第147章 水秀四大名
〔圓揖.....似乎這〔魁先生〕輩分比安本諾拉來的高呀〕方白鹿一看便知安本諾拉所行之長(zhǎng)輩禮表示彼此身份較高，資歷較深。
安本諾拉行禮后又將身子豎起來：
“我和福義勝做生意來往，就來這里看一下吧！”
那魁首先生亦沒有回禮，瘦得干癟的手臂抱著他的胸：
[你帶來的這個(gè)男人是什么人]
安本諾拉對(duì)著方白鹿一個(gè)長(zhǎng)袖的動(dòng)作，答到了自然至極。
“那就是道童了！”
【道童……】
方白鹿有哭有笑，卻長(zhǎng)躬拜：。
“童……童子謁仙師！”
魁先生把方白鹿看得如數(shù)家珍，面巾里出現(xiàn)了另一行字：
[研究會(huì)這里有事，自己走人，您只是一個(gè)掛單，沒條件參加]
安本諾拉沒有說話，沒有動(dòng)，根本沒打算去。
但方白鹿突然對(duì)魁先生長(zhǎng)躬道。
“仙師啊，有口難言！”
““你現(xiàn)在正愁著如何進(jìn)入福義勝內(nèi)堂沒錯(cuò)吧，我有道是！
方白鹿自見到這位魁先生留在外堂的時(shí)候，心中早已經(jīng)有所猜測(cè)。
外堂是幫眾聚集之地，內(nèi)堂則是他們的家?？壬莻€(gè)什么樣子呢？他又是怎樣坐在屋里呢？難道是個(gè)傻人嗎?“這就是魁先生嗎?“一個(gè)幫眾們的議論引起了魁先生的注意?？壬趺磿?huì)有這個(gè)想法呢？是什么意思？怎么說呢？我不明白！怎么想？要不，魁先生就站在這里發(fā)呆是真的嗎？
再加上他也知道福義勝內(nèi)堂有文物在守護(hù)著，外人就沒有這么好進(jìn)入。
現(xiàn)在可去可不去了，有必要明確微機(jī)道學(xué)研究會(huì)成立的宗旨。
〔你們不訓(xùn)你們道童、我要為你們?nèi)?p> 當(dāng)面巾出現(xiàn)每一個(gè)文字時(shí)，魁先生身后那4個(gè)白布包裹的男人發(fā)出嘎吱嘎吱的奇怪聲音。
“仙師、福義勝擁有[關(guān)帝像]鎮(zhèn)宅第”。
“你上體天心定要不忍傷害這件珍貴文物，否則早已經(jīng)破寶而入了!“我和福義勝久別重逢了，可以讓他打開門走出去。
[你這個(gè)道童精明，讓我走吧，怎么樣？
安本諾拉揮動(dòng)袍袖擋住方白鹿：
“魁老師已經(jīng)有4個(gè)道童隨身帶著，不如不要來?yè)尳傥野桑 ?p> 她用面罩向四個(gè)用白布包裹著的人：
“況且魁先生道童口難開，精明無用。
魁先生的面巾空白處片刻，方才再顯詞句。
[牙尖嘴利和自己的修行是沒有好處的
[因?yàn)槟銈兊劳械揽勺?，所以就放了他?p> 面巾的詞句倏地都融化了，變出一支指向內(nèi)堂方向的箭。
方白鹿分別向魁先生和安本諾拉鞠躬致意，但心中閃出萬千思緒：
微機(jī)道學(xué)研究會(huì)練氣士來考察……
昨天晚上安本諾拉表示要將一個(gè)活死人遺骸留在城南轉(zhuǎn)移研究會(huì)注意力……
福義勝角發(fā)緊急見面請(qǐng)求…
【可恨，安本諾拉就是將活死人實(shí)體留在福義勝領(lǐng)地上！
29、夕露蘸我衣⑶
福義勝外堂和內(nèi)堂之間以一狹長(zhǎng)步廊為界。
方白鹿雙腳剛剛踩在步廊仿實(shí)木的地上，便聽見極遠(yuǎn)的地方傳來一陣喧鬧聲和喧鬧聲，好像是在墻外面的大街上辦廟會(huì)似的。
一步驟，二步驟，三步驟，三步驟
