第四章 全新的世界（2）
（為了計算方便，這本小說的所有計量單位都采用國際單位。）
這個世界的城市和亞撒想象中的不太一樣。
在亞撒看來，城市和城堡都是由人類的小型聚落逐漸發(fā)展而成，因所在地區(qū)的環(huán)境、人口及戰(zhàn)略原因而發(fā)展成不同規(guī)模的城市或城堡。
所以說，正常情況下城市和城堡很少有聚集在同一片地區(qū)的情況，然而這個世界的情況有點特殊。
紅蘋果城是斯科特家這次出行的目的地，然而亞撒在路上才知道，紅蘋果城距離米特瑞特堡只有兩個小時的馬車車程，如果急行還會更快。
斯科特作為紅蘋果城的稅務(wù)官，每天騎馬只要半個小時上班。當(dāng)然，斯科特的馬是當(dāng)年他退役時從軍隊帶回家的魔化品種。
不僅如此，包括米特瑞特堡，紅蘋果城周圍共有八座城堡，矗立在周圍的險要位置上，而且距離都不遠，城堡的規(guī)模也相當(dāng)不小，絕不是小型軍堡。
這些都是亞撒在路上從斯科特口中得知的，想追問具體情況，都被斯科特以‘還太小，跟你說也不明白’的原因搪塞過去了。
好吧，亞撒承認‘六歲小孩’的確不應(yīng)該有能力理解戰(zhàn)略布局、城市規(guī)劃這些問題。
四輪馬車的減震系統(tǒng)相當(dāng)不錯，行駛的很平穩(wěn)。
這輛斯科特家私人的馬車經(jīng)常停在宅子的馬廄旁邊，亞撒曾經(jīng)近距離觀察過，發(fā)現(xiàn)這個世界在機械和金屬材料方面真的很強。
車廂和輪軸并不是由皮帶懸掛，而是數(shù)塊規(guī)格整齊的板簧作為減震系統(tǒng)，全金屬合金的車體骨架，車輪和輪軸拼接嚴絲合縫，鉚釘平整光滑，輪圈外還有一圈彈性材料。
最讓亞撒驚訝的是，這輛馬車的車軸處似乎安裝了轉(zhuǎn)向系統(tǒng)，后輪的差速器和前輪的轉(zhuǎn)向器齊備——很遺憾沒能拆卸觀察，但一輛馬車做到這種程度，整體重量還頗為輕便，亞撒肯定制作的時候有用到魔法，純手工絕對做不到。
如果是前世藍星的技術(shù)，打造這樣一輛馬車不是不行，只是價格上可能比較感人。
最重要的是這輛放到亞撒前世都能被稱為‘藝術(shù)品’的馬車居然是一個勛爵家庭的私有物品，看起來根本不是什么值得炫耀的事物一樣——這個世界的科技樹發(fā)展有點不太一樣啊。
“能看到紅蘋果城了?！卑舶靥种赶騺喨霰澈蟮牟ＡТ皯?。
亞撒轉(zhuǎn)身看向身后的窗戶，幾座高聳的磚石塔頂在遠處的視線中顯露出身形。
其實之前勞瑞說錯了，亞撒并不是第一次來紅蘋果城。當(dāng)年出生后不久，亞撒曾被帶到這個城市的一座建筑中接受了類似洗禮一樣的儀式，后來亞撒才知道那是圣劍帝國的圣劍教堂。
因為亞撒有穿越而來的靈魂才對此事隱約有一些印象，那個時候的勞瑞她們還沒有記事。
這次周末的家庭出游只有斯科特和他的兩位妻子，還有四個孩子七個人，還有一位在前面掌車的車夫彼特。四個孩子年紀不大，七個人坐在一輛馬車上還算寬敞。
亞撒的奶奶米莉年紀有些大，喜歡清凈，要求文森帶她在綠寶石鎮(zhèn)周圍的牧場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。至于拉格朗老當(dāng)益壯，和幾個老兄弟喝酒去了。
