伊奧斯蹲下來查看那些文字，“這……這上面寫了一個光怪陸離的故事?！彼櫰鹈碱^，聲音很低。
“是什么故事，主人？”
“我在看，等等……你聽說過盧伽爾班達嗎？”
亞勒腓一邊搖搖頭，一邊擦了擦汗。
伊奧斯繼續(xù)說：“盧伽爾班達，他是古時候烏魯克的一位國王，是在那恩麥卡爾之后做王的。這泥板上到處都是他的名字，還有各種各樣的意象、寓言描寫和錯亂排放的名詞，就像記錄了一場毫無邏輯的夢境。我雖看得懂每一個字，但卻難以理解整段的含義?！?p> “也許只是神話故事呢？”
“亞勒腓，你要記住，這世上從來就沒有什么神話可言，只有無盡的現(xiàn)實。盧伽爾班達和恩麥卡爾真實的故事我是知道的，別人杜撰的故事我也已經(jīng)看了好幾個版本了；但這一版上的內(nèi)容，可以說是從未讀過。昨天這里還一個字都沒有，今天就出現(xiàn)了文字。所以我覺得這上面刻的，與其說是晦澀難懂的詩歌，不如說是整篇的字謎游戲。這里面每一個人名、地名和出現(xiàn)的元素，都對應著某個真實的含義，要逐個破解需要下點功夫……”伊奧斯說著，把第一塊泥板搬了起來，“亞勒腓，這里曝曬而嚴酷，晚上又有沙塵；幫我一起拾幾片，搬著帶回村子里面去研究，好過在這里折磨自己?！?p> ＊＊＊
他們先拾了前九片泥板，回到旅店去。到晚上，伊奧斯點起油燈，他們還在工作。那第一塊泥板的開頭是這樣寫的：
海岸之陸，有戀蛇王女恩梅爾卡齊[ Enmerkarzi，恩麥卡爾之妻，傳說和她的丈夫一起建設城鎮(zhèn)、發(fā)展農(nóng)業(yè)]，吾王恩麥卡爾娶她做第四個妻子，他們知道（如何建造）城鎮(zhèn)，（制造）磚塊和磚砌路面。當每年的洪水達到適當?shù)乃綍r，（他們制造）灌溉渠和各種灌溉溝壑。
阿達德[阿卡德語中的阿達德（Adad）和蘇美爾語中的伊什庫爾（Ishkur）以及亞拉姆語中的哈達德(Hadad)都是巴比倫-亞述神殿中風暴神的名字]的閃電，擊中她的子宮，她疼得嗷嗷叫；火焰之劍熔于其腹，猶如蒸汽四散開來。人王婚后，輾轉(zhuǎn)難眠，夢中持劍，鑄刻雄獅，封印妻子之宮腔。此乃安努賜孕其妻，盧伽爾班達，阿布[ Ara? Abu，巴比倫歷中一個月份，對應現(xiàn)在的7月/8月]之月，我們的英雄降于人間。降生之時，三支歡笑的弓箭追上恩麥卡爾，可那屠夫神廟，卻轟然崩塌……
伊奧斯讀給亞勒腓聽，并說：“你瞧，若不是我太過認識盧伽爾班達，就會輕信這段描寫。因為我知道，真實的他既不是一名靠安祖鳥得賞識的普通的士兵，也不是天神安的孩子，真實的他就是恩麥卡爾親生的骨肉，是美什千加舍爾的孫子。所以我知道，這段文字，寫的并不是他……”
“那會是誰呢？”
“若不知文字里暗藏玄機，就會以為這只是胡言亂語。你看，這里寫盧伽爾班達生于阿布月，這是錯的。但你可知阿布月用閣樓歷[閣樓日歷（Attic calendar）或雅典日歷是陰陽歷，從仲夏開始計算，在雅典城市的祖先領地古阿提卡（希臘語。Αττικ?，古希臘語Attik?或Attikī?）使用，由于雅典的文化重要性，它有時被稱為希臘歷法，但它只是許多古希臘歷法之一]表示，就是赫卡托姆拜昂月[ Hekatombaiōn (?κατομβαι?ν)，是閣樓日歷重點7月/8月]。另外，若這三支歡笑的弓箭就是三個好消息；‘屠夫’就是‘阿耳忒彌斯’的話；那么安努就是宙斯，阿達德就是雷公；海岸之陸就是伊庇魯斯[東南歐的一個地區(qū)概念，位于希臘與阿爾巴尼亞交界處。西鄰愛奧尼亞海，東依品都斯山脈]，恩梅爾卡齊就是奧林匹亞絲[ Olympias，希臘語：?λυμπι??，約前375年－前316年，是希臘伊庇魯斯地區(qū)摩羅西亞王國公主，父王是涅俄普托勒摩斯一世]；這里的恩麥卡爾就不再是恩麥卡爾，而是馬其頓的國王腓力二世；至于盧伽爾班達，就是亞歷山大大帝?！?p> 亞勒腓拿著莎草紙疾書，想要把他的話記下來。伊奧斯卻笑著說：“不用著急，亞勒腓。我們先把每一個詞的意思都一一對應明白，然后再完整的把這內(nèi)容謄寫下來，那樣才來的更快?！?p> ?。?p> 第一塊泥板的內(nèi)容記在下面：
