第六章 靈魂

　　兩人在湖里游了一個(gè)多小時(shí)，才盡興上岸而去。

　　然后又帶著月月去附近的公園玩耍，打打鬧鬧。之后吃了晚飯，才各自回家。

　　金山和玉蝶現(xiàn)在的科研項(xiàng)目，主要是研究靈魂相關(guān)的工程。

　　靈魂，是一個(gè)古老的詞匯，提到靈魂就和鬼神相連。但實(shí)際上，靈魂是客觀存在的，是意識(shí)的，但也是物質(zhì)。

　　當(dāng)一個(gè)人活著，是生龍活虎的，但若此人死亡了，就只是一具動(dòng)也不動(dòng)的尸體?；钊撕蛣偹赖氖w，物質(zhì)部分、器官這些，幾乎沒有差別，那差別的是什么？其實(shí)就是靈魂。

　　活人有靈魂，所以生龍活虎，尸體無(wú)靈魂，故死氣沉沉。

　　即靈魂是客觀存在的，與鬼神無(wú)關(guān)。

　　那么人死后，靈魂去哪里了？如果人剛死時(shí)，大腦未被破壞，則靈魂還在人身上。過(guò)一會(huì)，大腦組織開始死亡、分解，則靈魂逐漸消散，即俗稱的魂飛魄散，當(dāng)大腦組織完全破壞，靈魂就完全消失了，靈魂的意識(shí)部分，無(wú)形的消失到了世界中，靈魂的物質(zhì)部分，隨著腦組織破壞，消失到了身體內(nèi)，最終隨尸體消失在大地等物質(zhì)中。

　　這樣說(shuō)，可能很多人不懂，就打個(gè)比方來(lái)說(shuō)明。比如大腦就像唱片，刻著很多歌曲，歌曲就像靈魂，唱片是歌曲的載體，人腦是靈魂的載體。唱片壞了，歌曲就壞了；如果歌曲沒有了，唱片刻度沒有了，唱片就不是唱片了。同理，人腦壞了，靈魂就壞了；靈魂沒有了，人就不是人了。

　　又比如說(shuō)，人體就是一臺(tái)電腦，人的頭腦就是電腦的中央處理器加硬盤加內(nèi)存，人的靈魂就是電腦的軟件。人死了，就像電腦軟件壞了，電腦硬件（尸體）都還在，但卻不是原來(lái)的活人了。如果我們能找到方法，把人臨死前大腦所記錄的記憶、情感、思維、氣質(zhì)、性格、知識(shí)等（即靈魂）記錄下來(lái)，將靈魂像軟件一樣放入一個(gè)可以保存的物質(zhì)中，那這個(gè)人的靈魂就保存下來(lái)了，人就可以永生，還可以把靈魂復(fù)制，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人的大腦中，或轉(zhuǎn)移到機(jī)器人的頭腦中，甚至轉(zhuǎn)移到豬、牛等動(dòng)物頭腦中。

　　人的靈魂分為魂魄，魂就是人的知識(shí)、記憶、思維等，而魄就是情感、氣質(zhì)、性格等。所以要復(fù)制一個(gè)人的靈魂，光是復(fù)制魂是不行的，還必須復(fù)制魄。如果只復(fù)制了魂，則原來(lái)那個(gè)人可能是陽(yáng)光、外向，而只接受了魂的另一個(gè)人卻可能是拘謹(jǐn)、內(nèi)向的，兩人的記憶、思維是一樣的，但氣質(zhì)、性格等卻截然不同。

　　人的氣質(zhì)劃分為四種不同類型：多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。氣質(zhì)不同的人給人不同的印象，所以如果要復(fù)制靈魂，一定要同時(shí)復(fù)制魂和魄。

　　要復(fù)制人的靈魂，首先必須將人腦研究透徹，將人腦的記憶、情感、思維、氣質(zhì)、性格、知識(shí)等機(jī)理摸清，并研究怎么復(fù)制下來(lái)，再研究用什么材料將其保存下來(lái)并運(yùn)作，非常深?yuàn)W。

　　之前有人提出元宇宙，就是初級(jí)概念。是用磁盤類無(wú)機(jī)材料將信息保存下來(lái)。而現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入了高級(jí)階段，金山他們?cè)谘芯坑酶玫牟牧?，比如有機(jī)材料、生物材料，或復(fù)合材料來(lái)保存或運(yùn)行靈魂。

　　這時(shí)，人類已經(jīng)基本摸清大腦的運(yùn)行機(jī)理，并可以初步復(fù)制靈魂，并開始掌握保存、運(yùn)行靈魂的方法和材料。