大慶河像條白色的飄帶，從西面的山群里出來(lái)，繞過(guò)山腳和幾十個(gè)村莊，穿過(guò)地勢(shì)起伏的原野，蜿蜒如蛇，奔流不息。
到達(dá)豐安市的時(shí)候，水依然清得寧人，可以看見(jiàn)細(xì)細(xì)的游魚(yú)，拇指大小的砂石，和附在石頭表面的青苔。
豐安市的南部郊區(qū)有一座石橋，橋下有壩，壩下水流湍急，嘩嘩的流水聲響徹四野。
一群麻鴨在水壩下游的淺水灘里啄食魚(yú)蝦，它們把腦袋扎進(jìn)水里，肥碩的屁股翹在水面，撲騰一陣之后，就泊在樹(shù)蔭下，將紅嘴兒藏在翅膀里，享受午后陽(yáng)光下的寧?kù)o。
壩的上游是深水區(qū)，水面平靜，不起波瀾，可以沒(méi)過(guò)成年人的頭頂，堤岸的是用石板、卵石加水泥做了硬化，又在岸邊砌了一條石板小路。
壩上兩旁栽了樹(shù)，主要是一種白桿樹(shù)木，一年四季常綠，不懼嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪，其根系極其發(fā)達(dá)，在幼年時(shí)其根系便已經(jīng)能深入泥土三米以上。
這種樹(shù)木有種特點(diǎn)，樹(shù)種在水脈密集的地方才能存活。
而一旦出現(xiàn)第一顆，那么日后這個(gè)區(qū)域便會(huì)形成一片森林，因?yàn)檫@種樹(shù)木形成的森林，會(huì)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水林子。
順著河流再向西，便是一處水林子，而在這處森林的深處有著一處基地。
四百年來(lái)這處建筑由最開(kāi)始的土石堆砌，天圓地方的建設(shè)理念，到如今的鋼筋水泥，蜂巢式構(gòu)筑法。
由原始的沖突構(gòu)建，到如今的合理規(guī)劃。
它的外表已經(jīng)發(fā)生天翻地覆般的變化，但只要中樞不變，這便是無(wú)可爭(zhēng)議世界最古老的建筑之一。
近三百年來(lái)最大的一次官方祭祀活動(dòng)將在三天后，于此地進(jìn)行。
本次祭祀不同于以往歷次，雖然在各地一直也都有關(guān)于官方祭祀的傳聞，但畢竟官方從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)。
而想要借助坊間傳聞搞些傳教、傳銷(xiāo)等集會(huì)的。
不管是個(gè)人還是群體，三天內(nèi)這些人都會(huì)出現(xiàn)在官方的每日播報(bào)中。
逐漸的縱然坊間對(duì)官方祭祀的傳聞不斷，但人們對(duì)這類(lèi)傳聞的關(guān)注熱度，依舊是呈下降趨勢(shì)。
如今官方一反以往不表態(tài)，但你不要想借此搞事的行動(dòng)作風(fēng)。
利用個(gè)人與官方的各種傳播渠道，這其中包括但不限于新聞、廣播、公告、報(bào)紙、拍攝宣傳片等方式，向整個(gè)人類(lèi)社會(huì)公開(kāi)宣布。
三日后，官方將在豐安市的郊區(qū)，進(jìn)行一場(chǎng)向全人類(lèi)公開(kāi)的祭祀大典。
不論立場(chǎng)，不論信仰，不論善惡，甚至不論身份的高低。
只要在不依靠他人和超凡科技的前提下，來(lái)到祭祀舉辦地。
便可以參加本次祭祀大典的觀禮，而所有觀禮人都將以主賓待遇進(jìn)行迎接。
這一事件，從官方拍板通過(guò)，到相關(guān)文件定稿拿上會(huì)議桌，用時(shí)不到一個(gè)小時(shí)。
參加會(huì)議的人大多剛剛躺到床上，或是準(zhǔn)備開(kāi)始享受夜生活，就被一個(gè)通訊喊來(lái)。
甚至有一位老哥正在休假，沙灘褲都沒(méi)來(lái)得換，就被通知休假取消。
接著面前就出現(xiàn)一名擅長(zhǎng)傳送的空間系能力者。
經(jīng)過(guò)四次中轉(zhuǎn)后最終抵達(dá)會(huì)議場(chǎng)地，沙灘褲老哥總耗時(shí)11分32秒。
并非這位空間系能力者不想一站到位，而是本次行動(dòng)密級(jí)很高，只能就近選取軍方培養(yǎng)的空間系能力者。
