個人不認(rèn)為八奇技是所謂的捷徑

　　首先，我先給本書定個基調(diào)，本書的核心是修為，是向內(nèi)探索，八奇技只是工具。

　　一人的世界觀里，什么功法其實并非最重要的，就像老天師說的，“這一切不過都是修為的體現(xiàn)。”

　　而八奇技與其他功法相比，差異也是十分明顯的。

　　在同等修為下，與一般的術(shù)數(shù)武功相比，八奇技的威力遠超其他，在同領(lǐng)域完全可以做到碾壓，與三昧真火、丹噬之類的相比，八奇技又勝在修煉起來要容易的多。

　　這就是八奇技的優(yōu)勢，只要資質(zhì)還能看的過去，八奇技（除風(fēng)后奇門）都可以讓你快速獲得與自身修為根本不匹配的實力，不一定很強，但一定是你這個修為所不應(yīng)該擁有的。

　　但是，八奇技就真的是所謂的捷徑了嗎？

　　個人還是認(rèn)為不可能。

　　諸葛青說了一段話：“人們向外探索叫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以讓人變的豐富，卻改變不了人性，而修行是向內(nèi)探索，這些異術(shù)就是探索的產(chǎn)物，而異人想要的卻不至這些，還有對人性的塑造，，讓自己更加安定。”

　　求則得之，舍則失之，是求有益于得，是求在我者也

　　我自己認(rèn)為，傳統(tǒng)的異術(shù)修行就好比一條砥礪前行的長道，人們在這條路上完成了對自己的身心的發(fā)展，最終身心完備，性命雙全，得道成仙。

　　而八奇技則是一條非常規(guī)的斗爭之道，不是與天地爭，是與本心爭，八奇技修煉首在修心，心境大成則功法大成，則可得道成仙。

　　而本書主角亦是如此，得到八奇技，不意味著掌握八奇技，只有主角探明本心的時候，才是主角掌握八奇技的時候，才是修為開始積累的時候。