第二十四章 請神術(shù)
四目和家樂回去的時候更快，到家的時候，還沒有天亮，睡了一個多時辰之后，才是繼續(xù)新一天的生活。
雖然昨晚回來的很晚，但是家樂并沒有賴床，而是繼續(xù)起床修煉。
一通茅山鍛體拳打下來，修為又有精進(jìn)。
等到家樂將早飯弄好的時候，四目也是聞著飯香味兒走了出來，“家樂，你這手藝又有精進(jìn)啊，饅頭都越蒸越甜了。”
家樂笑了笑，“回來的時候，路過一個村子，正好賣蜂蜜，我就買了一些，蒸饅頭的時候放一些，味道好得很?！?p> 蜂蜜！
四目點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于是搞明白了。
吃完飯，四目將雷擊木和血麟果拿出來端詳，“為師雖然也能煉制法器，但是這五百年雷擊木不好處理，若是由為師來煉，怕是要浪費(fèi)掉。
這雷擊木還得等下次去林師兄那里的時候，讓他幫忙煉制，不過你修為尚低，五百年雷擊木足以煉制一柄極品法器，對現(xiàn)在的你來說，倒只能是負(fù)擔(dān)，就先用為師那柄百年桃木劍吧?！?p> 家樂聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，“師父，等煉制好了，你先用著，等我以后再給你找截千年雷擊木，煉制個更好的。”
四目聞言不由得大笑，“這話我可記著了?！?p> 不過也就是說說，四目也不當(dāng)真，千年雷擊木，豈是那么好得到的。
吃完飯，四目讓家樂將血麟果服下。
家樂先是咬了一小口，別說，味道還真是不錯，直接兩口吞掉，一股能量頓時從腹中散開，和之前吸收的藍(lán)色能量珠不同，這道能量更加的粗暴。
家樂不敢大意，趕忙展開架勢，開始修煉茅山鍛體拳。
能量順著四肢游走全身，家樂感覺到自己不僅是精元不斷的凝練，就連身體都強(qiáng)悍了一些。
之前吸收了那枚小鬼形成的能量珠之后，家樂就已經(jīng)是在凝練第六道精元的路上走了一截，如今有了血麟果的幫助，再加上未知空間的加持，修為開始再次突飛猛進(jìn)，沒用多久便是凝練完成第六道精元，向著第七道精元前進(jìn)。
距離突破煉精境后期，也不過一步之遙了。
四目看著家樂的進(jìn)步速度也是眼皮子直跳。
“家樂，感覺如何？”
家樂緩緩收功，捏了捏拳頭，“體質(zhì)似乎是更好了，修為上也凝練了第六道精元，師父，這血麟果確實(shí)是不錯?！?p> 四目緩緩點(diǎn)頭，“那是自然，要是不好，那黃皮子也不至于憤怒成那樣?！?p> 別看一枚血麟果只是讓家樂凝練了一道精元，這是放在家樂的身上，要是放在其他人的身上，這一道精元，可能就需要半年一年甚至是更久的時間，一枚靈果就能節(jié)省這么長的時間，價值可不算是低了，更何況血麟果也不只是提升了家樂的修為，更是增強(qiáng)了家樂的體質(zhì)。
家樂又是打了一通八卦掌，果然體質(zhì)增強(qiáng)之后，再打八卦掌也是有著增益的作用，或許要不了多久，他就能八卦掌小成。
“不錯，這次也算是因禍得福，不過，以后，你還是要小心些，萬事兒三思而后行。”
家樂點(diǎn)了點(diǎn)頭，確實(shí)是，這次雖然是撈了不少好處，但也是給了他一個教訓(xùn)，以后可得小心些，這個世界可沒有想象中的那么善良。
下午的時候，家樂沒有再畫符，因?yàn)樗哪恳_始傳授他請神術(shù)了。
“家樂，你如今修為尚淺，請神術(shù)修行，需得一步步來，為師先教你茅山法壇。
我茅山法壇可以萬術(shù)之根本，修為不足時，可以借法壇之力，施展法術(shù)，就算是修為足夠，法壇也能將法術(shù)的威力增強(qiáng)數(shù)成，可謂是我茅山道士修行法術(shù)之前的必修課。
······”
四目講的非常詳細(xì)，家樂也是聽的非常認(rèn)真，踏上修行路后，家樂感覺自己的悟性都提升了不少，對于四目所講的法壇，也是很快就都記住了。
其實(shí)法壇一般就是分兩種，一種就是那種山門內(nèi)設(shè)置的固定法壇，像是茅山的茅山上清法壇，加一派氣運(yùn)于法壇之上，可以讓化神境真人發(fā)揮出煉神境天師的實(shí)力。
同茅山上清法壇同樣有名的還有閣皂山靈寶法壇、西山凈明法壇、龍虎山正一法壇，合稱當(dāng)今道教四大法壇。
一些在外建立道場的道士，所立法壇也是效仿這四大法壇，只是作用肯定是要比四大法壇弱一些的。
法壇也叫壇場，一般分為前后兩個法壇，為前壇和后壇。
“前壇”即外壇，表示凡間，案桌上擺道教老祖天師畫像，茅山敬奉上清道祖，南茅又是敬奉三茅道祖，所擺的畫像一般都是這兩種，除了畫像還需擺上一對紅臺燭，檀香爐，檀香碟，凈水盅，法簡，令牌，木魚，黃表紙，香用五升米斗盛滿米并在米中插上鎮(zhèn)妖劍，令旗、惠光鐵叉等法器，以供執(zhí)法時使用。
法壇上方有“金樓玉室”橫聯(lián)一副，下面懸掛八卦卜圖，表求八卦神引路，法壇兩邊各書“迎真榜”，表示迎接老祖真人降臨法壇助法。
“后壇”即內(nèi)壇，表示仙境，上方懸吊“琉璃仙燈”，也稱神燈，表示仙輝人間，案桌上擺黃靈始祖等眾多神像，以香燭供奉，四方位各座青靈、白靈，赤靈，黑靈始老神像，以香燭供奉。
如此才是一個完整的法壇。
當(dāng)然了在外布置法壇，肯定是不能如此詳盡，內(nèi)壇可以取消，但是外壇卻是必須齊全。
一些茅山道士每逢大戰(zhàn)，便會推個小車，那個小車并不是他物，正是茅山法壇，稍一改變，便能成型。
法壇越高，越是容易引渡祖師神力，同等實(shí)力，斗法之時，法壇高度有時候也是制勝的關(guān)鍵。
家樂聽完之后，也是頗有茅塞頓開之感。
四目也不是光講，也不讓家樂光聽，準(zhǔn)備了東西之后，便是讓家樂開始布置法壇，家樂聽的雖然仔細(xì)，但是擺的時候，卻沒有那么如意，不過在四目的糾正之下，很快便是掌握了法壇的布置之法。
“布置法壇是基礎(chǔ)，你以后要牢記，有時候有人請我們做事，布置法壇是必須的，人力有盡，我們背后站著茅山，不能總想著自己來。”
家樂點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道四目的意思，是怕他以后仗著自己修為高，看不起法壇的作用，放棄不用，身為茅山弟子，布置法壇之后，可以借茅山之力，對于自身的加成，可是非?？捎^的，這里也能體現(xiàn)有山門和沒有山門的區(qū)別，那些散修，若是無有什么靠譜的祖師，或者是神靈的庇護(hù)，法壇就真的只是樣子貨了。
“好，第一步布置法壇，你已經(jīng)是掌握了，接下來我們進(jìn)行第二步，也是非常重要的一步，請神符！”