《素問》這里所謂“陰”指的是蘊藏“精氣”的臟腑，而“陽”指的是保衛(wèi)臟腑的外圍組織。
在《素問》看來，臟腑必須平和，而外圍組織則應(yīng)堅固而不泄漏，如果臟腑與外圍組織不能配合，則精氣就耗散不能生存了。
傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)與醫(yī)學(xué)的“精神”與“精氣”概念被道教所吸收，并且重組而成“精氣神”。
道教內(nèi)丹學(xué)稱精、氣、神為人的“三寶”，修煉的也是這三寶。
“精”指的是構(gòu)成人體生命...
《素問》這里所謂“陰”指的是蘊藏“精氣”的臟腑，而“陽”指的是保衛(wèi)臟腑的外圍組織。
在《素問》看來，臟腑必須平和，而外圍組織則應(yīng)堅固而不泄漏，如果臟腑與外圍組織不能配合，則精氣就耗散不能生存了。
傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)與醫(yī)學(xué)的“精神”與“精氣”概念被道教所吸收，并且重組而成“精氣神”。
道教內(nèi)丹學(xué)稱精、氣、神為人的“三寶”，修煉的也是這三寶。
“精”指的是構(gòu)成人體生命...