而軍方的能力者向來(lái)是不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)，擁有的空間坐標(biāo)，也是固定的，根本不可能進(jìn)行一站式傳送。
若是乘坐大型空間傳送陣，那只會(huì)消耗更多的時(shí)間。
大型空間傳送陣的特點(diǎn)是低耗、穩(wěn)定、負(fù)載小、維護(hù)便捷、傳送距離遠(yuǎn)、單次載量大，可謂是優(yōu)點(diǎn)眾多。
但缺點(diǎn)也明顯，速度慢、容攔截、占地面積大等等，這是空間普及化所必須付出的代價(jià)。
當(dāng)然更快的傳送方式是有的，例如大型空間傳送陣，其實(shí)是的可以單人傳送的，但能耗驚人。
再比如小型單向空間傳送陣，布設(shè)簡(jiǎn)單，速度極快，只要投入資源夠多，其傳送速度至今還未發(fā)現(xiàn)上線(xiàn)，但缺點(diǎn)也明顯，用過(guò)即毀。
沙灘褲老哥，當(dāng)時(shí)全身只有一件沙灘褲，腳上好有沙粒。
推開(kāi)會(huì)議室的大門(mén)，老哥本還想大聲抱怨幾句。
但當(dāng)看到主位上的幾位老人都到齊后，老哥當(dāng)即沉默，只是默默的坐到空出的席位上。
他的席位很靠前，靠前到什么地步呢，靠前到，老哥的面前就只有幾位老人。
顯然這次的事情比他所預(yù)料的，還要大一些.....
在會(huì)議結(jié)束后，軍隊(duì)出動(dòng)，將各個(gè)地區(qū)的傳媒行業(yè)巨頭，從各自的居所、公司等地方全部聚集到軍方的一處隱秘基地中。
讓他們見(jiàn)個(gè)了面，體驗(yàn)了一下軍中伙食，飯后眾人被各自送會(huì)居所。
軍方態(tài)度是各位吃好喝好，沒(méi)什么別的目的，就是看各位都在一個(gè)行業(yè)內(nèi)，沒(méi)個(gè)時(shí)間聚在一起交流一下從業(yè)心得，今天給大家提供個(gè)場(chǎng)地，讓大家交流一下。
軍方雖然是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，但能夠在一個(gè)行業(yè)做到頂端的人，豈是什么都不懂愣頭青了。
而在送這些傳媒業(yè)巨頭返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中有四個(gè)人是居住在同一個(gè)社區(qū)，他們?cè)谝黄鹁幼×巳陼r(shí)間，但他們本人對(duì)此卻耗不知情。
而當(dāng)一位軍官調(diào)侃著把這件事說(shuō)出時(shí)，卻引來(lái)四位當(dāng)事人的質(zhì)疑，他們表示自己從未在這個(gè)社區(qū)居住過(guò)。
一開(kāi)始大家都當(dāng)做這是他們的推脫，畢竟對(duì)于他們這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)。
居住了三年還不知道自己小區(qū)都有什么人，傳出去已經(jīng)不是面子的問(wèn)題了，而是你還能不能繼續(xù)在這個(gè)行業(yè)混的問(wèn)題了。
但當(dāng)那位軍官通過(guò)政府的行政系統(tǒng)，查詢(xún)了這幾人與其親屬的房產(chǎn)住址，與近幾年的行程記錄后，確認(rèn)了，這幾人并沒(méi)有沒(méi)有說(shuō)謊。
軍官還想更進(jìn)一步查詢(xún)，但以這些人的身份，查詢(xún)到這些已經(jīng)是他能訪(fǎng)問(wèn)的極限了。
由于他的操作并沒(méi)有避諱眾人，這件事已經(jīng)被所有人知道了。
現(xiàn)在要么將在場(chǎng)的人清理掉，要么趕在這件事發(fā)酵起來(lái)前趕緊上報(bào)。
雖然場(chǎng)中的所有人加起來(lái)，都沒(méi)有軍官的一只手強(qiáng)，但就察言觀色這個(gè)技能而言，他們已經(jīng)點(diǎn)滿(mǎn)了。
所以軍官的殺意沒(méi)有絲毫遮掩，警告的意思十分明顯。
這口鍋太黑了，太大了，要是被扣住，那他以后的日子就不好過(guò)了。
現(xiàn)在事情已經(jīng)發(fā)生了，他是不敢自己抗的，那就只能讓腦袋更大的來(lái)抗了，他能怎么辦，他也很無(wú)奈啊。
......
