15，歸山
和雍水在這座海濱城市停留了一周，雍水這丫頭終于習(xí)慣了現(xiàn)代人的生活。
起碼不會(huì)走在大街上指著一輛汽車蹦蹦跳跳的問他，“這是什么？我要這個(gè)?！?p> 畢竟她外貌看起來，已經(jīng)是個(gè)成熟的漂亮女子了。
不過雍水的陪伴讓稍顯孤僻的練氣士久違的感受到了溫暖，即便雍水失去了記憶，但過了三千年，還有一個(gè)老友陪伴在身邊，足以慶幸。
這些天也讓樓蘭的心情放松了很多，從海底洞府逃脫的魔頭十分謹(jǐn)慎，樓蘭猜測(cè)這廝可能躲在什么深山老林不動(dòng)聲色的恢復(fù)傷勢(shì)，在他搞出些動(dòng)靜之前恐怕很難發(fā)現(xiàn)。
既然如此，緊要的事就是恢復(fù)雍水的記憶，一旦雍水記憶恢復(fù)過來，就能解決他很多疑惑。
其次就是提升修為，提升修為就得尋找神州大陸的洞天福地。
最后他決定帶著雍水回到長(zhǎng)安，原因有二，雍水是驪山老母一脈的修士，她在驪山長(zhǎng)大，熟悉的場(chǎng)景有助于記憶的恢復(fù)；其次，長(zhǎng)安周邊有多座大大小小的洞天福地，當(dāng)時(shí)樓蘭離開的匆忙，還未探索便去了金陵，這次回去，當(dāng)掘地三尺，把周圍洞天探索干凈。
想必到那時(shí)，元神的修煉也能大進(jìn)一步，起碼元神的身軀可以徹底凝實(shí)下來，說不準(zhǔn)還能從幼童蛻變成青年形象。
這些天里，樓蘭的修煉也沒停下，體內(nèi)身神穩(wěn)固，不知是不是因?yàn)槌Ｓ猛炼菪g(shù)的緣故，脾部神已經(jīng)修煉到圓滿，比心部神修煉的快多了。
心屬火，脾屬土，如今火土二神已成，后續(xù)修煉只會(huì)更快，恐怕用不了多久，五臟神就能圓滿，到那時(shí)，神通自生，體內(nèi)的法力幾乎可以和散仙持平，身軀雖然比不上肉身成圣的強(qiáng)人，但優(yōu)點(diǎn)是與五行相合，天生的修道身軀。
等元神徹底成長(zhǎng)為肉身的模樣，再渡過天劫，便是嶄新出爐的人仙。
決定下來之后，也沒有和雍水商量，給她買了幾串糖葫蘆，便帶著這眉開眼笑的姑娘登上了洞天神梭，往驪山飛去。
正所謂，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
夜里，洞天神梭懸停在寂寞的高空，仿佛離月亮很近很近，樓蘭和雍水倚靠在洞天神梭里，兩人看著一部極其幼稚的動(dòng)畫片，時(shí)不時(shí)露出傻乎乎的笑容。
大概這就是后現(xiàn)代的修士生活。
洞天神梭堪稱神速，上天遁地如喝水，在樓蘭和雍水看來，沒多久就到了驪山。
不過樓蘭有些小失望，因?yàn)橛核氐襟P山后，雖然總是看到某處便怔怔出神，但一轉(zhuǎn)頭就恢復(fù)了天真的模樣，最后兩人繞驪山一圈，雍水還是沒能恢復(fù)記憶，不過也不再像之前那般懵懂，這片山水多少讓她有了絲沉穩(wěn)的氣質(zhì)。
如今雍水元神和一方小世界結(jié)合，以小世界內(nèi)部的靈力，供給她一人修行勉強(qiáng)足夠，正因如此，免了她轉(zhuǎn)修功法的煩惱。
畢竟她修煉的是驪山一脈的練氣功法，精擅五行術(shù)法，威力驚人，對(duì)靈氣消耗不小。
最后兩人遁入地下，尋找始皇陵下面的洞府。