在伊庇魯斯，有蛇崇拜者——公主奧林匹亞絲，嫁給馬其頓國王腓力二世，成為他的第四位王后，此舉是為了政治聯(lián)姻，兩人相遇是在薩莫色雷斯島[ Samothrace，位于北愛琴海，是希臘埃夫羅斯州的島嶼，土地肥沃，島上芬加里峰海拔1，600米，是愛琴海最高峰]的諸神殿[薩莫色雷斯神廟建筑群，被稱為大神圣殿（現(xiàn)代希臘語：Ιερ?τωνΜεγ?λωνΘε?ν Ieróton Megalón Theón），是主要的泛希臘宗教圣所之一]，在卡比里[即眾卡比洛斯（英語：Cabeiri），是一群神秘的迦太基神，為一組具有男性與女性等多種神秘意義的崇拜對象，影響于整個古希臘世界]秘密儀式上。
奧林匹亞絲夢到一道閃電擊中她的子宮，點燃一陣大火，火焰四散；腓力夢到自己手持一把刻著獅子的形像的寶劍，印封住妻子的子宮。這意味著這個孩子的父親是宙斯，而我們的英雄，人類的守護者[亞歷山大意為“人類的（?ν?ρ）守護者（?λ?ξω）]，在七月降生。亞歷山大誕生的那一天，腓力正在率軍圍攻哈爾基季基半島[ Chalkidiki（/k?l?k?d?ki/;希臘語：Χαλκιδικ?[xalciei?ci]），也拼寫為Chalcidice，是希臘的一個半島和區(qū)域單位，是馬其頓中部地區(qū)的一部分，位于希臘北部的馬其頓地理區(qū)域]的城市波提狄亞[ Potidaea（/?p?t??d i??/;古希臘語：Ποτ?δαια，波蒂代亞，也是Ποτε?δαια，波泰代亞）是科林蒂安人在公元前600年左右在帕林半島的最窄處建立的殖民地，帕林半島最狹窄的地方，是希臘北部哈爾基迪采南端三個半島的最西端的最西端]，腓力收到兒子誕生消息的那日，也同時收到三則好消息（亞歷山大出生，他的將軍帕曼紐[希臘語：Παρμεν?ων；約前400年—前330年）為馬其頓王國腓力二世和亞歷山大大帝時的著名將軍，他跟隨亞歷山大遠征波斯阿契美尼德帝國，在士卒中享有極高的聲譽，在遠征軍中是僅次于亞歷山大的二號人物]擊敗了伊利里亞[古希臘語：?λλυρ?α，拉丁語：Illyria，歐洲歷史上的一個地區(qū)，位于今巴爾干半島西部，亞德里亞海東岸]和培奧尼亞[又譯作皮奧尼亞（英語：Paeonia，/pi??o?ni?/；希臘語：Παιον?α）曾是一個位于巴爾干半島的歷史古國，對于它的邊界歷史記載不是很清晰，大體位于古馬其頓王國以北]人的聯(lián)軍之捷報，以及腓力的賽馬獲得奧林匹克運動會勝利），同日，以弗所[又譯愛菲索斯或艾菲索斯，天主教《思高圣經(jīng)》譯厄弗所，（希臘語：?φεσο?；英語：Ephesus；土耳其語：Efes）是古希臘人在小亞細亞建立的一個大城市，位于加斯他河注入愛琴海的河口（今天屬于土耳其）]的阿耳忒彌斯神廟[ Temple of Artemis，是希臘神話中女神阿耳忒彌斯的神廟（《圣經(jīng)》翻作亞底米，即羅馬神話的月亮女神狄安娜，故也有資料稱之為狄安娜神廟），是古代世界七大奇跡之一，神廟位于希臘人在小亞細亞建立的城鎮(zhèn)以弗所（今土耳其塞爾丘克附近）]被一個年輕人黑若斯達特斯[ Herostratus，黑若斯達特斯（古希臘語：Ηρ?στρατο?）是一個古希臘的年輕人，為了成為一個歷史名人，于前356年7月21日縱火燒毀了位于土耳其以弗所的世界七大奇跡之一的亞底米神廟，跟一般縱火犯逃避法律不同，黑若斯達特斯認罪了，并且稱這樣做是為了讓自己的名字留在歷史書上]焚毀。（人們盛傳，是女神前去探望傳奇的降生。）
