“第八十三章·羅馬歷史”

　　Maivissutolaguerrasullasuagentehannosempreunavisioneromantica（未曾體驗過戰(zhàn)爭的人總對其有著浪漫的憧憬）

　　——品達（古希臘田園詩人）

　　為什么元老們對獨裁官一詞反應(yīng)如此激烈呢？獨裁官，顧名思義；就是掌握共和國最高權(quán)力的官員。狹義來說，全然依靠元老院會議選舉程序，獲得國家最高權(quán)力的個人，即稱之為“獨裁者”。廣義來說，獨裁官能公開完全控制整個共和國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個社會領(lǐng)域，完全或極大限制每一個公民的言論自由、集會自由、結(jié)社自由、信仰自由等自由權(quán)利，將所有國家權(quán)力獨攬的個人。

　　當(dāng)然，選舉獨裁官也不是完全就是壞事；獨裁者因為其具備權(quán)威性，所以可以更方便地集中整個共和國的人力物力，高效率的完成他認為合適的目標，并實行他認為合適的政策。這種政策或許是出于其個人目的，也可能具有獨到的和長遠的意義。比如，這次解決共和國的戰(zhàn)爭危機。

　　但是，熟知羅馬歷史的人都知道；羅馬人排斥這種獨裁官的存在，甚至于厭惡。這完全是由于羅馬人的特殊歷史造成的；要知道，數(shù)百年前的羅馬本就是擁有國王的王國！

　　羅馬城市建立的日期并不確定，羅馬人則傳統(tǒng)的認為是在公元前1753年；盡管可能此前已經(jīng)有一部分人早就居住在那里。傳統(tǒng)上，羅馬人把羅馬城的建立歸功于英雄羅穆盧斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是羅馬神話中稱維納斯的兒子，他在希臘人占領(lǐng)特洛伊城之后來到意大利。

　　羅馬共和國歷史學(xué)家提圖斯·李維這樣描述這個神話故事：這對孿生兄弟的祖父是努米托，他是羅馬東南部阿爾班山區(qū)阿爾巴國的國王。國王邪惡的兄弟阿穆利烏斯將國王驅(qū)逐出境，還讓國王唯一的女兒雷婭·西爾維婭做貞女以阻止她生兒育女（貞女是不準生育的），以防止國王的子孫報仇。但是雷婭·西爾維婭違背了他的約束，與戰(zhàn)神馬耳斯相愛并生下了一對雙胞胎。

　　當(dāng)這對雙胞胎被遺棄在臺伯河畔時，一只母狼哺育了他們，后來又被一位牧羊人發(fā)現(xiàn)，他的妻子將他們撫養(yǎng)大。長大后，這對孿生兄弟成為了叛軍首領(lǐng)。在瑞摩斯被俘、帶給國王阿穆利烏斯后，羅穆盧斯帶領(lǐng)手下救出了他，并殺死了阿穆利烏斯。此時，孿生兄弟身世大白，他們的外祖父努米托恢復(fù)了王位。

　　兄弟倆離開外祖父，在被牧羊人發(fā)現(xiàn)的地方創(chuàng)建了自己的城市。在決定誰來做城市的主宰時，神諭告訴他們要由看到的預(yù)示成功的飛鳥來決定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只禿鷲，羅穆盧斯站在巴拉丁山上看到了12只禿鷲。后者的數(shù)字更幸運，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。結(jié)果兄弟間發(fā)生了爭吵，羅穆盧斯最終殺死瑞摩斯，成為新城的國王。他統(tǒng)治了很長時期，死后被接納到諸神中，成為受人尊敬的戰(zhàn)神奎里納斯。