這次十分順利，有人道印，也就是和氏璧開路，有洞天神梭護(hù)佑，很快就到了雍水沉睡時(shí)的洞府。
樓蘭本來是想用她當(dāng)年的洞府刺激她的記憶，沒想到雍水回到自己的洞府之后，別的想不起來，單單想起了自己的那支鐲子。
只見雍水自眉心捻出一點(diǎn)真靈，輔以自身的五行法力，結(jié)出一道復(fù)雜無比的印訣，金木水火土五行以不同順序不同頻率輸入芥子鐲，最后以真靈印入鐲子，聽到一聲輕快的聲響，樓蘭便知，鐲子的禁制已破。
太過好奇的樓蘭，把解開鐲子的雍水拎起來放到一邊，便神念探入鐲中，只見鐲子里空蕩蕩，只有一張金色錦帛。
拿出錦帛抖落開來，細(xì)細(xì)查看，上面有許多扭曲的蝌蚪文字，同出于上古，樓蘭也只能辨別其中一部分內(nèi)容。
最后只得到零星詞句的樓蘭解不開其中真意，但他絲毫不敢小看這錦帛，因?yàn)檫@篇蝌蚪文字最后的落款他恰好認(rèn)識(shí)，那正是媧皇宮三個(gè)字。
這相當(dāng)于是圣人旨意，非同小可。
樓蘭只好把錦帛放進(jìn)人道印中。因?yàn)橛核洃浬形椿謴?fù)，繼續(xù)把此物留在她的鐲子里，風(fēng)險(xiǎn)太大。
等到雍水對(duì)這地底破敗的洞府感到無聊，兩人才回到驪山之上。
對(duì)于恢復(fù)雍水的記憶，樓蘭能做的都做了，剩下的只能交給時(shí)間慢慢來。
他接下來要去尋找新的洞天。
自從被人點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)后世出現(xiàn)的十大洞天，三十六洞天，七十二福地之后，樓蘭便知道他轉(zhuǎn)修地皇經(jīng)這一步，算是走對(duì)了。
有這些洞天福地在，憑借地皇經(jīng)的特性，堆都能堆出個(gè)仙人來。
按照古籍的記載，樓蘭和雍水當(dāng)先來到長(zhǎng)安周邊的一座縣城，縣城附近有一座山，名為太白山。
古籍中記載的三十六洞天，其中第十一位的玄德洞天，名為太白山洞，就在這太白山上。
兩人如同普通游客一般買票進(jìn)山，沿著人工改造的山體和景觀一路深入，直到進(jìn)入深山老林，還沒有開發(fā)的地界，才算是進(jìn)了真正的太白山。
只見兩人都穿著一身登山裝，雍水還背著一只小包，戴著太陽鏡，看上去英氣勃勃，進(jìn)入太白山的地界，遇到的野獸便多了起來，猴子，狐貍，野豬還有昆蟲蛇蟻。
樓蘭便釋放出一絲天遁劍法的氣息，一股鋒銳的劍意縈繞在身周，動(dòng)物通常十分敏感，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人類不好惹，便大多自己退開。
少數(shù)認(rèn)為領(lǐng)地被侵犯的家伙，比如一頭身形兩米左右的黑熊，被樓蘭一劍梟首，熊掌做了香噴噴的美味佳肴。
穿過不知多少山頭野林，登上山巔，云霧繚繞，撥開云霧遮擋，腳下便是一座狹長(zhǎng)至極的峭壁懸崖。
峭壁深有數(shù)百米，渺無人煙，巖壁堅(jiān)硬，零星幾棵老樹歪歪斜斜的長(zhǎng)著。
樓蘭放出元神，感知此地的空間，心下一喜，峭壁中間一處地方，有空間波動(dòng)的痕跡，再細(xì)看那里，有一道寬幾丈的巖壁裂縫，空間波動(dòng)正是裂縫中傳出。