農(nóng)村過年可不是現(xiàn)在這個樣子，傳統(tǒng)意義上的中國春節(jié)，截止到前十年，越發(fā)覺得，已經(jīng)失去了傳統(tǒng)節(jié)日的意味。
俗話說，進入臘月就是年，農(nóng)村人就要為過年做好各樣的準(zhǔn)備。
臘月初三是大王莊廟會，這一天十里八村兒的人都會來這邊購買過年年貨。
廟會的設(shè)計估計也是根據(jù)春節(jié)的到來而準(zhǔn)備的，村東頭的觀音廟，特別選定這個時間，村里隆重舉行祈愿上香活動。
傳說臘月十九是觀音菩薩的誕生日，這個節(jié)日是佛教重要的節(jié)日之一。
大王莊東面的觀音廟，其實從臘月初一就比較忙碌了，因為遠路的村民知道，不能趕在臘月十九這一天進行燒香許愿，因為臘月十九日當(dāng)天，是沒有機會進入觀音廟上香的，村里要舉行觀音誕辰日大典，不允許其他人員進入。
附近的村民也都特別的清楚，只要進入臘月，哪一天都可以向觀音祈求健康，平安，幸福，祈求明年有一個好的收成。
古代傳說中說，臘月十九是一年當(dāng)中最不好的日子，一般的村民都認(rèn)為，不好的日子就是和疾病，饑餓，貧困聯(lián)系在一起的。只要我們向菩薩發(fā)起祈愿，菩薩聽到后會大發(fā)善心，自己一家人都會避開疾病饑餓和貧困的。
七八十年代的農(nóng)村春節(jié)，是所有人一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。親戚之間都要選擇在春節(jié)這個節(jié)點，每家親戚都要去看望一下的。特別是家里有老年人的親戚，禮物多少無所謂，人是必須要到場的。
我家有五個姑姑，四個舅舅家，三個姨姨娘家，還有一個干娘家，六個表叔家。在我們家里的老親舊眷的親戚當(dāng)中，都是有老年人的。
特別是我父親，常年在外地教學(xué)，平常是沒有時間走親戚的，農(nóng)村的親戚之間都保持著那種淳樸的親戚之情。
假如一年當(dāng)中不上門拜訪看望老人，老年人下面的年輕人就會和你生氣鬧別扭，甚至達到斷絕親戚關(guān)系的地步，他也不會來我家拜訪老年人的。
我奶奶是特別講究這個春節(jié)禮儀來往的事情，雖然年紀(jì)80多歲，春節(jié)走親串門的事情他都要親自安排。
不論我父親有什么事情，幾個重要親戚的走動必須由他來完成。
農(nóng)村也有一個不成文的規(guī)定，大年三十的晚上，除夕是一定要和本家人在一起吃飯的。一家人坐在一起吃吃喝喝，老少熱熱鬧鬧，總結(jié)一年的收成怎么樣，明年有什么新的打算，也算是一個家庭年終總結(jié)會吧！
我感覺這個家庭年終總結(jié)會特別好，春節(jié)是中華民族的親情大節(jié)，先從自己的家族來說起，家族的感情好了，我們的生產(chǎn)和關(guān)系就比較好，家庭關(guān)系好了，自然而然一切都好了！
除夕這一天大家都是要熬夜的，吃吃喝喝到12點，目的就是趕在第一波，給家家戶戶去拜年。族長有個特別的規(guī)定，凡是趕在第一波拜年的人家都會興旺的。
我們小孩子們都特別的興奮，在除夕這一整個晚上是不會睡覺的。
過了除夕12點就是初一，拜年也是有講究的。我們按照族譜上的分支，選定輩分最大，年齡最大的先去拜年，自家的分支拜完年以后，還要去其他姓氏家拜年，其他姓氏的拜年方式也是按照族譜進行的。
過了除夕12點，整個大王莊立刻沸騰起來。
家家戶戶都選擇在12點的最早一秒選擇燃放鞭炮，大王莊800多戶，鞭炮齊鳴，煙霧如云。
伴隨著拜年大軍的川流不息，看到行人，不論認(rèn)識不認(rèn)識，互相作揖拜年問好。加上誰的拜年聲音最大，你就是得到福報最多的人的風(fēng)俗習(xí)慣，一時半會兒也分不清鞭炮聲音和問候拜年的聲音，混雜在一起。
王莊就像燒開了一百度的熱水，拼命的往空中噴涌著熱情，整個村莊都沸騰啦！王莊的上空籠罩在極度興奮的氛圍之中。
人們都踏著鞭炮的響聲和煙霧，攜帶著統(tǒng)一口腔的喊叫聲，向祖奶奶拜年啦！向老爺爺老老爺爺拜年啦！像老奶奶老老奶奶拜年啦！向爸爸媽媽拜年啦！向哥哥姐姐拜年啦！
我們的拜年不是說說一聲過年好就好，每到一家地方都行跪拜大禮的。山東的跪拜大禮我這里就不介紹了，孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，跪拜大禮的姿勢，是必須每個人都要從小掌握的禮儀動作。
去每家拜年也不是說隨便去的，我奶奶都要認(rèn)真做好去哪家，誰去的分配工作安排。
張姓祠堂和族長那邊肯定是我父親去，一般都是家庭的家長帶著最小的兒子去。代表著現(xiàn)實和未來，同時也代表著全家人的祝愿。
我的跪拜大禮是我父親親自教我的。
第一步如何雙手叩拜。
第二部單腿動作和雙腿站立的姿勢。
第三部眼神平視看望拜揖人物。
第四部彎腰下跪角度。
