光明寺頂現(xiàn)光明。
當(dāng)晨曦自東方天際灑露，雁回塔上金光亦是逐漸收斂。
陸昭緩緩睜開雙眼，道：“萬(wàn)法識(shí)宗，不變?nèi)缫?，無(wú)論是佛，亦或是道，都因緣而生，大道至簡(jiǎn)卻又至繁，住持又何必拘泥常理，若無(wú)立地成佛之心，何以令世人行放下屠刀之舉?！?p> “心經(jīng)一卷，凡五十四句，共計(jì)二百七十字，便贈(zèng)予住持?！?p> 只見苦禪時(shí)而皺起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)壽眉，時(shí)而面露釋然微笑，已然是沉醉入陸昭的言語(yǔ)之中，時(shí)至半晌方才舒氣起身，對(duì)陸昭深深一禮，道：“多謝公子解惑，老衲愿助公子一臂之力?！?p> 陸昭笑道：“住持無(wú)需客氣，之前若有得罪之處，還望住持海涵。”
苦禪宣了聲佛號(hào)，從袖中取出一本薄冊(cè)遞與陸昭，道：“公子天人之智，老衲無(wú)以為贈(zèng)，愿將這菩提六相化用之法送與公子?！?p> 菩提六相乃是苦禪一生修為之最，尋常人若是得此緣法怕是要感天謝地，然而陸昭卻是笑著擺了擺手，意思很明顯，這是拒絕了。
“還望住持知曉，你我論道并非交易，這心經(jīng)亦是與住持論道所得，與陸昭無(wú)關(guān)?！?p> 陸昭道：“還望住持屆時(shí)莫要推諉，方不負(fù)陸昭此行來(lái)意。”
苦禪點(diǎn)頭道：“出家人不打誑語(yǔ)，既然老衲已然應(yīng)允公子，那絕無(wú)反悔之意?！?p> “如此甚好?！标懻哑鹕砉笆值溃骸澳窃谙卤愀孓o了?！?p> 苦禪親自將陸昭三人送出寺外，等到陸昭漸行漸遠(yuǎn)之后，武德不知何時(shí)出現(xiàn)在苦禪身后，面色復(fù)雜地問道：“師尊，您當(dāng)真要與此子謀事？”
“武德，慎言?！?p> 苦禪淡淡地道了一句，目光投向遠(yuǎn)處，緩緩說(shuō)道：“既入空門，便無(wú)欲無(wú)求。只是身在紅塵，終究沒有真正的清靜之處，此子心誠(chéng)而來(lái)，諸多試探亦是完美無(wú)缺，更何況他的身份，值得佛門為其傾盡所有?！?p> 武德吃了一驚，這是他第一次聽到苦禪如此贊許他人，想不到這陸昭居然能夠讓他的師尊這般看重。
苦禪微微嘆了口氣，其實(shí)就像陸昭昨夜說(shuō)得那樣，即便他現(xiàn)在不答應(yīng)，將來(lái)終究會(huì)上門求陸昭的，相比之下，倒不如大方承認(rèn)，況且能夠做出這一卷心經(jīng)，陸昭的福緣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他的想象，佛門能否再興，就看這次能不能成功了。
苦禪面露悲憫之色，若是他孑然一身，哪怕陸昭口舌如簧說(shuō)得天花爛墜，也無(wú)法動(dòng)搖他的這顆佛心，可自從洛陽(yáng)白馬寺被毀之后，終他一生都無(wú)法得脫自在，倒不如順勢(shì)而為，起碼好過(guò)為他人做嫁衣。
陸昭在馬上似乎心有所感一般，回頭望去，見光明寺逐漸籠罩在晨光霧靄中，嘴角勾起一絲不易察覺的笑容。