隨著馬車前行，一座中規(guī)中矩的城市出現(xiàn)在亞撒面前。
從外面看，紅蘋果城是石基、磚墻，至于墻體內(nèi)部有沒有特殊的加固方式亞撒看不出來。
斯科特只是露了一下臉，便被城門口的守衛(wèi)放進了城。
城市的道路是石渣路。城市不算繁華，行人和店鋪也不是很多，而且——有點亂。
顯然這個城市里還沒有城管一類的職業(yè)，很多店鋪直接在門外支起一個棚子，在其中擺上貨架賣東西。烤肉的香氣和一些食客喝酒吹噓的聲音毫不掩飾地出現(xiàn)在大街上。
好在這個城市的人口并不是很多，街上三三兩兩的人，一輛馬車走在路上并不算擠。
‘人有點少’亞撒心里想著，有些失望，看起來自己所在的米特瑞特男爵領(lǐng)屬于比較貧瘠的那種。
一家人的目的地首先是教堂。
前世的亞撒和大多數(shù)華夏人一樣，根本沒進過教堂。
城市分為三個城區(qū)，教堂所在的‘西城區(qū)’，其實位置在城市西北，占地面積也很小，除了教堂，還坐落著一些上檔次的餐廳、酒館、商店，外加一小塊城內(nèi)上層人士的居住區(qū)域。
至于市政廳、學(xué)院之類則在城市東北方位的東城區(qū)。而占據(jù)大半個城市的南城區(qū)是平民們的生活區(qū)域，其中龍蛇混雜，夾雜著各類小規(guī)模私人店鋪。
斯科特之前已經(jīng)商定好，一家人先去教堂，那里的馬廄比較寬敞，可以寄存馬車，然后一家人在西城區(qū)的街上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
和前世電視上安靜祥和的教堂不同，信奉神明‘王權(quán)之劍’的圣劍教堂顯得莊重而肅殺。
‘王權(quán)之劍’，主導(dǎo)著圣劍帝國的神明，其教會稱為‘圣劍教會’。
不僅僅是亞撒這位穿越者感覺這名字很中二，即使在這個有神明存在的世界，這個神明的稱號也一樣格格不入。
那本《眾神導(dǎo)語》亞撒還是簡略的翻看了一遍的，尤其是主導(dǎo)著自己所在國家的神明，亞撒當(dāng)然是著重關(guān)注過的。
‘王權(quán)之劍’其成神時間在三百萬年前，在神明之中屬于‘年輕人’，權(quán)柄包括‘秩序’‘正直’‘高貴’‘不屈’，并且是索爾德王國的開創(chuàng)者，初代國王，也是瓦倫丁世界唯一一個皇帝出身的神明。至于其他信息，亞撒就不知道了。畢竟《眾神導(dǎo)語》只是一本初學(xué)者書籍，不可能有太過深入的內(nèi)容。
教堂的外部裝潢白色和金色交相輝映，一家人威嚴震懾，即使平時最鬧騰的勞瑞也安靜了下來。
奧爾特小聲說：“據(jù)說王權(quán)之劍大人在成神之前便是天才，在人類登陸紫金大陸后不久，王權(quán)之劍大人便帶領(lǐng)自己的追隨者來到當(dāng)時還是紛爭不斷的紫金大陸，從幾百人的小隊伍，逐漸站穩(wěn)腳跟，并依靠在管理王國過程中的種種感悟，把握到了屬于自己的獨特的成神之路，最終在三百萬年前成就神位。”
奧爾特作為長子，一直比較上進，從他的樣子來看，亞撒推測他應(yīng)該是把王權(quán)之劍這位神祇當(dāng)作偶像了。
