三十三、《念奴嬌.赤壁懷古》賞析

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　——《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾（宋）

　　很多人都非常喜歡蘇軾，甚至可以說(shuō)，作為一個(gè)文人，蘇軾已經(jīng)把一個(gè)文人能夠做的都已經(jīng)做到了極致，其文，其詩(shī)，其詞，不可不讀。

　　今天我們就來(lái)賞析東坡居士被稱為宋詞豪放派代表作的《念奴嬌，赤壁懷古》。

　　【懷古】這一主題，常常離不開(kāi)時(shí)間的視角，可以縱橫數(shù)百載，上下五千年，如此才有一種歷史的滄桑感。滄桑，即滄海桑田之變化。人的一生不管如何地精彩絕倫，在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的歷史悲歌面前，都黯然失色，令人不勝唏噓。

　　然中國(guó)文化是一種承載著天地大道的文化，在巨大的變化中依然有其不變的旋律，在歷代文人墨客的慷慨悲歌中，一種蘊(yùn)含大道之生生不息的力量始終在暗流涌動(dòng)，延綿不絕。所以，即使面對(duì)同一首詩(shī)，同一首詞，同一篇文章，觀照的視角不同，所見(jiàn)即不同。比如這首《念奴嬌.赤壁懷古》，如何才能讀出其隱藏的大道氣息？下面試分析之。

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江，是時(shí)空的河流，是歷史的河流，是無(wú)常變化的河流，是滄海桑田之天地造化的河流，此河流滾滾向前，永不止息，其奔騰的江水，翻滾的浪花，淘洗著天地間所有的一切，無(wú)有其余。即使是縱橫于時(shí)代潮頭的英雄豪杰，或許可逞得千古之風(fēng)流，在萬(wàn)古不息的歷史長(zhǎng)河里，也不過(guò)是一朵短暫的浪花，終究會(huì)無(wú)聲無(wú)息地湮滅，再也找不到任何痕跡?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”，天地萬(wàn)物，以及所有的生命，皆是大道之顯化，生之于道，滅之于道，生滅皆無(wú)常，唯大道之本體，無(wú)生無(wú)滅，亙古永恒。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。你看那營(yíng)壘遺跡之西邊，人們都說(shuō)是三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍之地——赤壁之所在。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石嶙峋，直刺長(zhǎng)空，驚濤怒浪，拍擊巖岸，嘯卷起如銀如雪的漫天飛英。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。江山錦繡，秀麗如畫(huà)，讓多少豪杰生起沖天之志，誓成千秋功名！

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想當(dāng)年，周郎公瑾，年少才俊，風(fēng)流倜儻，小喬初嫁，英杰佳人！雄才偉略，英姿勃發(fā)！

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。羽扇輕搖，運(yùn)籌帷幄，綸巾垂青，決勝千里！談笑之間，萬(wàn)箭齊發(fā)，百萬(wàn)曹軍，灰飛煙滅！

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。時(shí)光飛逝，白駒過(guò)隙，赤壁斑斑，已成陳?ài)E。是非成敗，轉(zhuǎn)頭即空，青山依舊，綠水淙淙。思接千載，神游古今，英雄往事，已成煙云。多情如我，涕淚悲歌，莫笑我癡，青絲飛雪！

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。人生苦短，倏然一夢(mèng)，悠悠往事，黃粱一枕。且將濁酒，酹祭清波，水底天開(kāi)，蟾宮明月。月照千年，光芒不減，調(diào)古神清，皎皎東坡！

　　且看東坡之上，一輪明月，雖歷千年，光輝不減，似真似幻，如影如夢(mèng)，在天地之間，亙古詠嘆：大江東去浪淘盡......