＊＊＊
那時，已知世界的廣袤土地是由阿契美尼德所統(tǒng)治的，海拉斯只是世界的邊塞。甚至就在這邊塞之地，還有諸多的小王國林立，而馬其頓只是其中之一。
母親沒有母乳，她就把嬰兒給那保姆拉尼斯[拉尼克或拉尼斯發(fā)音為（Lan iss）（希臘語：Λαν?κη），也被稱為赫拉尼克或阿拉克里尼斯，是德羅皮達斯的女兒，她是克里斯蒂亞斯的兒子，是黑色克利圖斯的妹妹，亞歷山大大帝的護士]幫忙喂養(yǎng)，直到亞歷山大長得很大了，他都還依偎在奶媽的懷里，顯得怕生、孤僻而且膽小。小亞歷山大總是避開來探望的貴族和血親，顯得天生排斥權貴，甚至連他的生母都要躲開；那時，小亞歷山大只管拉尼斯叫媽媽，而不管奧林匹亞絲叫媽媽。
奧林匹亞絲知道這樣不行，就把孩子從他的奶媽那里搶過來，并找來自己家鄉(xiāng)的列奧尼達斯[即伊庇魯斯的列奧尼達斯（希臘語：Λεων?δα?οΗπειρ?τη?）或白樺尼德（希臘語：Λευκον?δη?），是亞歷山大大帝的導師，他是亞歷山大的母親奧林匹亞斯的親戚]來負責教育和看管。奧林匹亞絲說：“他（指亞歷山大）太懦弱了，若未來成為國王，是要蒙受他人羞辱的。”
列奧尼達斯就帶來了史詩《伊利亞特》給小亞歷山大看，還和她的母親說：“從今天起，您要對你的兒子說，他是英雄阿基琉斯的后代，因為他的母親——王后殿下您的祖上流著阿基琉斯的血；你要說您的夫君——國王陛下是英雄赫拉克勒斯的后代，所以他的身上也流著赫拉克勒斯的血。”
從那天起，就連亞歷山大的家庭教師，那從阿卡納尼亞[希臘語：?καρναν?α，是希臘中西部的一個地區(qū)，位于愛奧尼亞海沿岸]來的利西馬庫斯[ Lysimachus of Acarnania，（希臘語：Λυσ?μαχο?，呂西馬科斯）是亞歷山大大帝的家庭教師之一]，那位出了名的馬屁精，也開始管亞歷山大叫阿基琉斯了。小亞歷山大的膽子漸漸大了，甚至有些膨脹，列奧尼達斯就教他謙虛、節(jié)儉和樸素的品格，甚至叫他母親不要在他裝衣服的箱子里放奢侈的物件。
?。?p> 小亞歷山大到了十二歲，他沉迷在《伊利亞特》的世界里，幻想自己是阿基琉斯一樣的英雄，性格中開始初露張揚。色薩利有商人來，開價十三塔蘭同[拉丁語：talentum，古希臘語：τ?λαντον，含義為“秤，天平”；和合本圣經(jīng)譯為他連得，思高版圣經(jīng)譯為塔冷通，是古代中東和希臘-羅馬世界使用的質(zhì)量單位]賣一匹黑色駿馬，馬兒性情激烈，連腓力的騎兵都無法駕馭。腓力打算放棄購買，小亞歷山大卻自告奮勇，愿親自試騎，他發(fā)現(xiàn)馬兒是看到自己晃動的影子才感到畏懼和慌恐，于是好聲安撫，最后把它馴服。那時國王就激動地說：“??！我兒！去找一個配得上你的王國吧！馬其頓對你而言實在太小了！”
國王將良駒送給兒子，那匹馬被命名為“牛頭[即布西發(fā)拉斯（古希臘語:Βουκ?φαλο?；Bucephalus或 Buchephalas；約前355年－前326年），它是亞歷山大大帝的愛馬，名字βο??即“公?！钡囊馑?，κεφαλ?即“頭”，合起來就是“牛頭”，可能是因為頭上有著一塊像牛頭的白斑]”。
當小亞歷山大展現(xiàn)出與他童年時完全不同的性格和雄心，腓力就開始有意的栽培他作為繼承人。
