第三十五章 傳承

　　看著眼前的畫(huà)卷，敖青不由得生出了一個(gè)想法。

　　紙，乃是記錄文字，傳達(dá)心意之媒介。

　　在“紙”出現(xiàn)之前，人間亦有龜甲、獸骨、青銅、陶瓦、石塊、木片、竹片、絹帛等用來(lái)記錄傳承。

　　不過(guò)，無(wú)論媒介是什么，那被記錄的“文字”，其實(shí)仍然是一種很奇妙的事情。

　　在前世，先秦時(shí)期的“石鼓文”流傳兩千五百年歲月，字跡依然清晰。而過(guò)去的文字記錄，將一幅幅宏大雄偉的畫(huà)卷展現(xiàn)在今人的眼中，再現(xiàn)著曾經(jīng)的輝煌。

　　如今，在三星洞中，在祖師面前，這“龍祖畫(huà)”恐怕亦有如此之功能。

　　是的！

　　極有可能，這畫(huà)像，就是真正的龍祖畫(huà)像！

　　雖然“龍祖大帝”，乃是久遠(yuǎn)大歲月之前存在的人物了。畢竟，道教的龍漢初劫，乃是宇宙誕生之初。

　　但是要知道，菩提祖師，亦非尋常人，很有可能也是自開(kāi)天辟地之初便存在的大神通者。

　　也許，他真的親眼見(jiàn)到過(guò)龍祖本尊！

　　果然的。

　　那祖師，對(duì)敖青，不似對(duì)孫猴子。他沒(méi)有什么賣(mài)關(guān)子、打啞謎的意思，直接說(shuō)道：

　　“徒兒，這龍祖之畫(huà)像，乃是為師在這三日之中，以法力觀想光陰，追溯至久遠(yuǎn)大歲月之前，那龍祖大帝開(kāi)辟星河時(shí)的一瞬剎那，并且，借以所謂的‘紙’記錄了下來(lái)?！?p>　　“為師覺(jué)得，你既然是龍族，那么若要修煉，最好還是能以你龍族本身的修煉法來(lái)打造基礎(chǔ)。因此，才有此畫(huà)像。”

