第六十三章 仙道之法
此刻王淵分身借助諸天畫(huà)卷推演之下,終于將現(xiàn)在全部實(shí)力轉(zhuǎn)化為了燧明古界的仙道修行體系。諸天畫(huà)卷的作用太強(qiáng)悍了,還幫助他推演萬(wàn)法。
他結(jié)合靈虛道經(jīng),再加上諸天畫(huà)卷配合下,創(chuàng)造出了一部仙道經(jīng)文。
這部經(jīng)文他命名為太淵道經(jīng)。
經(jīng)過(guò)王淵的研究發(fā)現(xiàn),靈根就是一個(gè)吸收天地靈氣的器官,他現(xiàn)在元神以成,其實(shí)用不著靈根的,因?yàn)樵褡匀欢痪湍芪仗斓仂`氣。
但是王淵曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這樣一句話,修煉之道,精氣神三者缺一不可,那么這氣還是得煉啊。
仙道之法傳承久遠(yuǎn),比起神魔煉體流還要遙遠(yuǎn),神魔煉體流在此界也不過(guò)堪堪幾百萬(wàn)年的歷史,他并不需要所謂的靈根,很適合普通大眾,王淵其實(shí)很佩服神魔煉體流的創(chuàng)造者,驚才艷絕。硬生生的開(kāi)辟了一個(gè)適合大眾的修行體系。
煉氣仙道則不同,仙道第一個(gè)要求,靈根就已經(jīng)篩選出很多人了,在加上靈根又分為五靈根,四靈根那些吸收靈氣慢的,又篩選了一批人,仙道太要求資質(zhì)了,所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)在麒麟秘境之中,圣地門下個(gè)個(gè)都是修行仙道,因?yàn)槭サ厥盏淖拥芑救琴Y質(zhì)比較好,至于神魔煉體流在圣地門人看起來(lái)就跟粗鄙之人差不多,仙道修士很鄙夷神魔修者的。
修煉到煉氣九層,天靈根需要一年到兩年,二靈根需要兩年到三年,三靈根需要四年到五年,四靈根需要八年到十年,五靈根需要至少十年時(shí)間……可煉氣境壽命不到一百年。
雖然說(shuō)有靈根的基本上都修行到煉氣九層這一境界,但是筑基境界就不一定了。
筑基境要求則是真氣化為真元,這一關(guān)就難倒了五靈根的修士,五靈根可是要吸收五行靈氣才能提升修為,可花費(fèi)的資源太多,固然戰(zhàn)力比其他仙道修士強(qiáng),可進(jìn)入筑基就難太多了。
十年都不一定能讓一個(gè)煉氣九層的五靈根晉級(jí)筑基,當(dāng)然你若是資源充足加上天資聰慧,那當(dāng)我沒(méi)說(shuō),而其余靈根的修士反而只需要打磨所屬的靈根屬性最終化為真元就可,難度上比五靈根的修行要小的多。
緊接著便是紫府境則是要將真元進(jìn)一步提純,化為紫府,這洞府相當(dāng)于一個(gè)虛幻的小空間,還能放東西,賊方便,不像苦逼的神魔練體流的修者,還得去找仙道修者購(gòu)買儲(chǔ)物袋。
到了紫府境界所謂靈根倒也不是那么重要了,但是五靈根進(jìn)入到紫府境界的修士很少,究其原因還是修行速度太慢了,煉氣筑基這兩境有點(diǎn)打磨時(shí)間。
金丹境界則為仙神級(jí)數(shù)打好基礎(chǔ),有道是一粒金丹吞入腹,我命由我不由天,精氣神凝聚合一,化為金丹,這就代表你已經(jīng)有一絲絲超脫之機(jī)了。
金丹有九轉(zhuǎn),九轉(zhuǎn)理論上必定成就天仙,可不要小看天仙,天仙在天界之中也算的上是強(qiáng)者了。
然而只是理論上,修者的世界很殘酷,興許路過(guò)的大能幾把拍下來(lái),天崩地裂,余波之下,說(shuō)不定就被干掉了。
元神境界則是要觸及靈魂領(lǐng)域,要將靈魂激發(fā)出來(lái),化為元神。
