“只是有一點(diǎn)我不太明白，為什么小朋友們寫的這些故事里，王子都成了負(fù)面角色？”作家任真眉頭蹙起，一只手摩挲下巴，“愛(ài)情如此美好，為什么要摧毀他們？”
沈雁寒反駁道：“可是您看，古往今來(lái)這些童話故事，似乎都在教育女孩們要漂亮要柔弱要奉獻(xiàn)，沒(méi)有人在意她們是否也有成為統(tǒng)領(lǐng)的志向，沒(méi)有人在意她們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的成就。
“想摧毀一個(gè)男人有很多種手段，而摧毀一個(gè)女人只需要兩種——‘她的外貌...
何建安
袁琴的場(chǎng)合：因?yàn)樯矸萏厥猓▌澲攸c(diǎn)?。┎桓襾y收禮，但是不影響情感聯(lián)結(jié)。 一般小孩的場(chǎng)合：家長(zhǎng)教育小孩不要參加生日派對(duì)，不能接受別人送的東西，必須盡快還回去，否則關(guān)系就“變質(zhì)了”。 相當(dāng)于拒絕了一種社交方式，提高小孩子和別人建立聯(lián)系的成本，到最后往往就建立不了了…… 互相送禮是一種便捷的情感交流方式，有些“非必要消費(fèi)”也是一種社交途徑，而“不能接受別人的禮物”和“非必要不消費(fèi)”的理念，都在斷絕我們和外界產(chǎn)生聯(lián)系。 長(zhǎng)此以往，“原子化”勢(shì)不可擋，在這種教育下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人也都傾向回避一切親密關(guān)系，并“反一切親密關(guān)系”。 借用一下親友的話：“非必要不這個(gè)不那個(gè)，最后人生只剩下必要的……而究竟什么東西是必要的呢？” ?。ㄒ陨希恍┖紒y想）