攝魂三重境可以說(shuō)是牧凡自悟的功法，現(xiàn)在在天引道訣的接引之下，配合著他的道念感悟，功法越發(fā)圓滑完整，無(wú)論是斂魂還是離魂，甚至是三重境的控魂，都是源自于他的道念觸發(fā)。
或者說(shuō)之前的攝魂三重境更像是元神剝離，用地球的話(huà)來(lái)說(shuō)，更偏向于物理攻擊，而他現(xiàn)在感悟的就是偏向于魔法攻擊，或許這樣的形容也不是很貼切，但在牧凡看來(lái)，這種攻擊手段根本就是質(zhì)的區(qū)別。
這樣的感悟絕對(duì)不是機(jī)緣兩個(gè)字可...