首頁(yè) 諸天無(wú)限

諸天:從紫霞神功開(kāi)始

第九十八章 全真劍法

  “不過(guò),指望單抽就能抽出先天功,那我真的是想太多了?!痹啦蝗盒闹邪迪?。

  按照系統(tǒng)的設(shè)定,抽中的武學(xué)對(duì)于他自身而言,是直接加載其中的功力。不過(guò)岳不群推斷,并不是按照這本功法默認(rèn)的最高功力進(jìn)行灌注,而是抽中的對(duì)應(yīng)的武俠小說(shuō)里的角色,當(dāng)時(shí)身上對(duì)應(yīng)的武學(xué)的功力進(jìn)行灌注。

  就拿降龍十八掌這門掌法而言。從《天龍八部》里的喬峰身上抽中的版本,和從虛竹身上抽中的版本,就已經(jīng)有不同的區(qū)別了。畢竟喬峰手里的降龍十八掌,是他自己經(jīng)過(guò)二十八掌刪減后的版本,又經(jīng)過(guò)他無(wú)數(shù)的實(shí)戰(zhàn)錘煉,最終完成,可以說(shuō)帶有他鮮明的個(gè)人印記。

  而虛竹雖然也會(huì)這門掌法,可是畢竟只是從喬峰手里習(xí)得,但平時(shí)并不以這門掌法對(duì)敵,只是幫喬峰代為傳承丐幫絕藝。故而假如是從虛竹手里抽中的降龍十八掌,雖然招式并未有遺失,但是在其中的種種實(shí)戰(zhàn)變化和內(nèi)在的神韻,就難以習(xí)得。

  而射雕三部曲中,洪七公手里的降龍十八掌,和射雕版本的郭靖的降龍十八掌以及神雕俠侶的郭靖的降龍十八掌,也是有著各自的區(qū)別,這便是同樣的武學(xué),在不同的人手里的區(qū)別。

  “因而,系統(tǒng)直接灌注的功力雖然便捷.....也會(huì)有失去自己的特色,而且由于理解不夠深厚,也不是自己的,存在著無(wú)法提升的后續(xù)風(fēng)險(xiǎn)....”岳不群判斷道。

  “不過(guò),系統(tǒng)應(yīng)該還有后續(xù)方法解決這些問(wèn)題.....畢竟現(xiàn)在系統(tǒng)的功能尚未完全解鎖?!痹啦蝗盒闹兴妓鳌?p>  “至于王重陽(yáng)身上的其他武功.....其實(shí),抽中一陽(yáng)指也是有可能的?!痹啦蝗盒南耄骸爱吘?,系統(tǒng)只是去掉了這個(gè)版本王重陽(yáng)在劇情線里,只有可能在神雕俠侶里面才會(huì)被人知曉的古墓派一系的武功?!?p>  “那樣的話,一陽(yáng)指作為王重陽(yáng)作為以先天功和一燈大師交換的武功,也是有可能被抽中的。”

  雖然王重陽(yáng)是用《先天功》和一燈大師進(jìn)行交換,換來(lái)了一陽(yáng)指,但是這并不是說(shuō)明,一陽(yáng)指的價(jià)值,就和先天功相等同。雖然根據(jù)鳩摩智的評(píng)價(jià)來(lái)看,一陽(yáng)指和少林寺的無(wú)相劫指不相伯仲,這么一看,一陽(yáng)指也就是少林寺七十二絕技一等的武功,在三星武學(xué)中屬于上等層次的武功,如何能與身為五星武學(xué)的先天功相等同?

