議事廳里回蕩著恐懼的尖叫聲。
約坍的頭在地上滾了幾圈，停在尼尼微王的面前，他當即暈厥了過去。而其他人則紛紛蜷縮在角落里，顫抖著不敢說話。他們都被寧錄王的突如其來的暴虐行徑所震懾，心頭有如一座巨石壓迫著，呼吸都變得困難。
“芬內克！這就完了嗎？”寧錄嚴肅的語氣中帶著責難，“我剛才說的什么？每個參與的人都必須付出代價！每個！你沒聽懂嗎？”王的聲音如同冬日的寒風，讓人不寒而栗。
利鮮城主之子愣住了，他不解的看了看憤怒的寧錄，又看了看在以利城主恩麥卡爾[1]身邊的畏縮、發(fā)抖的父親——他好像完全沒有在聽王的話一樣。于是芬內克便問道：“對不起，陛下。我不太明白您的意思……”
“每個！”寧錄指著地上的信件喊道。
“我不知道還有誰……”還沒等芬內克說完，一個巴掌就揮打在了他的臉上。芬內克完全呆住了，過了一會他突然想明白了什么，抬起頭重新看了看寧錄王的臉，驚恐地說道：“寧薩爾公主？”
“先把她給我?guī)н^來。”寧錄冷冷地說道，然后他吩咐內閣官員：“今天所有巴比利姆的民眾停產一天，你讓所有人到中央大道的廣場匯聚，我有重要的事情宣布。
芬內克還站在那兒沒有動，寧錄瞪了他一眼：“你還在這兒干什么呢？！”于是芬內克走了出去。
?。?p> 這次沒過多久，他便帶著寧薩爾公主進來了。
“爸爸？發(fā)生什么了？為什么叫我到這兒來？”公主睡眼惺忪，因為剛被從懶覺中叫醒不久。
寧錄沒有說話，只是用手指了指剛才那封信。公主上前閱讀了起來，然后驚恐地叫著：“這不可能！這信是假的！爸爸，這信是誰給你的？這是偽造的！約坍不會說這些話！”寧薩爾公主說著說著就看到了地上那顆鮮血淋淋的人頭，便捂住了嘴發(fā)出令人脊背發(fā)涼的尖叫聲。
“不只這一封！這里全是從你柜子里搜出來的！”寧錄王失去了往日在女兒面前的溫柔，吼叫道：“把這畜生給我壓倒廣場去！”
芬內克起初沒有執(zhí)行命令，但想到自己的父親還在寧錄手上，便無奈地帶著公主出去了。其他人也紛紛跟著走出去，而幾個士兵把約坍的頭也帶上了。
“爸爸！爸爸……”寧薩爾公主大哭著呼喚父親。但寧錄沒有理睬。
等所有人都出去了，大法師恩扎克便走上來和寧錄小聲地說：“陛下，有必要做到這種程度嗎？”寧錄白了他一眼繼續(xù)往前走著。恩扎克有些不耐煩了：“我一開始以為你只是要治治約坍那個傲慢的年輕人，才幫你偽造了這些信件和筆記，還幫你塞到公主平時藏信的地方。好的，現在我知道了你做的這一切是為了權力斗爭我也能理解，但是牽扯到誣陷公主是不是就太過了……”
還沒等恩扎克說完，寧錄便拔出劍刺進了他的心臟。
等他斷了氣，寧錄就叫人過來收尸，并對他們說，公主御用的魔法老師恩扎克剛剛企圖攻擊他，估計也牽扯到約坍的政變陰謀。說完，他便大步走向市中心的廣場，這時全城的人都放下了手中的活兒，來到這里準備聆聽他們國王的演講。寧錄小聲和身后的幾個士兵交談了幾句，便走上前來。
?。?p> 在石階的最上層，寧錄王從芬內克手中接過了還在嚎啕大哭的寧薩爾公主，一把揪住了她的頭發(fā)。他向前踹了公主的后背一腳，迫使她在全城的百姓面前跪下。然后他對著眾人說道：“今早，我們發(fā)現了她串通尼尼微王子企圖刺殺我，奪取王位的密謀信件，和我一同拆開信件的軍師們以及在場諸國的王都親眼見證！”他說著示意后面的士兵把那顆人頭扔到前面，廣場上的眾人立刻發(fā)出唏噓聲和竊竊私語的交談。
“法不阿貴，即使是公主，犯了重罪，也要與庶民同罪！”
寧錄說著掏出了匕首，快速割開了寧薩爾的喉嚨。全場百姓和眾官員、貴族無不驚恐萬分。國王護衛(wèi)芬內克見狀，劍拔出鞘揮向寧錄。不料他被早已在后面等待他動作的幾個士兵上前亂刀砍死。
鮮血濺滿了前面的石階。卻沒有一個人敢在這一刻有任何的言語和動作，所有人都被這種極端的恐懼籠罩了。