　　敖青不由怔住了。

　　這菩提祖師，雖然說(shuō)得簡(jiǎn)單，但是寥寥數(shù)語(yǔ)，就讓他聽(tīng)出了其中苦心。

　　使得他頓時(shí)，心潮洶涌！

　　是的。

　　這三日，菩提祖師不是托辭，而是真的去準(zhǔn)備教學(xué)了！

　　他竟然以大法力觀想光陰，追溯久遠(yuǎn)大歲月，將龍祖昔年創(chuàng)道時(shí)的一副畫(huà)像，記錄在畫(huà)卷之中。

　　這事情說(shuō)得簡(jiǎn)單?？墒牵嫠莨怅?，豈是那么輕巧的？

　　祖師雖然并沒(méi)有在敖青面前表露出任何的疲倦之色，但毫無(wú)疑問(wèn)，定然也是耗費(fèi)了相當(dāng)大的心力！

　　而如此作為，所為的，僅僅是讓敖青能夠以龍族修煉法，打下基礎(chǔ)！

　　得此恩師，此生何憾！？

　　原本，敖青對(duì)菩提祖師的情感，可能“慕名”的成分更多一些。

　　但是，在之后的三道“考驗(yàn)”中，逐漸敬佩、感激。

　　而在如今，看到祖師對(duì)自己煞費(fèi)苦心，殫精竭慮，敖青的心中更多的則是溫存。

　　這就是“師徒之情”呀！世間，當(dāng)真有此等情分！

　　所謂：一日為師，終身為父。莫過(guò)于此！！

　　“多謝師父，徒兒定不會(huì)辜負(fù)恩師之期待！”敖青面向祖師，誠(chéng)心誠(chéng)意地叩首說(shuō)道。

　　“不必如此。為師，只是給了你一個(gè)媒介。這龍珠修煉法究竟如何，還得你自己去悟?！弊鎺熣f(shuō)道。

　　龍珠修煉法，乃是龍族的修煉法。

　　菩提祖師雖然略知一二，但是，畢竟他自己沒(méi)有修煉過(guò)。所謂每個(gè)人都有自己的路，這一點(diǎn)，對(duì)龍族而言就更是如此。

　　每條神龍的龍珠，都有著不同的特性。故而，“龍珠”雖能夠繼承，在繼承之后，卻往往會(huì)失去很大一部分的力量。

　　因此，祖師并沒(méi)有直接傳授敖青龍珠修煉法。而是以這幅畫(huà)像，讓敖青自行穎悟。

　　他相信，以敖青的天資，只要有這幅畫(huà)卷，一定可以自行領(lǐng)悟龍珠修煉法，凝練屬于自己的“龍珠”！

　　當(dāng)然了。

　　只要是在這三星洞中，即使敖青走入歧途，修煉出了岔子，祖師也會(huì)立即感知得到，并且加以矯正。

　　敖青對(duì)這龍祖畫(huà)像，自然也是很珍視的。

　　別的不說(shuō)，就憑它是真正記錄了龍祖昔年神威這一點(diǎn)，對(duì)龍族來(lái)說(shuō)，就已然是任何珍寶都無(wú)法比擬的！何況，自己的修行基礎(chǔ)，也要從這畫(huà)像之中去獲得。

　　因此，他小心翼翼地將畫(huà)像拿起，甚至不敢卷起，以免皺褶。加之他如今化形，乃是童子模樣，身材頗小，拿著這大畫(huà)卷有一種擎著帷幕的感覺(jué)。

　　祖師見(jiàn)狀，也是覺(jué)得頗為好笑，輕拂拂塵，那畫(huà)像頓時(shí)化作一道流光，鉆入到了敖青眉心之中。

　　敖青便覺(jué)得，眉心菩提子瞬間射出一道靈光，定攝住了這畫(huà)像，只要心念一動(dòng)，那畫(huà)像便能夠出現(xiàn)在自己眼前。心思起時(shí)，也可以將畫(huà)像重新祭出。

　　“對(duì)了，師父。有一件事情，徒兒不敢隱瞞，還請(qǐng)師父指點(diǎn)。徒兒那日在菩提樹(shù)下……”敖青忽然開(kāi)口。

　　是的，他正是想要將菩提子的事情說(shuō)出來(lái)，并請(qǐng)教一番祖師。

　　他將自己那日心證菩提之時(shí)心中所想，以及在樹(shù)下為菩提華光浸罩之事一一道來(lái)，并將得到了菩提子，以及精神可以脫殼而出的事情，也全部說(shuō)了一遍。

　　那祖師聽(tīng)著敖青的講述，眼中似乎隱隱浮現(xiàn)出了幾分異彩。

　　“菩提境界”，雖然是他的手筆。但是，每個(gè)證得菩提的人從中領(lǐng)悟到的內(nèi)容卻是不一樣的。

　　因此，這“菩提子”乃是敖青自己的成果。其究竟有何神妙，祖師也不敢斷定。但有一點(diǎn)卻可以肯定，那就是，敖青那日的收獲，比自己想象的還要更大！

　　甚至可以說(shuō)，完全繼承了“心”之力量。因此，精神才可以超越靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞。

　　“緣法，造化！”

　　菩提祖師不由撫須開(kāi)顏：“徒兒，這菩提子的力量乃是機(jī)緣所致，是你的心緒在領(lǐng)悟‘空寂自然’，‘真如本性’時(shí)所化。其究竟該衍生出怎樣的結(jié)果，為師不好判定，但若播種得當(dāng)，你的成就不亞于這‘菩提心界’！”

　　是的，當(dāng)年，菩提祖師也結(jié)成過(guò)類(lèi)似的“菩提子”。這靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞，就是因此而生的。

　　不過(guò)，就好像種子生長(zhǎng)，發(fā)芽以后，雖然結(jié)成的果實(shí)類(lèi)似，但卻終究各不相同一樣。因此，敖青的這枚“菩提子”的未來(lái)，祖師也不好斷言。

　　佛曰：不可說(shuō)。

　　因?yàn)檎f(shuō)了，就沒(méi)有了“大道無(wú)相”的變化了。

　　大音希聲。大象，無(wú)形。

　　祖師這么一說(shuō)，敖青也明白這個(gè)道理了。他雖仍然不知道菩提子究竟是什么，但是卻知道，這菩提子，可以說(shuō)是“菩提祖師”真?zhèn)鞯母鶕?jù)。

　　甚至是整個(gè)“靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞”境界之傳承！