  畢竟,單從威力來(lái)看,只有一陽(yáng)指的上位武功六脈神劍,可以與先天功劃上等號(hào)。雖然在系統(tǒng)的劃分中,六脈神劍屬于四星武學(xué),先天功屬于五星武學(xué)。但是這是有系統(tǒng)的分級(jí)里將內(nèi)功一類劃分的更高的原因。在岳不群看到,單論其價(jià)值而言,四星武學(xué)和五星武學(xué)并未有區(qū)別。

  不過(guò),王重陽(yáng)以先天功交換一燈大師的一陽(yáng)指,是有其歷史的原因的。畢竟當(dāng)時(shí)的王重陽(yáng)已經(jīng)晚年,接近油盡燈枯,而此外還有歐陽(yáng)鋒的外患在,純論戰(zhàn)力而言。那時(shí)的王重陽(yáng)已經(jīng)不及歐陽(yáng)鋒,所以只能假死引歐陽(yáng)鋒上鉤。再以克制歐陽(yáng)鋒的武功的一陽(yáng)指重傷逼退他。

  從這一段劇情中,岳不群得出了兩個(gè)推斷。第一個(gè)推斷,是一陽(yáng)指是一門可以高度凝練自身內(nèi)力甚至于精力的一門功夫。不然,王重陽(yáng)也不會(huì)以一指之威,就重傷了歐陽(yáng)鋒十余年。而在這之后王重陽(yáng)自己也溘然長(zhǎng)逝。這其中便是由通過(guò)一陽(yáng)指消耗掉了自身全部的力量的原因所致。

  第二個(gè)推斷,就是一陽(yáng)指其中所帶有的內(nèi)力修行之法是可以在一定程度上延緩自身的衰老,或者說(shuō)讓自己在暮年時(shí)期都保持相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的武學(xué)。

  金系武俠雖然有一個(gè)特點(diǎn),就是其中的高手越老越妖,但是年齡還是影響了一部分人的發(fā)揮。而王重陽(yáng)就是典型的受年齡影響最明顯的人。

  在金系武俠的老齡組高手里,和張三豐硬吃了對(duì)著要害的幾乎致命一擊的情況下仍然有對(duì)敵的底氣,和掃地僧被喬幫主掃斷肋骨仍能悠悠的稱贊降龍十八掌的裝比風(fēng)范來(lái)看,暮年假死勾引歐陽(yáng)鋒的王重陽(yáng),表現(xiàn)力就要差上了那么一點(diǎn)。

  這一點(diǎn),也有可能是因?yàn)橥踔仃?yáng)前半生征戰(zhàn)過(guò)多留下的暗傷所致,這一點(diǎn)拋卻不談,從王重陽(yáng)特意要去交換這一門一陽(yáng)指法的行為來(lái)看,這門武功應(yīng)該是具有讓自己在暮年時(shí)依然維持戰(zhàn)力的武功。

  這也符合系統(tǒng)在劃分三星武學(xué)的時(shí)候,所遴選的“具有特殊神異”之處的特征。像王重陽(yáng)身上的另一門全真武學(xué)金雁功,雖然也是上等輕功,但是在系統(tǒng)的劃分里,就落入了二星武學(xué)的級(jí)別。

  “可惜....在系統(tǒng)的劃分里,天罡北斗陣不算“武學(xué)”。沒(méi)有列入這抽獎(jiǎng)商城里?!痹啦蝗盒闹袊@息:“如果抽到了天罡北斗陣,那樣在接下來(lái)有可能到來(lái)的江湖動(dòng)亂里,倒是不用擔(dān)心現(xiàn)在這群華山弟子的安危了?!?p>  原作里,現(xiàn)在這群華山弟子里,有名有姓的,令狐沖自是不必說(shuō),梁發(fā)陸大有都算是慘死,而勞德諾是個(gè)內(nèi)鬼,岳靈珊更是下場(chǎng)凄涼。

  至于其他無(wú)名無(wú)姓的華山弟子,絕大多數(shù)最后死在了左冷禪的謀劃中。因此這一世,岳不群希望能夠改變他們的命運(yùn)、

  而天罡北斗陣,正是很適合這群弟子們自保的合擊之術(shù)。這可是全真教中最上乘的玄門陣法,按照設(shè)定,全真七子按北斗星座的方位,集體御敵的陣法迎敵時(shí)只出一掌,另一掌卻搭在身旁之人身上,敵人來(lái)攻時(shí),正面首當(dāng)其沖者不用出力招架,卻由身旁道侶側(cè)擊反攻,猶如一人身兼數(shù)人功力,威不可當(dāng)。