　　在羅馬發(fā)展為城市、建立自己的政治和文化的過程中，羅馬人仿效了其鄰近的埃特魯斯坎文明。羅馬早期政治是王政時代，國王掌握絕對的權(quán)力。他是大立法官、軍隊的首領(lǐng)、諸神的大祭祀長，其權(quán)力僅僅受到來自元老院和公民大會的遏制。元老院就是元老議會，由不同部族首腦組成。按照憲法和傳統(tǒng)習(xí)俗，元老院有權(quán)通過或否決國王的任命以及判定國王的立法和訴訟。公民大會由羅馬的全體男性公民構(gòu)成，按照親緣關(guān)系分成30組；它授予君主行使權(quán)力，而這一點由元老院最后正式批準。

　　隨著羅馬權(quán)力和影響的增長，財富開始集中在少數(shù)人手中。貴族是整個社會中最富有的成員，他們控制著大部分的貿(mào)易、行政管理和軍隊，而且只有他們才能夠進入元老院或被任命和選舉為官員。平民主要是小農(nóng)場主、勞動者和手工藝者，他們占人口的大部分，在政府中卻幾乎沒有發(fā)表意見的機會。

　　羅穆盧斯（在位統(tǒng)治37年）之后，傳統(tǒng)上記載還有另外六位國王：奴瑪·龐皮利烏斯（在位43年）、圖盧斯·霍斯提利烏斯（在位32年）、安庫斯·馬蒂烏斯（在位44年）、L。塔奎尼烏斯·普里斯庫斯（在位38年）、賽爾維烏斯·圖里烏斯（在位44年）和L。塔奎尼烏斯·休珀博斯（在位25年）。

　　在王政時代，羅馬極大地擴大了對周邊領(lǐng)土的控制。建立王政的明確目的就是提供穩(wěn)定和安全，而對周邊領(lǐng)土的征服就是服務(wù)于這一目的的。羅馬人似乎對領(lǐng)土和財富并不特別貪婪；他們的征服主要為了防范周邊民族對自己安全的威脅。隨著領(lǐng)土范圍的擴大，羅馬人引起了北方強大的埃特魯斯坎人的注意。

　　公元前6世紀中葉，埃特魯斯坎人攫取了羅馬的政權(quán)。一時間，埃特魯斯坎君王統(tǒng)治了這個城邦，這使得羅馬人憤恨不平。終于因為埃特魯斯坎國王塔爾文強奸了一個貴族的妻子盧克蕾蒂亞，羅馬人在公元前509年奮起反抗，推翻了他的統(tǒng)治。盡管強奸盧克蕾蒂亞以及朱尼厄斯·布魯圖斯推翻塔爾文可能是演繹的故事，但塔爾文政權(quán)被推翻無疑標志著埃特魯斯坎政權(quán)和文明的衰落。

　　羅馬人沒有再推選出一位拉丁人的君主，而是徹底摒棄了君主政治，建立了共和政體，這預(yù)示著羅馬勢力得到最大擴張時期的來臨。羅馬由推翻埃特魯斯坎政權(quán)的四大家族和元老院統(tǒng)治。執(zhí)政官并不執(zhí)掌最高權(quán)力，由推舉出來的四大家族成員擔(dān)當(dāng)，四年選舉一次。執(zhí)政官與大祭司、監(jiān)察官、國務(wù)官、行政官、財務(wù)官共同行使共和國的權(quán)力；但是，行使權(quán)力的過程中必須獲得元老院的同意與認可。

　　六大官員甚至像君王一樣著裝，穿著紫色大袍，坐在傳統(tǒng)上君王使用的象牙寶座上。不過，他們的權(quán)力受到非常嚴格的限制：他們只執(zhí)政四年，以后供職于元老院；他們是六人執(zhí)政，任何一名官員都可以憑借簡單的否決有效地阻止對方的行動或決定。這樣，由于執(zhí)政官沒有太多的展示進取心、發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，羅馬共和國趨于保守和謹慎。

　　有效的權(quán)勢全部集中在以四大家族為代表的貴族手中引起了平民的憤懣。這兩個階級之間經(jīng)常發(fā)生嚴重的沖突，具體表現(xiàn)為貴族對權(quán)力攫取不放，而平民也鍥而不舍地追求社會和政治的平等。當(dāng)時，平民生產(chǎn)食物并提供勞動，使得羅馬經(jīng)濟得以發(fā)展，他們還是羅馬軍隊的來源。可以說，離開平民，貴族就無法生存。