夜仗著公子寵溺，與陸昭同乘一匹馬，此刻賴在陸昭懷中不滿地說(shuō)道：“公子那篇心經(jīng)說(shuō)得那么好，老和尚回禮是應(yīng)該的。而且我聽顧先生說(shuō)起過(guò)那菩提六相，乃是佛門臻化到極致的神通，是老和尚要給，公子干嘛不收？”
陸昭笑著摟住夜的細(xì)腰，道：“你信不信，公子要是收了，咱們這趟就算是白來(lái)了，再說(shuō)此行收獲滿滿，公子我啊已經(jīng)很知足了?！?p> 暗跟在陸昭身邊輕聲問道：“苦禪是答應(yīng)佛門會(huì)站在公子這邊不假，僅憑這一點(diǎn)恐怕還不足以讓公子滿意吧？”
陸昭哈哈一笑，道：“還是暗了解我，你們看，這是什么？”
隨著陸昭話音落下，嗡鳴聲響起，只見兩道流光自陸昭袖中飛出，定睛一看，原來(lái)竟是兩柄小劍當(dāng)空盤旋，一左一右，好似一對(duì)并生。
“這是劍十三的飛劍，公子又養(yǎng)成了兩柄圓滿劍胎！”夜驚喜道。
陸昭含笑點(diǎn)頭，伸手一招，名為并蒂蓮的一對(duì)小劍便回到袖中，與未央一同貼身而止。
苦禪的菩提六相確為佛家妙理，陸昭與其論道一夜，頓覺神思泉涌，如紫金蓮落地而生，原本還有些滯澀阻礙的燭照境霎時(shí)為之暢通，更是福靈心至，令這一對(duì)并蒂蓮劍胎圓滿。
時(shí)至今日，劍十三紫檀木匣中的六柄飛劍，已有半數(shù)可隨陸昭神意而動(dòng)，用時(shí)僅僅旬月，可謂是福緣深厚。
陸昭笑著說(shuō)道：“不僅如此，苦禪的菩提六相我早已心領(lǐng)神會(huì)，又何必再去欠他人情，而且很有可能得不償失?！?p> 苦禪親贈(zèng)菩提六相之法，一半出自真心，一半則是為了試探陸昭，或者說(shuō)從陸昭踏進(jìn)光明寺開始，來(lái)自這位住持的試探便沒有停下來(lái)過(guò)。
先是武德，為了探明陸昭的武道境界，十九歲的大燭照境，放眼天下亦是少有；再是藏經(jīng)閣以長(zhǎng)命燈為引，陸昭展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)勢(shì)霸道將苦禪逼至絕境；雁回塔上論道，是苦禪想要看看陸昭是否值得將佛門氣運(yùn)押在他身上。
至于這最后以菩提六相相贈(zèng)，則是苦禪對(duì)陸昭的最后一次試探，他想知道陸昭本身對(duì)于佛門氣運(yùn)是不是同樣有覬覦之心。
陸昭的回答很干脆，他只是想借助佛門的力量與麟德真人相抗，以達(dá)成此番出使的任務(wù)，至于這佛門氣運(yùn)，陸昭根本不屑一顧。
不過(guò)這菩提六相，陸昭還是心向往之的，早在論道開始前便存下化為己用的想法。
若是論起天賦根骨，陸昭或許不如柳不歸劍十三這樣的宗師；若是說(shuō)到苦修磨煉，陸昭也比不上武道榜上的成名高手，但是提起偷師二字，陸昭自問世上無(wú)人可比。
自從習(xí)武開始，徐樸的劍氣棋局，宮辰的遇強(qiáng)則強(qiáng)，劍十三的殺人劍術(shù)，乃至于尉遲青山的驅(qū)神御鬼，易衡的陸地龍卷，再到昨夜苦禪施展的菩提六相，陸昭盡數(shù)銘記心中，不求盡數(shù)效仿，但求心領(lǐng)神會(huì)。
然而顧羽的劍，卻是陸昭怎樣也學(xué)不來(lái)的，或許是歷練不足，亦或是境界未至，但陸昭始終沒有放棄，因?yàn)樗睦锖芮宄?，他要追趕的目標(biāo)，從來(lái)都是傲立世間武道巔峰的顧羽。