  “如果我也能搞出這天罡北斗陣,說(shuō)不定我也可以打造一個(gè)堪比全真七子的組合?!痹啦蝗盒南氲溃骸爱吘钩碎L(zhǎng)春子丘處機(jī),這全真七子其他人的武功也就那樣。我耐心教徒十幾年,說(shuō)不定也能湊個(gè)華山七子一類的組合出來(lái)?!?p>  岳不群這邊正想著,面前系統(tǒng)的抽獎(jiǎng)轉(zhuǎn)盤終于停了下來(lái),岳不群只感覺(jué)那名英氣勃勃,飄逸絕倫的腰懸長(zhǎng)劍的道士人影在他面前提起了劍舞動(dòng)了起來(lái),一招招劍法霎時(shí)間涌入了他的腦海。這讓他心中登時(shí)有所感,手中也下意識(shí)一動(dòng),執(zhí)劍揮舞了起來(lái)。

  一招一式在揮舞間被岳不群使了出來(lái),招式純屬仿佛就是他自己所創(chuàng)一般,其中的精義也不必言述,自已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)。

  系統(tǒng)的提示聲,也在他耳旁響起:

  “叮~本次抽獎(jiǎng)已結(jié)束,恭喜宿主抽中三星武學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)【全真劍法】!”

  “全真劍法?”岳不群心中一動(dòng),不禁有些微微失落:“全真劍法這門武功,也能位列三星武學(xué)層次嗎?”

  好不容易抽中了三星武學(xué),在系統(tǒng)的劃分里,怎么都是應(yīng)該和《紫霞神功》一個(gè)檔次的武功。但是抽中的卻是全真劍法,這不免讓岳不群有些失望。

  無(wú)他,畢竟全真劍法雖然說(shuō)是中原五絕之首,中神通王重陽(yáng)創(chuàng)立的武功。但是這門全真劍法的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)并不算好。

  在岳不群的記憶里,使用這門全真劍法的人所參與幾次的戰(zhàn)斗中,都是屬于被挨打的哪一方。例如全真七子對(duì)決黃藥師,在天罡北斗陣的加持下,使用全真劍法。最后也只是勉強(qiáng)五五開(kāi)。雖倚仗天罡北斗陣的神奇不至于落敗,但想要取勝卻幾乎看不到希望。

  再往后,便是趙志敬使用全真劍法對(duì)決楊過(guò)這一大打小,老打青的師徒之戰(zhàn),也是大敗虧輸。不過(guò)這其中有全真劍法被古墓派的玉女劍法克制的原因,也有趙志敬自身本事稀松,全真劍法沒(méi)有練到家的原因。

  不過(guò)而后耶律齊對(duì)決李莫愁的一場(chǎng)。耶律齊的全真劍法,可以說(shuō)是練到了真正的火候。在原作的描述里“左手捏著劍訣,左足踏開(kāi),一招“定陽(yáng)針”向上斜刺,正是正宗全真劍法。這一招神完氣足,勁、功、式、力,無(wú)不恰到好處,看來(lái)平平無(wú)奇,但要練到這般沒(méi)半點(diǎn)瑕疵,天資稍差之人積一世之功也未必能夠。”

  按照這般描述,耶律齊的全真劍法可以說(shuō)是真的練到家了,而且功力上也并未輸李莫愁多少,李莫愁自身,也沒(méi)有得到玉女劍法的核心傳承。饒是如此,四十多招后,耶律齊也輸給了李莫愁。

  而在岳不群的記憶里,使用全真劍法出場(chǎng)的戰(zhàn)斗記載里,難得的幾次獲勝的場(chǎng)合,都是在楊過(guò)手里和小龍女手里的玉女劍法合璧,用合擊絕技玉女素心劍法取得的勝利。最多只能算上一個(gè)老四冠軍,屬于被玉女劍法還有合擊之法帶著c,不能算靠自己本身的水平取得的勝利。

  這樣的一門武功,在岳不群看來(lái),雖然有著全真教的名頭,但最多也就是列入二星武功的層次,如何能夠進(jìn)入三星的水平呢?

