“國家安定，天下歸心？”
李斯冷笑：“就儒家那種為了一己私欲，而不顧國家興亡的理念，能做到嗎？要是能做到，六國何以亡國？”
“哎.....小了?！?p> 趙昊搖頭嘆息道：“格局還是小了啊李廷尉！”
李斯：“.......”
“首先，你要知道的是，無論是法家，還是儒家，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是為帝王統(tǒng)治天下而服務(wù)！”
趙昊笑了笑，道：“兩家最大的區(qū)別在于，實(shí)現(xiàn)的方式不同！”
“方式？”李斯皺眉：“什么方式？”
“先說儒家！”
趙昊扭頭看向孔鮒等人，道：“儒家推崇的方式是由內(nèi)而外的教化世人，就是通過教育的方式，讓人們主動(dòng)遵守禮制?！?p> “說簡單點(diǎn)就是，讓大家守規(guī)矩，別搗亂！”
“不錯(cuò)！吾等贊同公子昊之論！”
趙昊的話音剛落，儒家博士立刻站出來附和。
帝國老臣，以及皇子王孫，都默然不語，靜靜聆聽。
李斯微微蹙眉，也沒有出言打斷趙昊。
卻聽趙昊繼續(xù)道：“所謂的規(guī)矩是什么呢？就是讓人接受貧富貴賤的階級(jí)差別！”
“儒家認(rèn)為，如果沒有階級(jí)差別，國家就不可能穩(wěn)定！”
“再說法家。”
趙昊轉(zhuǎn)頭看向李斯等人，道：“法家認(rèn)為人都是趨利避害的，僅僅靠人的自覺性，不可能養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，最有效的辦法就是，我父皇說的，賞和罰！”
聽到這話，眾人齊刷刷地看向嬴政。
嬴政表情淡淡，波瀾不驚，心中甚至還有點(diǎn)想笑。
臭小子，想看朕的臉色行事？門兒都沒有，朕就不表態(tài)。
果然，趙昊見嬴政一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，不由心涼了半截，暗道該不會(huì)說錯(cuò)了吧？
但看李斯皺眉不語，他又壯著膽子繼續(xù)說道：“這個(gè)賞和罰，就是用外力去誘使人們尊崇帝王定下的規(guī)矩！”
“而且，法家天生反對(duì)階級(jí)固化！”
“有句話怎么說來著，李廷尉，你來說道說道！”
“？”李斯額頭緩緩冒出一個(gè)問號(hào)，不由道：“公子此話何意？”
“哎呀，我記不住你們那些術(shù)語，反正你是法家代表，說來聽聽！”
“我....”
李斯心中那個(gè)氣??！
特么的，辯駁我法家，還讓我法家之人提供專業(yè)服務(wù)，這不是要?dú)⑽?，還讓我拿刀嗎？這豎子，簡直豈有此理！
盡管心中腹誹不已，但看在始皇帝的面子上，李斯還是黑著一副臭臉道：“法不別親疏，不殊貴賤，一斷於法?！?p> “對(duì)，沒錯(cuò)！”
趙昊一拍巴掌，朝眾人點(diǎn)頭示意道：“大家瞧瞧，這法多公平，沒有親疏貴賤，地位高低，一律按法律法規(guī)來辦事！”
“呵！”
嬴政忍不住呵了一聲，道；“你小子葫蘆里賣的什么藥，趕緊說，世人詆毀我秦律嚴(yán)苛，稱我秦政為暴政，你莫非不知道？”
“回父皇的話，兒臣自然知道，所以才要解決這個(gè)問題！”
趙昊朝嬴政拱了拱手，又忙道：“儒法不能相合，究其原因，正是理念的不同！”
“但是?！闭f著，話鋒一轉(zhuǎn)，環(huán)顧眾人道：“大家想想，這種理念它合理嗎？”
“理念合理？什么意思？昊弟，可否說明白一點(diǎn)？”公子良隨聲追問道。
“九皇兄，你我生來皆是皇子，與黔首一樣嗎？”趙昊笑著反問。
公子良想了想，道：“我讀過秦律，好像是一樣的，我們犯了法，也要受罰！”
“所以，這里面有合理，也有不合理，皇子與黔首，肯定是有區(qū)別的，如果皇子與黔首沒區(qū)別，那黔首是不是能騎在我們頭上拉屎拉尿？那皇家的威嚴(yán)何在？”
“哈哈哈！”
趙昊的話音剛剛落下，眾人一陣哄堂大笑。
嬴政沒好氣的暗罵了一聲‘逆子’，然后又抬手示意眾人安靜。
很快，大殿便安靜下來。
卻聽趙昊又繼續(xù)道：“是以，在我想來，法家之公平，從某種意義上來說，其實(shí)并不存在。”
“只是，統(tǒng)治者需要他存在！”
“因?yàn)榉业鸟S民五術(shù)，能幫君主實(shí)現(xiàn)良好的統(tǒng)治，比如我秦國，正是因?yàn)橥瞥绶ㄖ?，才?qiáng)盛起來的！”
“馭民五術(shù)？”
公子高一愣，有些不解的道：“何謂馭民五術(shù)？”
“這個(gè).....”