等公主已經完全斷了氣，辛拿地的國王寧錄便對著眾人說道：“我統(tǒng)一了這大地上的一切各國，讓所有人過上了富足、幸福和安定的生活！這一切的功績都出于我，我相信你們也沒有任何半點的質疑。你們所得的幸福不要歸功于什么埃亞和達姆伽爾努娜！而是要歸功于我！我！聽見沒有？！是我和你們眾人的勇氣，造就了這一切成就！從今天開始，我要命令你們七國和這城里的子民一起，在這巴比利姆建造一座金字塔，塔頂要通天，為的是紀念我和我的功績！等塔建好了，天上和地上的眾神就將知到我們不需要他們！然后他們就會灰溜溜地滾出我們的土地！”
說罷，國王揚長而去。只剩下恐懼依舊籠罩整個廣場。
?。?p> 于是，在這地上的八國，無數的男人和女人都被迫去燒磚。他們出于恐懼不敢違抗命令，他們被驅趕到市中心，在鞭子的驅使下工作。人們筋疲力盡，汗流浹背，但卻無法停下手中的勞作。
在這艱苦的環(huán)境下，即使是孕婦也不能幸免于難。她們被迫參加建筑工作，即便是臨產在即也不能離開。當孩子在燒磚的時候降臨人世，年輕的母親只能將孩子放入圍裙，背在身上，繼續(xù)為建塔的事業(yè)而努力。這種沉重的負擔和無盡的痛苦讓生活變得無法承受。
然而，逃離的欲望如同火焰一般在民眾心中燃燒。王侯將相、族長、貴族乃至普通的農夫、牧人、漁人以及其他各行各業(yè)的人們，都開始尋找機會偷偷離開他們的國家，逐漸分散到各地去尋求新的生活。有的人躲在商隊中，有的人借著夜色掩護，悄悄離去。
＊＊＊
十五個雅弗地上的后裔種族，三十個含[2]地上的后裔種族和二十七個由閃姆最初帶到這地上的在其他星球培育的種族，因無法追溯祖地，因而被統(tǒng)稱為閃的后裔，他們先后搬離了辛拿地，分散到各地上去了，久而久之也就忘記了母語，各自有了新的語言。雅弗地的歌篾[3]族成為辛梅里安人[4]，去了極北之地；瑪各[5]一族去了極北之地；瑪代[6]族是米底人的祖先，去了太和嶺[7]；雅完族去了西面的海；土巴[8]族是盧威人[9]的祖先，去了北方高原，而一同前往的還有米設[10]族，他們是弗里吉亞人的祖先；提拉[11]族去了色雷斯[12]。
含地的古實[13]人前往了努比亞[14]；麥西[15]人前往凱美特[16]；弗[17]族人去了凱美特以西的沙漠；迦南[18]人則前往了迦南地[19]。
原始種族以攔[20]人前往了埃蘭[21]；路德[22]人前往了呂底亞[23]；而只有亞述[24]、亞蘭[25]和亞法撒[26]人大部分留了下來。至于約坍的哥哥法勒和他弟弟的眾多私生子則大多向南走或留在了辛拿地。
＊＊＊
在遷徙的過程中，有些人走投無路，因為食物和水源短缺而命喪沙漠；有些人在途經險峻的山川時不幸遇難；還有些人在途中遭遇劫匪，失去了一切。然而，這一切都阻擋不住他們離開的決心。他們寧愿忍受這些磨難，也要擺脫那座未完成的巴別塔所帶來的悲慘命運。
待到塔建到四百六十三腕尺高的時候，由于辛拿地上的人都已經分散到各地去，便停工了。
這場大遷徙使得原本繁榮昌盛的城市變得空蕩蕩，人聲寥寥。曾經熙熙攘攘的市場如今只能聽見風吹過的聲音，那些嘈雜的酒肆和客棧也變得冷清異常。這座曾經繁忙的大地，如今只剩下了一片荒涼的景象。
各個城如今成為了荒棄之地，而在巴比利姆王宮內，連平時負責打掃和整理的男仆、女仆們都已經離開。等到偌大的宮殿只剩下寧錄一個孤家寡人的時候，他終于承受不住內心的壓抑，為女兒的死，放聲痛哭起來。
?。?p> 那一天到來了。
夕陽西下，暮色漸起。他來到建造了一半便廢棄的塔頂，向北面高原的方向望去，等待著預言中的內姆魯特湖的噴發(fā)。此時，塔頂的涼風輕拂過寧錄的臉頰，將他臉上的淚痕吹干；在這一刻，他感到一種難以言喻的解脫和輕松。