  岳不群心思沉了下去,稍稍一感悟,心中便有所領(lǐng)悟了。

  這全真劍法,雖然只是全真教的入門劍法,不過(guò)歷代全真弟子手里使出來(lái)的全真劍法,自然和作為創(chuàng)始人的王重陽(yáng)手里的全真劍法,差了好幾個(gè)層次。

  畢竟,王重陽(yáng)是高屋建瓴,建立在對(duì)道家劍理的理解基礎(chǔ)上,所創(chuàng)立的一門由淺入深,由易入繁的適合初學(xué)弟子的入門劍法。其中自然也包含了一身王重陽(yáng)自己才會(huì)使用的招數(shù),例如一炁化三清,同歸劍法等招數(shù),其實(shí)都算全真劍法之屬。

  這也并非是王重陽(yáng)藏私,而是門下弟子們的領(lǐng)悟力不夠,水平境界不足,自然沒(méi)有到那個(gè)境界。

  想到這里,岳不群心有所感,明白了一個(gè)道理:“難怪系統(tǒng)中,對(duì)于這些外功招式的劃分,都放在了四星,而內(nèi)功心法卻放在了五星?!?p>  “畢竟,內(nèi)功心法是存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在的。不管是誰(shuí)修煉,只要修煉到了極點(diǎn),最后得來(lái)的成果都大同小異?!?p>  “甚至于,受限于功法作者本身的水平,還會(huì)有作者推演的心法最高境界相比落在別的修煉者手里所修煉出來(lái)的成果還不如的情況。”

  “例如那乾坤大挪移,就是一個(gè)明證,如果真按心法作者推演的境界去修煉那幾句口訣,反而要落得一個(gè)散功慘死的下場(chǎng)?!?p>  “而外功招式就不一樣了,落在不同的使用者手里,所修煉出來(lái)的成果也是千差萬(wàn)別?!?p>  “就如同那六脈神劍,落在段譽(yù)手里就是時(shí)靈時(shí)不靈,縱觀天龍八部全書,這門武功都沒(méi)有真正能展示自己完全體的機(jī)會(huì)?!?p>  “而太極拳劍,張三豐這創(chuàng)始人手里使出來(lái)的,和張無(wú)忌打出來(lái)的效果,也向去甚遠(yuǎn)?!?p>  “像太極劍法就是明證,沖虛道長(zhǎng)手里的太極劍法,和倚天屠龍記描述里的太極劍法,差距也太遠(yuǎn)了?!痹啦蝗盒南耄骸皼_虛手里的太極劍法,所呈現(xiàn)的表現(xiàn)力實(shí)在是和張無(wú)忌手里的太極劍法相去甚遠(yuǎn),這其中自然也有傳承失散的原因....真不知道張真人手里的太極劍法,又是何等風(fēng)采?!?p>  “因此,不同的角色手中抽到的外功招式武學(xué),其評(píng)級(jí)也會(huì)有所差異。這王重陽(yáng)版本的全真劍法,自然可以算的上是三星武學(xué)的等級(jí),只不過(guò)傳給弟子的話,就要低上不少層次?!?p>  “這也確實(shí)合理。畢竟除了降龍十八掌等極為特殊的幾門武學(xué)。剩下的這些招式類武學(xué)的使用者,本事都和這些武學(xué)的創(chuàng)造者相去甚遠(yuǎn)。”

  “六脈神劍自是不必提,太極拳劍,原著中張三豐張真人也沒(méi)有用他們實(shí)戰(zhàn)的記錄。就連獨(dú)孤九劍,也最多只有令狐沖版本的....照這么來(lái)看的話,被評(píng)價(jià)為四星武學(xué),越算合理?!痹啦蝗狐c(diǎn)點(diǎn)頭:

  “我感覺(jué),我手里這王重陽(yáng)版本的全真劍法,威力遠(yuǎn)在我自身的華山劍法之上!”

  “而且,這門劍法也是道家劍法之一,傳給華山門下弟子們,也沒(méi)有任何的問(wèn)題!”

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