這些傳媒業(yè)的巨頭們剛剛被送回居所，便有政府的官員向他們的發(fā)出了通訊。
通訊結(jié)束后，整個(gè)社會(huì)的七成以上的媒體公司，同時(shí)行動(dòng)起來(lái).....
當(dāng)生活在不同地區(qū)的人們，從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)時(shí)。
通訊器中第一條消息便是“震驚，人生巔峰竟在......”
比較上檔次一點(diǎn)的會(huì)是“三日之后，舉世矚目.....”
當(dāng)然這只是開(kāi)始，對(duì)于一個(gè)擁有超凡力量與先進(jìn)技術(shù)的世界來(lái)說(shuō)，一夜時(shí)間能夠做到什么地步？
今日所見(jiàn)與昨日所見(jiàn)，就猶如兩個(gè)世界。
道路兩側(cè)的站臺(tái)投影，天空中的浮空游艇，公共載具上的語(yǔ)音播報(bào)等等，你所看到的，聽(tīng)到的，所有的信息都在描述著一件事。
若是群山深處，隱秘之地，同樣不用擔(dān)心，超凡網(wǎng)絡(luò)是公認(rèn)覆蓋范圍最廣的通訊網(wǎng)絡(luò)。
祭祀大典的信息，以一種令人匪夷所思的速度，傳遍整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，各大傳媒巨頭居功至偉，可謂是盡心竭力。
金錢(qián)的力量是恐怖的，它能讓好的更好，壞的更壞，亦能讓好的變壞，壞的變好。
但你擁有再多的金錢(qián)，扯不開(kāi)政治的絲線(xiàn)，便只有化為傀儡，移不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的槍口，便只能飲恨而終。
而在一個(gè)超凡世界中，神是真實(shí)不虛的，宗教最后的破綻也被彌補(bǔ)。
擁有神祗的宗教，與沒(méi)有神祇的宗教，完全是兩個(gè)概念。
那是出籠的恐怖惡獸，一切的陰謀與詭計(jì)都將在絕對(duì)力量面前被碾碎，哪怕是再精妙的算計(jì)，也無(wú)法改變與其直面結(jié)果。
而只有真正的強(qiáng)者才能夠直面神祗，而想要終結(jié)惡獸，必先毀滅他的主人。
神之所以能夠被稱(chēng)之為神，并不只是因?yàn)榈k有著夠毀滅世界的恐怖實(shí)力，更在于祂本身是否為人們所敬仰，為人們所接受并發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰。
而在這個(gè)世界，神祗被分為三個(gè)大類(lèi)：
一、邪神
邪神會(huì)不斷侵蝕世界，直至世界因本源枯竭再也無(wú)法生成世界之力，變?yōu)闊o(wú)法孕育生靈的死界。
二、惡神
惡神會(huì)誘騙、蠱惑、迷惑世界內(nèi)的生靈，并與其達(dá)成交易來(lái)達(dá)到自己的目的，但對(duì)世界的影響與邪神不在層次。
三、正神
正神是世界所認(rèn)可的天地神祇，受世界所眷顧，主要是維護(hù)世界本身的運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這個(gè)世界中，便存在著一位很特殊正神，而正因這位神祗的存在，世界才能夠發(fā)展到如今的程度。
被光籠罩之人，怎能向光舉起屠刀。