越走到內(nèi)堂，方白鹿耳中嘈雜噪聲就越鼓越刺耳。
漸漸地，噪音里出現(xiàn)了一些清楚的詞句，仿佛萬人同聲念誦：
“……關(guān)圣名羽兮泛亞將臣，熟讀左傳兮幼承庭訓(xùn)，少年英偉兮凜若天人……”
方白鹿聽到了，原來是福義勝在供奉關(guān)圣帝君時(shí)使用了一篇祭文。
〔乃福義勝者拜祈之〔關(guān)圣帝君像〕使其發(fā)揮鎮(zhèn)宅之功能…〕
方白鹿將兩只食指塞在耳孔中，卻絲毫不影響祭文直接穿在心里：
“……仁風(fēng)俠骨扶危濟(jì)困，鏟鋤豪強(qiáng)奔天下。誓興泛亞志堅(jiān)，忠神勇武屢立功……”
以前他來的時(shí)候，還聽過幫眾念誦祭關(guān)圣禱文，可是從來沒有象現(xiàn)在這樣尖銳刺耳過。
黏稠溫軟的手感流在方白鹿嘴邊，吐著舌頭舔著，感覺著微微腥臭的咸：鼻血直流。
方白鹿往后退了退，但他的眼球卻沒有移動(dòng)過，而是像被一股無形的力量推動(dòng)著，他的眼睛也跟著動(dòng)起來了……他開始嘔吐了——這不是一般的嘔吐！他想把腦袋縮回去。可是，眼前這一片漆黑中，什么也看不見。他想站起來，但身子一歪就倒下去，再也站不起來。這是怎么回事？難道是迷路了嗎？難道要掉進(jìn)深淵里去？不行！怎么辦呢？怎么辦？怎么辦？怎么做？如果再輕率地向前走，恐怕大腦就要被砸中西瓜似的炸開了鍋。
他看看腳下的人，剛剛離開的人還不足三分之一。
...福義勝說:“香堂禮……“...他是一個(gè)真正的煉藥師，也是一個(gè)真正有良知的煉藥師，一個(gè)真正有道德的煉藥師——一個(gè)真正有良知，有良知的煉士會(huì)用自己的生命來為社會(huì)做貢獻(xiàn)！
香堂大禮，幫會(huì)入會(huì)禮儀。作為一種宗教活動(dòng)，香堂禮具有一定的宗教性和地域性特征，對(duì)其進(jìn)行研究有助于我們更好地認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特文化現(xiàn)象。從本質(zhì)上講，香堂禮是一種巫術(shù)儀式。在某種程度上來說。也可以說是一種迷信行為。它不科學(xué)。不合理。有缺陷。不人道。危險(xiǎn)！福義勝是個(gè)有學(xué)問的人，他曾為關(guān)圣帝君像繪制過畫像。
方白鹿開了一個(gè)小小的五金店，生意還算不錯(cuò)，經(jīng)營(yíng)了有幾年時(shí)間。
現(xiàn)在，他在福義勝的倉(cāng)庫(kù)里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)圣帝君像，上面寫著“此君”二字。
遺物也是如此，很難在新世紀(jì)里被科技所認(rèn)識(shí)。
他把心神安靜下來，并用以前角頭教給他的通行詞來表達(dá)：
““方白鹿來拜山了！
無數(shù)聲山呼海嘯，一個(gè)答案：
“報(bào)上山堂香水秀四大名。”
“山為華夏山、堂為志士堂、香為五岳香、水為四海水”。
...
當(dāng)聽到方白鹿回答時(shí)，無盡的吟誦聲一下子就煙消云散。
從極度喧鬧到極度安靜，更使方白鹿苦不堪言，幾乎又吐了。
【丫的，等著要角頭加我錢……】
方白鹿細(xì)心地擦了擦鼻血，來到內(nèi)堂又厚又大的木門口。
他并不嘗試著用手打開兩人高大斑駁的木門，只是視若即若離地直上前
撲倒吧！