元神的作用很多,能夠推演萬(wàn)物,也可殺敵作戰(zhàn),元神有九劫,這就有點(diǎn)像是聊齋世界道術(shù)雷劫九重,可實(shí)際上燧明古界的元神應(yīng)該對(duì)標(biāo)的是聊齋世界的陽(yáng)神,可能會(huì)差一些,但不會(huì)差太多。
元神之后便是返虛,返虛則是要經(jīng)歷天劫考驗(yàn)化為仙體,因?yàn)橛辛讼审w,算得上半個(gè)仙人了。
而天仙則是返虛仙體和金丹法力和元神之力對(duì)應(yīng)著精氣神三重合一,化為真正天仙,超脫于三界之外不在五行之中了,天仙級(jí)數(shù)的強(qiáng)者已經(jīng)可以步入宇宙之中了,吸收宇宙之中的能量,化為已身能量,基本上擺脫了對(duì)于那些星辰世界的依賴了,有點(diǎn)像是遮天的圣人,可圣人的壽元太低了,天仙的壽元可是有十二萬(wàn)九千六百年,一元之?dāng)?shù)。
到了仙神級(jí)數(shù),精氣神雖然重要,可也沒(méi)那么重要,運(yùn)用的便是法則之力了。
而此刻王淵這具分身很苦逼的一件事情便是他其實(shí)擁有著返虛之體魄,返虛級(jí)數(shù)的元神,就是沒(méi)有返虛級(jí)數(shù)法力。
聊齋世界太苦逼了,不修法力。那沒(méi)辦法,只能后天慢慢熬了,或者尋找天才地寶之類的。
聊齋世界畢竟不如燧明古界世界等級(jí)高,若是現(xiàn)在看來(lái),那位天帝估計(jì)也是天仙巔峰境界,可爆發(fā)的戰(zhàn)力比天仙高多了,借助天道之力能夠爆發(fā)出超越天仙級(jí)別的戰(zhàn)力。
他現(xiàn)在沒(méi)有法力,若是其他修者看出來(lái),或許會(huì)當(dāng)把他當(dāng)成一個(gè)凡人,這不是王淵想看到的,他現(xiàn)在想加入一個(gè)圣地,混個(gè)客卿長(zhǎng)老當(dāng)當(dāng),以他現(xiàn)在元神級(jí)數(shù)的戰(zhàn)力那一個(gè)圣地都能算是座上賓,當(dāng)個(gè)客卿長(zhǎng)老不要太輕松,更何況,他的戰(zhàn)力雖然是元神級(jí)數(shù),可境界不是啊。
返虛地仙的境界意味著他現(xiàn)在只需要打磨法力就成了,壓根不需要什么瓶頸,若是有靈氣充裕,幾年過(guò)后便可順其自然成為真正返虛地仙。
到了地仙半神,天仙天神不出,便是無(wú)敵。
地仙半神之后也要遵守一些規(guī)矩,可所謂的規(guī)矩,對(duì)于而言更多是面子上的束縛,而并非是真實(shí)的束縛,這種束縛很小。
比如不得隨意出手,畢竟返虛半神的破壞力太大,一擊便可震天動(dòng)地,在凡人眼里便是天災(zāi),修者誕生與凡俗,地仙半神也不能隨意的屠殺凡人,被發(fā)現(xiàn)的話,將要受到人族勢(shì)力共同的追殺,就算是地仙半神也吃不消。
而現(xiàn)在王淵分身所在地方,便有這一個(gè)圣地便是當(dāng)年麒麟秘境遇到陸陽(yáng)所屬的開(kāi)陽(yáng)圣地。
他對(duì)開(kāi)陽(yáng)圣地感官極好,就選擇開(kāi)陽(yáng)圣地了。
只要本尊與他匯合之后,拖家?guī)Э谥苯影萑腴_(kāi)陽(yáng)圣地就行了,元神法相級(jí)數(shù)的強(qiáng)者必然是受到各大圣地追捧的,很多時(shí)候只要元神與法相級(jí)數(shù)的強(qiáng)者只要開(kāi)口,各大圣地基本都會(huì)給一個(gè)客卿長(zhǎng)老的位置的,若是為圣地建立了巨大的功勛,化為自家人也不是不可能。