?。?p> 又一年，小亞歷山大開始質(zhì)疑起他世界中的神話，他向周圍的長者提問：“若荷馬所寫的特洛伊戰(zhàn)爭是真實存在的，為什么我們的世界上看不到一個顯靈的神明？”或是“你們不要再叫我阿基琉斯，因為我們甚至都無法論斷他是否真實的存在過！無論是赫拉克勒斯還是狄俄倪索斯[古希臘語：Δι?νυσο?，Dionysos；英語：Dionysus，古希臘神話中的酒神]，忒修斯[希臘語：Θησε??；拉丁語：Theseus，又譯作特修斯、提修斯等，傳說中的雅典國王]或是伊阿宋[伊亞森，希臘語：Ι?σων，拉丁語：Easun，也有以英文發(fā)音譯為賈森，是希臘神話中帶領阿耳戈船英雄奪取金羊毛的英雄]，他們在英雄時代的壯舉卻沒在現(xiàn)實中留下任何無可置疑的證據(jù)！”又或是“那傳說中的阿瑪宗人[英語：Amazones，古希臘語：?μαζ?ν，是古希臘神話中一個由全部皆為女戰(zhàn)士構(gòu)成的民族]連半個影子都見不到？你們倒是告訴我是否有人親眼見過像彌諾陶洛斯[希臘牛頭人（古希臘語：Μ?ν?ταυρο?，字面意思為“彌諾斯的?！保?，希臘神話中一個著名的半人半牛怪物，名稱來自“彌諾斯”(Minos)和“?！?Taurus)的組合，也譯彌諾陶]那樣的牛頭人？那蛇發(fā)女[即前文提到的戈耳工Gorgon]又何嘗不是呢？還有誰能指給我看哪位大發(fā)明家能復原伊卡洛斯[在希臘神話中，伊卡洛斯（Icarus；古希臘語：?καρο?，羅馬化：íkaros），或譯伊卡路斯、伊凱洛斯等，是迷宮的創(chuàng)造者代達羅斯的兒子，伊卡洛斯和代達羅斯試圖借助代達羅斯用羽毛和蠟制成的翅膀逃離克里特島]的飛行翅翼？”
到后來，他干脆直接說：“這些故事去騙愚昧的人，也許會相信，不要用這些來糊弄我。你們但凡有誰知道這個世界的真相，就直接來告訴我，這個世界究竟是什么東西？為何要存在？生命又到底是什么東西？為何要存在？”
王宮上下都認為王子是個褻瀆神明的怪人，腓力卻欣賞兒子的聰穎和好奇心，國王打算雇傭最有名的學者來為他回答這些問題，候選者有演說家伊索克拉底[ Isocrates，（前436年－前338年），古希臘雅典著名的演說家之一，出生于沒落的望族家庭，他的一生未曾參與政務，為維持生計，他多次替人撰寫演說辭，以此在法庭上為他人辯護]、柏拉圖學院的斯珀西波斯[ Speusippus，－前338年，是位古希臘哲學家。前347年柏拉圖去世后，斯珀西波斯成為柏拉圖學院（前387年建立）的繼承者]和哲學家亞里士多德。
亞里士多德寫信回復說：“尊敬的陛下。我的家鄉(xiāng)不復存在了，又怎能勝任這崇高的職位呢？”
哲學家的家鄉(xiāng)就是那靠近東海岸的斯塔基拉城，那城在五年前被國王軍隊的鐵蹄踏平了，于是腓力叫他的財政大臣來，把賣為奴隸的前斯塔基拉公民贖回，并召回其他流亡的居民，然后重新建立這座城市。
亞里士多德因國王所做的補償，就接下這個工作。國王在?，斘鱽哰 Emathia，?，斘鱽啠ㄏＥD語：?μαθ?α）是馬其頓王國成立時塞爾邁灣對面的平原的名稱。這個名字被用來定義阿利阿克蒙河和婁迪亞斯河之間的區(qū)域，因為它是王國的中心，所以也被稱為馬其頓]小鎮(zhèn)米埃札[ Mieza（古希臘語：Μ?εζα），“仙女的神殿”，是古馬其頓的一個小鎮(zhèn)，亞里士多德在公元前343年至340年之間在那里教男孩亞歷山大大帝]的寧芙仙女廟建了學校，作為哲學家授教的場所。
王子的貴族好友托勒密、卡山德[希臘語：Κ?σσανδρο?，前354年－前297年，是馬其頓王國國王，統(tǒng)治年間為前305年—前297年?？ㄉ降率前蔡崤撂氐拈L子，他于前305年稱王，建立短暫的安提帕特王朝，卡山德幼年時跟著亞歷山大大帝一起在希臘大哲亞里士多德門下學習，但他并沒有跟隨亞歷山大去東征]和赫費斯提翁[古希臘語：?φαιστ?ων Hephaistíon；約前356－前324十月，或譯赫菲斯定、赫菲斯辛、赫菲斯登、赫菲斯提昂，古馬其頓貴族阿敏托爾之子，是亞歷山大麾下的一員大將。他“在亞歷山大眾友中最為親密，與其一起長大，知道他所有的秘密。”]，在此地陪同他一起上課。