小時(shí)候喜歡猴子，隨著年齡增長，越來越喜歡楊戩

　　猴子是一種圖騰，是伴隨我們童年的一個(gè)標(biāo)志。

　　若說情懷，對(duì)絕大多數(shù)國人來說，怕是沒有比猴子更有情懷的了。

　　不說每年暑假必放的西游記，單單這些年前赴后繼改編的和猴子有關(guān)電影，就知道猴子對(duì)于國人的影響力。

　　哪怕是僅僅披了個(gè)皮，一樣能吸引你花錢看，這就是潛移默化的影響力。

　　****至今為止，貌似也只有這一個(gè)超級(jí)IP。而且在可以預(yù)見的未來里，肯定還會(huì)不斷在繼續(xù)被開發(fā)。

　　猴子對(duì)很多國人來說，都是少年最美的一個(gè)夢(mèng)。然而是夢(mèng)，終究會(huì)醒的。

　　我們?cè)诓粩嗟拈L大，對(duì)小時(shí)候看過的故事逐漸開始有了另外一種解讀。

　　人的觀念，是隨時(shí)在發(fā)生變化的。

　　我們不能否認(rèn)，西游記前后塑造了兩個(gè)猴子形象截然不同，而猴子越到后期，就越偏離我們最喜歡的那個(gè)形象。

　　叛逆、桀驁、自由、抗?fàn)帯?p>　　當(dāng)他帶上那個(gè)緊箍咒的時(shí)候，這些都已經(jīng)不再了。

　　我們看到的，只是一個(gè)在緊箍咒下，不得不委曲求全的形象。

　　他不會(huì)再為了族群的利益而抗?fàn)帲兂闪爽F(xiàn)實(shí)里絕大多數(shù)人的寫照，服從領(lǐng)導(dǎo)，欺軟怕硬。

　　《西游記》中，有靈山背景妖怪9名；擁有靈山及天庭雙重背景妖怪1名；擁有道家及天庭雙重背景妖怪8名；最后都被悉數(shù)解救喊回家吃飯。無任何能上臺(tái)面背景的妖怪26名，其中20名被當(dāng)場擊斃，另6名雖幸存，但其中5名被迫改變信仰或終身為奴。小妖或妖王家屬陣亡達(dá)萬名以上！唯一逃亡不知所蹤的只有九頭怪一人。

　　數(shù)據(jù)是最能清晰說明問題的，隨著年齡的增漲，判斷能力逐漸增強(qiáng)，當(dāng)我們?cè)僮x一遍西游記的時(shí)候，往往都會(huì)產(chǎn)生偶像破滅的感覺。

　　吳承恩先生的《西游記》，是一本諷刺性很強(qiáng)的小說，有其獨(dú)特年代的歷史性，然而今天的我們不需要諷刺，我們需要的只是那個(gè)放肆桀驁的猴子。

　　現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無比沉重，為什么在幻想世界，還不能讓我們放開心靈？

　　楊戩的人生和猴子有相似之處，卻又有所不同。

　　同樣的早早成名，同樣的年少輕狂。

　　在他們剛出道的時(shí)候，兩人都是一樣的恣意飛揚(yáng)，豪情蓋天。

　　然而和猴子天生地養(yǎng)從石頭里蹦出來的不同，楊戩是有家庭、有親人的。

　　他第一次對(duì)抗權(quán)威，就是為了自己的母親。

　　劈山救母，這個(gè)故事在沉香手中曾經(jīng)感動(dòng)了無數(shù)的人，然而楊戩才是第一個(gè)這樣做的。

　　楊戩沒有猴子性格里的那種桀驁，在救出了母親之后，他并不以對(duì)抗權(quán)威為榮耀，很老實(shí)的按部就班的聽從別人的指導(dǎo)逐漸成長。

　　然后，很悲劇的，他遇到了和他舅舅玉皇大帝一樣的問題。

　　自己的妹妹，喜歡上了一個(gè)凡人，手無縛雞之力的書生。

　　老實(shí)說，我相信愛情，但是門不當(dāng)戶不對(duì)的愛情，需要有一個(gè)人站出來，而這個(gè)人，不應(yīng)該是女人。

　　如果男人這時(shí)候慫了，我不認(rèn)為真愛能改變一切。

　　然而站出來的是三圣母，劉彥昌所做的，是將希望寄托在沉香的身上。

　　以楊戩的處境來看，他不喜歡劉彥昌，沒有什么值得被譴責(zé)的。

　　我如果有萬貫家財(cái)，也肯定不希望自己妹妹嫁給一個(gè)乞丐。劉彥昌和楊戩相比，無疑比乞丐都不如。

　　很多人或許會(huì)說真愛改變一切，抱歉，愛不是萬能的，愛不能吃飯，不能當(dāng)錢用，有情飲水飽只是傳說里的事情。

　　然而楊戩最終還是屈服了，因?yàn)樗麗鬯拿妹谩?p>　　一個(gè)男人，一輩子總會(huì)妥協(xié)幾次。

　　而猴子每次的妥協(xié)，都是為了自己。

　　為了自己不被押在五行山下，為了自己不被唐僧念經(jīng)金箍當(dāng)頭而困擾。

　　楊戩妥協(xié)的比猴子更加徹底，但是他的每次妥協(xié)，都不是為了自己，而是為了家人。

　　猴子出身花果山，天生妖族，然而最終花果山敗落，西游之路，猴子對(duì)妖族大開殺戒，最終，猴子成為高高在上的佛。

　　楊戩乃玉帝外甥，但他基本從未承認(rèn)過這個(gè)身份。他將所有的責(zé)任都扛在了自己肩上，最終，妹妹一家團(tuán)聚，他一個(gè)人，在灌江口，形單影只。

　　從結(jié)局看，猴子是成功的，楊戩是失敗的。

　　但是在這個(gè)過程當(dāng)中，在我看來，怕是猴子失去的更多吧，而楊戩，其實(shí)從未變過。

　　誰能初心不負(fù)？

　　所以一直有人說，我心中的猴子，在被押入五行大山之下以后就死了。

　　所以一直有人認(rèn)為，取經(jīng)的那個(gè)，是六耳獼猴，而不是悟空，悟空已經(jīng)被佛祖拍死了。

　　其實(shí)，我們都知道那就是悟空。

　　但是就算是我，也寧愿用第二個(gè)解釋來欺騙自己。

　　楊戩身上的凡人屬性太濃，他一生太現(xiàn)實(shí)了，沉重的讓人無法羨慕，所以他永遠(yuǎn)無法在大多數(shù)人心中和猴子匹敵。

　　而猴子，是最美的一個(gè)夢(mèng)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)猴子，只是礙于現(xiàn)實(shí)里的壓抑，我們不得不將它深藏。

　　然而，我們總是希望有個(gè)猴子，能掙脫這種壓力，活出自己精彩的。

　　就好像被押入五指山前的齊天大圣。

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