第七章 這人怎么樣

　　“秦王從其計(jì)，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。乃亡去?！?p>　　尉繚說秦王這人不行，看他的長相和平時(shí)的做派，這肯定是個(gè)過河拆橋的主。你有用時(shí)，他什么樣的委屈都能受，一旦達(dá)到目的，就要干掉你，因?yàn)樗X得他付出的代價(jià)更大，你幫他成就事業(yè)是應(yīng)該的，之后你還欠他的，你得還，用什么還，用命還。我不想死，所以還是先逃走吧，免得將來想走都走不了。

　　秦王到底是不是這樣的人，我不知道，我沒見過他，但是我知道，精明的人一般不會去做多余的事情。留著一個(gè)足智多謀，能為自己出謀獻(xiàn)策，且又無根基的謀臣，對于秦王來說，半點(diǎn)威脅都沒有。六國都沒了，他還能去為誰效力，難道去匈奴的地盤嗎。

　　“秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計(jì)策。而李斯用事。”

　　秦王是什么人，他覺得你有用，還能讓你跑了。玉皇大帝連下界有石猴出世都可以知道，為什么，因?yàn)樗袃蓚€(gè)神將，一個(gè)叫千里眼，一個(gè)叫順風(fēng)耳，多遠(yuǎn)都能看得到，聽得著。秦王雖然不是玉皇大帝，但他要是連個(gè)耳目都沒有，他還能做秦王嗎。人才各有各的長處，有的長于謀劃，有的長于用事，各有不同。尉繚善于謀劃，適合制定大政方針，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，李斯善于做事情，處理具體問題，執(zhí)行力強(qiáng)。要用人，先要識人，之后得人，最后才是用人。

　　“十一年，王翦、桓齮、楊端和攻鄴，取九城。王翦攻閼與、橑楊，皆并為一軍。翦將十八日，軍歸斗食以下，什推二人從軍取鄴安陽，桓齮將?！?p>　　領(lǐng)軍打仗，兵貴精不貴多，王翦的軍事思想還是靠譜的。就像與人打交道，真不在于你認(rèn)識多少人，真的不用把太多的精力放在點(diǎn)頭之交上面。人有的時(shí)候是當(dāng)局者迷旁觀者清，安于自己從小到大形成的慣性，總以為事情和人是自己想的那樣，其實(shí)大多數(shù)時(shí)候，根本不是那么回事。人要跳出自己的局限性，這樣才能有所作為。

　　“十二年，文信侯不韋死，竊葬。其舍人臨者，晉人也逐出之；秦人六百石以上奪爵，遷；五百石以下不臨，遷，勿奪爵。自今以來，操國事不道如嫪?dú)?、不韋者籍其門，視此。秋，復(fù)嫪?dú)鄙崛诉w蜀者?！?p>　　呂不韋終于不在了，與他走的近的人也都被收拾了。曾經(jīng)大權(quán)在握，權(quán)侵朝野，如今在權(quán)力場上卻是慘淡收場。有時(shí)候我在想，權(quán)力這個(gè)東西，確實(shí)很迷人，因?yàn)橹灰銚碛辛怂?，你就能夠?qū)⒆陨淼囊庵緩?qiáng)加到其他人的頭上，可以為所欲為。而權(quán)力的來源，無外乎就是利與害，用利來收買，用害來使對方害怕。收買，有時(shí)候不一定好使，害怕，才是權(quán)力的本質(zhì)來源。沒人愿意違反法律，那是因?yàn)楹ε路傻闹撇谩Ｎ覐膩聿环磳π陨普?，人們本質(zhì)都是善良的，這樣很好，所以我不反對。對于性惡論，說人性的本質(zhì)是邪惡的，我不執(zhí)著，我想一個(gè)人天天覺得別人對自己都是心懷惡意的，那他一定不會幸福。但是，我必須得有辦法去應(yīng)對人性的惡。對于人性的惡，我們一定要講手段，對惡去講善，是沒有意義的。據(jù)說當(dāng)年金兵兵臨城下，北宋的皇帝親自前往金軍的大營和談，以顯示自己想要和平的誠意。第一次去，人家還算以禮相待，第二次去，直接就被拿下了。為什么，因?yàn)榈谝淮稳サ臅r(shí)候，你手上還有軍民士氣，還有讓對方顧忌害怕的東西，所以對方才對你以禮相待，第二次再去的時(shí)候，你啥都沒有了，就是個(gè)待宰的羔羊，人家還能慣著你，醒醒吧你。