‘人類登陸紫金大陸？人類不是這塊大陸的本土生物？’亞撒之前的神學(xué)書都沒有看完，也可能那本書里沒有記載，‘回去還要多看一些歷史書?！?p> “王權(quán)之劍的雕像在哪里？難道不應(yīng)該在主廳拜訪一尊雕像嗎？”亞撒問出了比較現(xiàn)實的問題。
“你面前的就是?！卑舶剌p拍了一下亞撒的腦袋。
亞撒錯愕地抬頭，看到的是一座矗立著的金色鎏金大劍雕像。
身后一個沉穩(wěn)的聲音響起：“吾主曾言：我的肉身只是虛妄，我所留下的教誨才應(yīng)永存，只要信奉并遵從正確的教義，便是對我本人最大的崇敬。”
亞撒轉(zhuǎn)身看到身后是一位中等身高，身體壯碩，方臉的漢子。
“胡佛主祭，王與權(quán)盡歸吾主?！彼箍铺毓Ь吹貑柡?。
“王與權(quán)盡歸吾主?！鄙泶┌到鹕L袍的壯漢回應(yīng)道。
斯科特介紹起雙方，“這是我的妻子安柏·碧水巖，這是我的長子奧爾特，這是我的妾室和另外三個孩子?！?p> “這位是胡佛主祭?！?p> 貴族之間的介紹只有正妻和嫡長子/長女，至于其他人能提一句就算不錯了——除非個人實力能得到他人認可。
“你們好?！北环Q作胡佛主祭的人笑著打招呼，面相上很和善?！八箍铺?，你上次拜托我找的魔法師入門資料和正式冥想法我找到了，不過價格比預(yù)計的高一些?！?p> 亞撒躲到安柏身后，雖然在貧瘠男爵領(lǐng)內(nèi)，城市里的神職人員實力應(yīng)該都不是很強，不至于一眼看穿他的外來靈魂，但還是有點怕，生怕對方來個大威天龍。
好在，對面的主祭大人對亞撒沒有什么表示。
斯科特點點頭，對著家人說：“安柏，愛麗絲，你們帶著孩子先轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，我和胡佛主祭談些事情?！?p> 說完，斯科特便和胡佛主祭向著樓上走去。
——
其實教堂就這么大一點，二樓一般不讓進，一行人一會兒就轉(zhuǎn)完了，幾人索性坐在靠門的椅子上，看著信徒們對著金色大劍雕像禱告。
其他神明的教會亞撒沒了解過，至少圣劍教堂這里沒人下跪更沒有痛哭流涕地懺悔，只是陸陸續(xù)續(xù)有人站在那座雕像前站立著祈禱，表達對王權(quán)之劍的崇敬，顯然，這個世界對‘信仰’的看法完全不同。
“媽媽，‘主祭’，在圣劍教廷大概是什么地位？”亞撒對母親安柏問道。
“王權(quán)之劍之下，最高是神使，直屬神明；次之是主教，分管各個教區(qū)的事物；之后是主祭，每個教堂設(shè)一位，負責(zé)教堂事物；最低是圣武士和修女。紫金大陸上另外三位神明的教會，內(nèi)部人員設(shè)置都差不多，只是每一級人數(shù)和工作內(nèi)容有調(diào)整。”安柏只是簡單說一下，沒有細講。
看起來因為這個世界的神明是切實存在的，所以沒有教皇、教宗這類最高宗教領(lǐng)導(dǎo)人，同一個宗教中更沒有分成不同教派。
“父親這次找魔法師入門資料是為了我嗎？”艾米突然小聲說。
之前艾米提過想學(xué)習(xí)魔法，這次斯科特搜集魔法方面資料，理所當(dāng)然認為是為了自己。作為養(yǎng)女，艾米是有一些自卑的，不然也不會用騎士小說麻痹自己。
愛麗絲輕撫艾米的頭發(fā)，安慰道：“為了提前測試你的魔法資質(zhì)只是一方面，作為貴族家里也的確需要有一些關(guān)于魔法師的初級資料，不要給自己太多壓力哦。”