在這空曠無人的城市中，漫天繁星似乎是寧錄唯一的陪伴。時間在這靜謐的夜晚一分一秒地流逝，他的心情逐漸變得焦躁不安。就在這時，東方的天際漸漸泛白，黎明即將來臨。鳥兒清脆的歌聲將昏昏欲睡的寧錄喚醒，他突然意識到自己依然活在這個世界上。
然而，整個晚上什么事情都沒有發(fā)生，一切都如往常一樣平靜。
[1] Enmerkar，古烏魯克領主，蘇美爾神話《恩麥卡爾與阿拉塔之王》中記載他要在埃里都建造一座龐大的神廟并且要求阿拉塔人貢獻寶物來幫助修建，他曾經念動咒語懇求神恩基恢復有人類居住地區(qū)的語言統(tǒng)一性
[2] Ham，含姆，或者翻譯為含（英語：Ham，希伯來語：????），圣經創(chuàng)世記與《古蘭經》人，挪亞的子，兄為閃姆，弟為雅弗
[3] Gomer，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[4]即辛梅里亞人（希臘文：Kimmerioi）是一支古老的印歐人游牧民族，根據公元前5世紀的希臘史學家希羅多德記載，在公元前8世紀和7世紀，辛梅里安人棲居在高加索和黑海的北岸
[5] Magog，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[6] Madai，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[7]即高加索山（Caucasus，阿塞拜疆語：Qafqaz）
[8] Tubal，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[9] Luwian tribes，古代生活在安納托利亞的一個已經消亡的種族
[10] Meshech，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[11] Tiras，《圣經》中為諾亞后裔，雅弗之子
[12]土耳其語：Trakya，包括了今天保加利亞南部、希臘北部和土耳其的歐洲部分
[13] Cush，《圣經》中為諾亞后裔，含之子
[14] Nubia，是位于埃及南部與蘇丹北部之間沿著尼羅河沿岸的地區(qū)，今日位于阿斯旺（位于尼羅河第一瀑布下游）與凱里邁（或稱庫賴邁，位于尼羅河第四瀑布下游）之間，古埃及稱努比亞為古實（Kush）
[15] Mizraim，《圣經》中為諾亞后裔，含之子
[16]古埃及人一般把自己的國家稱為“凱美特”或“凱米”( Kemet；意為“黑土之國”)，與之相關的現代科普特語稱為????（Khēmi）
[17] Phut，《圣經》中為諾亞后裔，含之子
[18] Canaan，《圣經》中為諾亞后裔，含之子
[19]原意為“低”，指地中海東岸的沿海低地，是一個古代地區(qū)名稱，大致相當于今日以色列、西岸和加沙，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分
[20] Elam，《圣經》中為諾亞后裔，閃之子
[21]英語：Elam，又譯伊蘭、以攔、厄藍或伊勒姆，是亞洲西南部的古老君主制城邦國家，位于今天伊朗的西南部，波斯灣北部，底格里斯河東部，現為伊朗的胡齊斯坦及伊拉姆省
[22] Lud，《圣經》中為諾亞后裔，閃之子
[23] Lydia，小亞細亞中西部一古國（公元前7世紀至公元前546年），瀕臨愛琴海，位于今天小亞細亞的西北部，其居民的語言為印歐語系安那托利亞語族
[24] Asshur，《圣經》中為諾亞后裔，閃之子
[25] Aram，《圣經》中為諾亞后裔，閃之子，后裔前往了敘利亞（Syria）
[26] Arphaxad，《圣經》中為諾亞后裔，閃之子，加喜特人的祖先