　　公元前450年頒行的第一部成文法—十二銅表法，就試圖平息這兩個階級間的斗爭。公元前445年，平民獲得了與貴族聯(lián)姻的權(quán)力；公元前367年，平民獲得當(dāng)選為執(zhí)政官的權(quán)力，隨后獲得進入元老院的權(quán)力。公元前300年，平民獲準參加所有等級的祭祀活動，這使得他們在宗教事務(wù)上與貴族享有同等的地位。

　　這些改革是在沒有戰(zhàn)爭或流血的情況下進行的，盡管他們并沒有從根本上解決這兩個階級間的爭斗，卻避免了內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生。所以，現(xiàn)在的元老院中依舊有著相當(dāng)數(shù)量的平民出生的元老；奧古斯都家族的崛起也依賴于共和國貴族放寬了對平民和新生貴族的打壓。

　　羅馬人精于管理被征服的領(lǐng)土，他們使用了開明與獨裁相結(jié)合的政策。他們通常并不破壞被征服的城市，而是給與它們一定的權(quán)力。一些城市，尤其是羅馬附近的那些城市，全部被授予羅馬公民權(quán)。還有一些城市被授予自治權(quán)，而另外的則結(jié)成同盟。不過，所有的城市都要向羅馬繳稅并派遣軍隊。

　　另外，羅馬士兵駐扎在部分被征服的地方，其軍費由當(dāng)?shù)刂Ц?。在這些地方，羅馬得到了實惠，士兵們獲得了有價值的財物，并成為該地永久的軍事居民。通過這種方式，羅馬在被征服的每個地區(qū)都保持了一個永久的軍事基地。為鞏固這些基地，羅馬人開始了雄心勃勃的筑路工程。

　　他們修筑的道路質(zhì)量高，筆直如線，甚至徑直穿過山區(qū)，確保了士兵和供給可以快速地運抵反叛之地。通過實施授予被征服地區(qū)的權(quán)力和公民權(quán)結(jié)合在一起（或者允諾他們在將來有公民權(quán)）的政策，建立確保對于反叛地區(qū)快速嚴厲的反應(yīng)通道，羅馬人在意大利半島上創(chuàng)立了一個持久的和平的共和國！

　　正是因為共和國數(shù)百年以來的和平與穩(wěn)定的發(fā)展，以及對王權(quán)和獨裁權(quán)的不美好回憶；所以，羅馬人無論貴族還是平民，都瘋狂的在內(nèi)心抵制著獨裁官的誕生。即使當(dāng)年制定羅馬法律的貴族們考慮到了共和國將來可能面臨的危機，他們給后人留下來選舉獨裁官的權(quán)力；但是，元老們?nèi)耘f不愿意做出這樣的決定。并且，所有的元老都瘋狂的排斥著這種做法。

　　此時，每一位元老都在激烈的用自己的語言反駁著馬略；都在用各自的方式表達自己的強烈不滿。即使是馬略的兩位大舅哥和岳父也對馬略的這種不切實際、不負責(zé)任的話感到萬分不滿；因為元老們可能會誤認為這是馬克森提烏斯家族的野望，而馬略僅僅是為馬克森提烏斯家族服務(wù)而已。

　　總之，馬略的后激起了元老們的憤怒；他也在憤怒的元老們的怒喝下返回了自己的座位，不在言語。馬爾庫斯則以執(zhí)政官的身份開始安撫激動的元老們，并保證這只是馬略的一時失言；共和國絕對不會選舉什么獨裁官。這一點是所有羅馬人的共識，希望元老們可以原諒馬略的無知。

　　終于，元老院的會議場在一陣喧囂之后又恢復(fù)了安靜；卻誰也沒有發(fā)現(xiàn)，馬略在回到自己座位之后露出的詭異笑容。