趙昊稍微遲疑，再次轉(zhuǎn)頭看向李斯，笑道：“李廷尉，該你了！”
“.....”
李斯額頭上布滿了黑線，真想仰天怒吼，造孽??！我們是在論法，論法，論法！不是在上皇子法制課！
這豎子，太特么氣人了！
“呼.....”
李斯深吸一口氣，下意識(shí)望向嬴政。
嬴政給了他一個(gè)意味深長的眼神：朕懂你。
李斯嘴角抽了抽，既無奈又冷淡的道：“我不知公子說的什么馭民五術(shù)，但我法家確實(shí)有五種制民辦法！”
“其一，以弱去強(qiáng)，以奸馭良?！?p> “弱指的是遵守秩序，服從國家法令，強(qiáng)指的是，違抗法令，對(duì)抗國家的行為?！?p> “奸指的是不受私人感情影響，以法為準(zhǔn)則的酷吏?！?p> “良指的是，信奉道義，仁義的官員。”
“《商君書·說民第五》有云：用善，則民親其親，用奸，則民親其制?！?p> “其二，獨(dú)尊法術(shù)，用法來教導(dǎo)世人，使民尊法，懼法，畏法。”
“其三，法令，國之舉，貴令貧者富，富者平。”
“其四，《商君書·弱民第二十》中有云：民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞?！?p> “其五，夫圣人之治國也，能摶力，能殺力?！?p> 趙昊點(diǎn)了點(diǎn)頭，正想問公子高懂了沒，卻見嬴政不耐煩的擺手道：“別說廢話了，直接交代，為何要讓儒法共存？”
“回父皇，其實(shí)從李廷尉剛才的回答就能看出，法家的理念是直接，干脆。
甚至可以說是赤裸裸的擴(kuò)大了人們對(duì)物欲的追求！”
趙昊拱手道：“但是，人非野獸，人有思想，只追求物欲，無法滿足人們的需求，特別是某些個(gè)體，有不同的需求！”
“法家治國，短期內(nèi)有效，長此以往，國家將會(huì)猶如一根緊繃的弦。
比如秦國現(xiàn)在的情況，一旦秦國沒有敵人，秦政的耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)制度，很快會(huì)崩盤；
因?yàn)槿巳硕枷肷详嚉常⒐?，封爵，受地，可天下哪有那么多敵人殺?p> 如此一來，之前一直被壓抑的個(gè)體需求也會(huì)隨之爆發(fā)，那國家將會(huì)很難發(fā)展，甚至內(nèi)亂?！?p> “而儒家理念，將會(huì)起到解決個(gè)體需求的作用，從而彌補(bǔ)缺陷！”
話到這里，趙昊不由暗嘆了口氣。
這就是歷代封建統(tǒng)治者，一直遵循‘外儒內(nèi)法’治國的關(guān)鍵所在。
其實(shí)，帝王的參差也決定一個(gè)國家政權(quán)的興衰。
‘興，百姓苦，亡，百姓苦’的根源就在這里。
王蜀蜀
求追讀啊，求收藏啊，周二的追讀，超級(jí)超級(jí)重要！