對(duì)于舍利子，葉凡也只是道聽途說(shuō)，據(jù)說(shuō)得道高僧火化之后，留下的遺骨和珠狀寶石一樣的東西，又稱佛骨和佛舍利，舍利形狀各異，圓形、橢圓形、蓮花形等，顏色也不同，白、黑、綠、紅色等，好像珠寶一樣。
舍利子的形成和修行者生前的修行有著密切的練習(xí)，舍利子是一個(gè)通過(guò)戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力，才能形成的，十分的珍貴。對(duì)于舍利的了解，葉凡也知道這些，在深入的話，葉凡也不清楚了，甚至連實(shí)物...
對(duì)于舍利子，葉凡也只是道聽途說(shuō)，據(jù)說(shuō)得道高僧火化之后，留下的遺骨和珠狀寶石一樣的東西，又稱佛骨和佛舍利，舍利形狀各異，圓形、橢圓形、蓮花形等，顏色也不同，白、黑、綠、紅色等，好像珠寶一樣。
舍利子的形成和修行者生前的修行有著密切的練習(xí)，舍利子是一個(gè)通過(guò)戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力，才能形成的，十分的珍貴。對(duì)于舍利的了解，葉凡也知道這些，在深入的話，葉凡也不清楚了，甚至連實(shí)物...