第五步頭碰地面速度等等，都是有硬性的規(guī)定的。
動作不標(biāo)準(zhǔn)不行，動作太潦草，速度太快不行，必須保持中規(guī)中矩的勻速運動，能表達自己內(nèi)心對拜揖對象的尊重和愛戴。
否則動作有輕微的不符合標(biāo)準(zhǔn)，那就是對拜揖對象的不尊重。是一種特大不敬的行為，應(yīng)該受到全村人的譴責(zé)，可以直接降低你這一家族的威望。
其他姓氏的老人拜祭，是由我大哥帶領(lǐng)二哥去的，代表著下一輩兒的希望和尊重。其他姓氏之間也是這樣安排的。
整個大王莊所有人的一個共識，不知道喊了多少新年好，不知道磕了多少頭，口袋里不知道塞了多少的香煙和瓜子，小孩子的口袋里，不知道撿了多少沒有炸響的鞭炮和糖塊。
我去拜年都要穿著我哥哥的大衣服，原因是我哥哥的口袋比較大，一邊裝鞭炮，一邊裝糖塊兒瓜子，空間裝滿了還要飛奔回家一趟卸貨，二次三次飛奔出家門，就是為了趕在別人家的孩子還沒有搶到?jīng)]有燃放的鞭炮，趕在別人家的糖塊兒還沒有發(fā)完之前。
干脆的孩子們，包括十一二歲的孩子，還有那些未成熟的成年人，都加住了搶鞭炮和糖塊兒的大軍當(dāng)中。
東頭的孩子和西頭的孩子分兩派兒，大王莊一共13個生產(chǎn)隊，東頭的有六個自然組，機頭有五個自然組。中投的六個自然組里面分成了三派，西頭兒五個自然組里面分成了五派。
派和派之間互相不溝通信息，故意隱瞞哪個地方還有沒有未燃的鞭炮，誰家還有糖塊兒沒有分完。
只要東頭的派別進入我們西頭家庭，我們就會告訴西頭的小隊長，哪個地方還有未燃的鞭炮，誰家還有沒有分完的糖塊兒。因為我們不能連續(xù)去那個地方要糖塊兒，盡量讓東頭的孩子來我們西村進行拜年磕頭。
糖塊兒不是亂給的，每個人一一人一塊兒，也就是說磕一個頭就給一塊糖，只能來兩次重復(fù)磕頭，再多了就不行。
我們西頭自己的家庭大部分都認(rèn)識我們，所以我們都磕過兩遍以后，只能跑到東頭去磕頭，因為東面的家庭不認(rèn)識我們是誰家的孩子，看見陌生人磕頭就要給糖塊兒，因為頭磕下去不給糖塊兒是不行的，這是大王莊老老實實都知道的規(guī)矩。
反之也是同理，我們?nèi)|面磕頭的時候，東面的朋友也會告訴我們，誰家還有沒有發(fā)完的糖塊兒。按照現(xiàn)在的說法就是資源共享，大家都圖那個熱鬧勁兒。
不論是第一波磕頭的還是磕頭到早上8點的，大家都是奔著一個希望和祝福過去的，說不盡的過年話，說不盡的好聽話
到每一家時間大約一分鐘左右，匆匆磕頭，匆匆離開，因為我們大王莊村太大了，需要磕頭安排的任務(wù)太重了。我們家光磕頭任務(wù)，就需要五個小時才能完成。
磕頭運動從12點到第二天的十二點才能完全結(jié)束，當(dāng)然當(dāng)天亮的時候磕頭的人是比較少的，這個起的比較晚的拜年的家庭，就是家庭輩兒較大，人員比較少，一開始還不能去別人家，只能等著別人給自己磕完頭以后，再去自己家需要磕頭的地方完成初一運動任務(wù)。
過去農(nóng)村有一種怪現(xiàn)象，家族當(dāng)中輩大，并不是一個好事情。窮大輩的意思就說明，家里沒有錢，娶媳婦娶的晚，所以慢慢自己的輩兒就變大了，后代就比別人晚了好幾代。
初一十二點點過后，拜年磕頭運動嘎然而止，大家都拖著疲憊的身體回家睡覺去了。因為初二是走老娘家的日子，不睡覺第二天就沒有精神，沒有精神去拜年，老娘舅舅會罵人的。
過去不像現(xiàn)在的孩子們給舅舅拜年那么容易，隨便磕一個頭就給紅包。
那個時候要給姥姥拜年和舅舅拜年，都是按照中規(guī)中矩的拜揖儀式進行的。
姥爺老娘是媽媽的父母，擁有至高無上的權(quán)利，舅舅是媽媽的兄弟或者哥哥，同樣擁有生殺大權(quán)。
初二這一天是絕對不能馬虎的，他是所有拜年當(dāng)中最重要的一個環(huán)節(jié)。假如得不到重視或者做不好，自己的母親也不會輕饒自己。
這一份對親情的重視，我們現(xiàn)代人，是一點點也不會做到了。
初三是看望姨娘的時間，也是看望姑姑的時間，這時間和初二一樣高度重視，姑娘姑娘，姑就像親娘一樣，姨娘姨娘，姨也像親娘一樣。
初四就是父親的老娘家的拜揖日子，這個時間老年人都比較多，老年人專門疼孩子，對孩子的磕頭動作標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)，要求都不是太高。孩子們心中也知道，這種老老娘家是一般沒有紅包的。
因為這是父親的老娘家，父親大了應(yīng)該孝敬自己的老娘，和孩子們關(guān)系不大。
農(nóng)村還有一種風(fēng)俗叫三輩親，一般到了姥姥娘這一輩兒，姥爺老娘死后，基本上就斷根兒了。關(guān)系供的好的，可以在來往里一輩兒，一般的都是到這一代，就結(jié)束了所謂親戚的關(guān)系。
初五初六我們這里就不多講了，一般就是剛出嫁的女兒回家，或者還有自己的好朋友好友去看望一下。