第3章 唯我唯一（4萬8推薦票加更）
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場間一片寂靜。
趙靈兒并沒有表現(xiàn)出太過高深的武功。
她只是用肉掌擋住了梅劍的一劍，然后奪下了她的劍，隨后在其他三女沒有刺中她之前，搶先制住了梅劍。
說起來非常簡單。
但是靈鷲宮~內(nèi)，很多人都和梅蘭竹菊四劍侍動(dòng)過手，深知四女的厲害。
而梅劍，正是四女中功力最為深厚的一人。
“童姥，如何？”趙昊問道。
天山童姥臉色陰沉，但是并沒有發(fā)作，而是道：“放開梅劍。”
她雖然平日里在靈鷲宮~內(nèi)素有威嚴(yán)，無人敢忤逆于她。但是實(shí)際上天山童姥對(duì)宮~內(nèi)的宮女并不差。
她真正的殘忍，是對(duì)三十六洞七十二島的那些人。
所以即便是在童姥死后，她的命令靈鷲宮~內(nèi)依然不折不扣的完成，甚至還有人想要為她陪葬。
這絕非單純的暴君能夠做到的。
趙靈兒放開梅劍，卻并沒有將劍也還給梅劍，反而似笑非笑的對(duì)天山童姥道：“準(zhǔn)備親自動(dòng)手嗎？”
天山童姥沒有動(dòng)作，只是紅影一閃，瞬間消失在了原地。
縹緲峰，是她的地盤。
梅蘭竹菊的失敗，就是她的失敗。
天山童姥自然要親自找回這個(gè)面子。
不過她并沒有如愿以償。
幾乎在在她動(dòng)了的同時(shí)，趙昊也動(dòng)了。
行至半空，天山童姥便和趙昊道左相逢。
靈鷲宮諸女只能看到天空之上一道紅影和一道白影在不斷的移動(dòng)，彼此之間爆發(fā)出強(qiáng)大的氣息。
至于具體的交手過程，以她們的目力，是斷然看不清楚的。
天山童姥和趙昊的武功，都已經(jīng)是他們無法理解的強(qiáng)大。
天山童姥也是越打越心驚。
說實(shí)在的，在天山童姥的眼中，普天之下，可堪一戰(zhàn)的對(duì)手也只有李秋水一人而已。
她并不知道掃地僧的存在，而如今江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“北喬峰，南慕容”，更是從來不入她的眼睛。
即便是在天山童姥看來可堪一戰(zhàn)的李秋水，真正的實(shí)力無疑也低她一籌。
天山童姥絕對(duì)沒有想到，今日遇到的這兩個(gè)莫名其妙的年輕人，居然武功高到這種地步。
趙靈兒也就罷了，雖然她剛剛和梅蘭竹菊四人一戰(zhàn)也勝的干凈利落，但是在天山童姥這等強(qiáng)者的眼中，更多的是技巧的運(yùn)用，真正的實(shí)力并未見得多么出色。
給她震撼最大的，是趙昊。
她從六歲開始練功，如今一身的內(nèi)功修為已經(jīng)逼近九十年，堪稱當(dāng)世無匹。
而她所使用的武技，乃是逍遙派的不傳之秘——天山折梅手。
天山折梅手這門名字并不霸氣的武功，卻是實(shí)實(shí)在在的無上絕學(xué)。
雖然它只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但卻包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊(yùn)有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復(fù)。
天下“任何”招數(shù)武功，都能自行化在這“六路折梅手”之中。
這個(gè)“任何”二字自然是有限制的，但是至少在金系的世界，這兩個(gè)字是有含金量的。
如果說非要類比的話，那和天山折梅手同級(jí)別而且功效威力都相差不多的武功，是獨(dú)孤九劍。
論品階，天山折梅手絕對(duì)是不下于獨(dú)孤九劍的絕世神功。
以天山童姥近百年的功力，御使天山折梅手，一炷香之內(nèi)，卻始終沒有拿下趙昊。
這怎能不讓天山童姥震驚？
更讓她震驚的是，趙昊武技精妙也就算了，小小年紀(jì)，卻連內(nèi)力都不差她多少。
這實(shí)在是匪夷所思。
就算是從娘胎里練功，也不應(yīng)該有如此渾厚的內(nèi)力才是。
據(jù)天山童姥所知，在趙昊這個(gè)年紀(jì)，能夠有這份功力，普天之下能夠做到這一點(diǎn)的功法，只有她們逍遙派的《北冥神功》。
但是天山童姥雖然沒有修煉《北冥神功》，卻對(duì)其知之甚深。
北冥真氣同化一切，霸道無比，但是趙昊的內(nèi)力卻是至精至純，不垢不漏。
交手越深，天山童姥就越能感覺到這一點(diǎn)。
在天山童姥的直覺中，趙昊體內(nèi)的真氣品階，甚至還要超過北冥真氣。
北冥真氣遇到了趙昊體內(nèi)的真氣，絕對(duì)是同化不了的，更別提吸取了。
天山童姥的直覺很正確。
趙昊最初修煉出來的真氣，是由《九陰真經(jīng)》修煉而來，正是最為純正的道家真氣。
中正平和，至精至純。
而后趙昊精修《易筋經(jīng)》，《易筋經(jīng)》雖為佛門無上神功，但是隱隱卻已經(jīng)超脫了佛家的限制。
但凡以“經(jīng)典”命名的武功，都已經(jīng)不僅僅只是武功了。
某種程度上，它們已經(jīng)超脫了武功的范疇，近乎武道。
《易筋經(jīng)》身為少林寺鎮(zhèn)寺之寶，自然有其神效。
如果說《北冥神功》是吸收并且同化各種真氣，那《易筋經(jīng)》便是在加固修煉之人的基礎(chǔ)上，提高修煉之人的練功速度。
修煉《北冥神功》的前提是不能再修煉任何的其他內(nèi)功，先前所修煉的武功也必須盡皆忘掉，否則體內(nèi)真氣互沖，立時(shí)便是筋脈俱斷的下場。
這便是《北冥神功》的霸道之處。
而《易筋經(jīng)》沒有這樣要求，它雖然入門極難，但是一旦入門之后，卻對(duì)天下任何內(nèi)功都有促進(jìn)作用，并不需要再改練《易筋經(jīng)》。
《易筋經(jīng)》最大的功效，便是將原先的真氣進(jìn)行提純，加固基礎(chǔ)，然后無需刻意修煉，便在不知不覺當(dāng)中促進(jìn)真氣的提升。
一般人修煉真氣，都需要日積月累，潛心修行，怠慢不得。
而修煉《易筋經(jīng)》有成之人，無需刻意修煉，就算是吃飯睡覺的時(shí)候，內(nèi)功修為也在不知不覺中提升。
縱然還是不及《北冥神功》直接吸取別人的內(nèi)力來的方便，但是在趙昊看來，這種效果比起直接吸取別人的內(nèi)力好了太多。
我便是我，唯我唯一。
這也是趙昊的武功之所以能夠突飛猛進(jìn)，快速的超越郭靖，甚至快要比肩天山童姥的真正原因。
《九陰真經(jīng)》讓趙昊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而《易筋經(jīng)》，則給趙昊插上了騰飛的翅膀。