬車；婦女不得擁有半盎司以上的黃金。婦女們不顧包括老加圖在內(nèi)的幾位顯赫人物的反對(duì)，在公元前290年要求撤銷此法。在人數(shù)越圍越多的公共集會(huì)中，她們發(fā)表演說，提出自己的要求。

　　在這次運(yùn)動(dòng)中，婦女們?yōu)闋?zhēng)取自身的合法權(quán)益首次提出了政治要求，并在多年的努力后終于將該法廢除。這次運(yùn)動(dòng)對(duì)羅馬男性們的禁臠提出了挑戰(zhàn)，婦女們也開始意識(shí)到了自身的力量，使婦女們逐漸地從牢籠中走出來，努力打破這僵化的局面。

　　現(xiàn)在，你告訴我；你想一次性將婦女們努力了上千年的成果掃入垃圾堆，想要讓婦女們?cè)僖淮螐貜氐椎鬃兂赡腥藗兊母接?，成為男人的生育工具。奧斯卡，你太讓我失望了。你之前的表現(xiàn)讓我一直以為你會(huì)是個(gè)不歧視女性，尊重女性的貴族；我沒有想到你居然會(huì)有如此險(xiǎn)惡卑劣的想法，我看錯(cuò)你了?！?p>　　石秀對(duì)羅馬人歷史的了解出乎了奧斯卡的預(yù)料之外；但是，石秀的話確實(shí)是有道理的。自己這樣為了一己私欲就無視女性的感受的做法真的錯(cuò)了；自己只是一個(gè)穿越而來的普通人罷了，自己其實(shí)并不了解這個(gè)時(shí)代的很多東西，就自以為是的想要改變世界，甚至還覺得別人都會(huì)接受自己的做法，自己真的太過自負(fù)了。

　　奧斯卡的滿臉羞愧并沒有讓石秀的怒火熄滅，她仍然對(duì)著奧斯卡怒目而視；奧斯卡無奈的苦笑一聲，道歉道：”好吧，我承認(rèn)這次是我錯(cuò)了；從今往后，一夫多妻的事情我不會(huì)再提了，這件事你就當(dāng)我從來沒有說過吧。唉，我也是太過想當(dāng)然了；忘記考慮實(shí)際情況了，真的很抱歉?！?p>　　”你不用向我道歉，你應(yīng)該在心里向全世界的女人道歉；以后請(qǐng)你收收你心底的男權(quán)主義吧。女人的存在并不是為了成為你們男人的附庸的，女人也有女人的作用；而且，對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)也不比你們男人差。“

　　”唉，我當(dāng)然知道女人的巨大作用了；女人和男人都是一樣的，沒有誰是誰的附庸。任何一個(gè)國(guó)家和民族離開了女人就不可能生存下去，每一個(gè)男人都是一個(gè)女人的孩子；今天的事你也不要再計(jì)較了，都過去了好嗎？“

　　”過去了？但愿過去了吧！“石秀冷笑著說了這句話之后就起身準(zhǔn)備離開奧斯卡的船艙。奧斯卡則一把抓住了石秀的右手，不顧石秀的掙扎說道：”你以為我真的僅僅為了這些東西就絞盡腦汁的想什么一夫多妻嗎？我是奧古斯都家族的領(lǐng)袖，我將來的婚姻必然是與羅馬頂級(jí)貴族的聯(lián)姻；這是我自己都沒有辦法改變的。

　　但是，我身邊還有兩個(gè)女孩子是我不想也不能放棄的；我喜歡她們，我不想失去她們，我更不能委屈她們沒有將來和名分的在我身邊。所以，我想要改變這一切，我所想要的不過是為了改變我和她們的人生而已；我想給她們一個(gè)盛大的婚禮和名正言順的地位。你懂嗎？“

　　奧斯卡的真情吐露讓本來還在生氣掙扎的石秀一下子安靜了下來；兩人保持著這樣的姿勢(shì)一動(dòng)不動(dòng)。過了良久，石秀輕輕的掙脫了奧斯卡的手；繼續(xù)往船艙外走去。就在奧斯卡有點(diǎn)心灰意冷的目送石秀離去的時(shí)候，石秀突然回頭對(duì)著奧斯卡展顏一笑說道：

　　”其實(shí)，兩個(gè)人在一起沒有那么復(fù)雜的；只要真心相愛，其他的隨意就好了。想的太多就太累了，珍惜對(duì)方就好了；所謂的名分不過是俗人的追求罷了，不值一提。至少，對(duì)我來說；找一個(gè)愛我的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比找一個(gè)給我名分的人重要，你說呢？奧斯卡。“

　　言罷，居然不等奧斯卡回答就走了；只留下大起大落之后心有余悸的奧斯卡。