第一百二十七章：巫沙散
再一次的孤立無(wú)援讓我有些沮喪，只能先去拿藥。
做為廚師，整天和爐灶打交道，被燙傷如同家常便飯，多少懂點(diǎn)急救這方面的知識(shí)，可一進(jìn)藥房就傻了眼，一簸箕一筐的，一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。
隨后又去了白英巴布的屋子，靠墻有個(gè)老式的七星斗櫥，橫七豎八，頂格擺著一排瓶瓶罐罐，貼著標(biāo)簽。
我研究了半天，最后挖了半小碗蕪荑退火霜。
退火，應(yīng)該是治療燒傷的吧？。
不過(guò)聞著卻有一股香油的味道，象是蘸黃瓜吃的大醬料。
現(xiàn)在還差酒精和醫(yī)用棉球，找的過(guò)程中，不小心碰掉了一個(gè)上著鎖的木箱，在地上摔散了架。
里面有兩個(gè)筆記本、一個(gè)長(zhǎng)方形的小鐵盒，勒著橡皮筋。
原以為是注射器一類的東西，沒(méi)想到竟然是幾截干枯的植物根莖、和十幾顆血紅色的葵花子。
他怎么會(huì)有赤龍牙呢？。
難道和方圓一點(diǎn)香一樣，都是從胡興那兒買(mǎi)來(lái)的？。
雖說(shuō)毒也是藥，但象這種能吸干一切的植物實(shí)在是令人恐怖。
筆記本一新一舊，舊的那本紙張已經(jīng)泛黃，記著各種脈象、病理，以及對(duì)古代醫(yī)案藥方的辨證。
有一篇提到了《望機(jī)論》，指出鹿望機(jī)的駐顏永生本義上就是聚精會(huì)神之法，這個(gè)“聚精會(huì)神”不是咱們理解層面上的集中注意力，而是一種采補(bǔ)術(shù)。
采補(bǔ)人體內(nèi)的混元之氣。
祖師爺稱這種“氣”叫“人粟”，能延緩肌體衰老，但“粟”并不是人人都有的，在這里巴布引用了一句原文：人多無(wú)粟，唯食毒異變者可為材也。
后面劃了個(gè)括弧：異變者，指的是三趾人嗎？。
不明白他究竟是在問(wèn)誰(shuí)？。
讓我觸目驚心的是“可為材也”這四個(gè)字，在鹿望機(jī)的眼中，能生出“人粟”的三趾人竟然如同藥材，簡(jiǎn)直是毫無(wú)醫(yī)德仁心，怪不得一提起鹿家，張阿婆便避口不談。
翻了幾頁(yè)，全是些疑難雜病，再打開(kāi)另外一本，發(fā)現(xiàn)上面羅列著各種各樣的育苗方法，大部分已經(jīng)打了叉號(hào)，顯然是沒(méi)有成功。
我暗自吃了一驚，白英巴布不會(huì)也想讓鶴鳴天葵開(kāi)花結(jié)果吧，是族長(zhǎng)授命為之還是他個(gè)人的主意？。
這不是瘋了嗎？。
如今的玉硯雪山已經(jīng)在歡喜花的催化下近乎枯竭，再加上有“貪龍”之稱的天葵，用不了多久，就會(huì)變成一座真正的“死”山。
圣女寨又能從中得到什么好處？。
食之無(wú)幸，甘當(dāng)葵鬼，證明它和歡喜花一樣，極易成癮，甚至能讓人失去理智，為了一顆赤龍牙而不擇手段。
我決定斷了他的念想，揣好舊筆記本，用火鉤子挑起爐蓋，把另一本和小鐵盒里的東西一股腦的往里倒。
木炭猛的爆起火花，騰起一團(tuán)團(tuán)紅色的煙霧，酒香迅速?gòu)浡_(kāi)來(lái)。
正在地上打滾的大黃貓突然翻身而起，“嗖”的從我腳邊竄了出去，我跑的也不慢，險(xiǎn)些把門(mén)外路過(guò)的紅姨撞飛。
警察和佛爺們都已經(jīng)走了，她也算松了口氣，眼看天色將晚，為了防止有人再次入侵，除了原先的守衛(wèi)，又增加了八個(gè)，圍著樹(shù)杈墻布了一圈流動(dòng)哨。
我沖出來(lái)的時(shí)候，她剛安排好這一切，正打算去小廚房找點(diǎn)吃的。
“紅姨，白英羽達(dá)的案子到底歸誰(shuí)管？”。
“當(dāng)然是警察，佛爺主要打聽(tīng)消息、提供線索，有時(shí)候也會(huì)參加一些行動(dòng)，但沒(méi)有執(zhí)法的權(quán)利”。
嗐，神氣了半天，原來(lái)和我一樣，都是線人，可瞧他們那目空一切的勁兒，真把自己當(dāng)皇帝了。
“你別說(shuō)，以前田家在這兒就是皇帝，好歹也威風(fēng)了幾百年，雖然事過(guò)境遷，但話還是有人聽(tīng)的”。
“他們知道齊家小孩兒襲擊了白羅山谷嗎？”。
“好象還不知道……”。
白狐夫人到底在干什么？龍女丟了，不找，有人打圣水的主意，不管，她肯定已經(jīng)收到了消息，即使不通知長(zhǎng)樂(lè)佛，也應(yīng)該派人上山了解一下情況，現(xiàn)在平靜的有點(diǎn)不正常。
“我擔(dān)心胡賽兒走了以后，那幫小毒人會(huì)卷土重來(lái)，眼見(jiàn)到嘴的鴨子飛了，背不住會(huì)把火發(fā)在咱們身上”。
還是提前給長(zhǎng)樂(lè)佛遞個(gè)話比較穩(wěn)妥。
“長(zhǎng)樂(lè)佛一插手，事情就鬧大了”。
胡未紅看了我一眼：“要是傳揚(yáng)出去，等于把白狐夫人推上了風(fēng)口浪尖，這么多圣水咋來(lái)的，總得有個(gè)交待吧？我估計(jì)，連圣女寨的人都不清楚”。
爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，都說(shuō)是自己的，非打起來(lái)不可。
“紅姨……”。
我想了想：“二叔懷疑那些小孩兒是齊三圣的后代，難道齊家和龍家有仇？”。
她不置可否：“如果是沖咱們來(lái)的，你擋得住嗎？”。
小孩兒的手段我見(jiàn)識(shí)過(guò)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，赤龍牙就象是能量的來(lái)源，這樣便會(huì)有所限制，一旦耗盡，自身也會(huì)受損。
棘手的是毒氣，盡管解老四及時(shí)服用了真元珠，仍然昏睡了七八個(gè)小時(shí)，還不知道會(huì)不會(huì)留下后遺癥？要是和靈猴一樣越來(lái)越小，那就麻煩了。
“但咱們有雁翅弩、大力神甲，再讓胡總援助一批呼吸面罩，從頭武裝到腳，只要能硬碰硬，收拾一群小個(gè)子不在話下”。
“雁翅弩對(duì)這些人沒(méi)用，他們比歡喜花更毒，也不會(huì)跟你比誰(shuí)的拳頭大”。
紅姨搖搖頭：“只會(huì)躲起來(lái)，讓你防不勝防，除非你能戴著面罩過(guò)一輩子……”。
就算你能行，別人呢？如果沒(méi)有足夠的防護(hù)用品，小孩兒就能控制所有的中毒者，象一群失去理智的喪尸，瘋狂的攻擊你。
只有圣水能消除這種依賴性，所以才把白羅山谷當(dāng)作首要目標(biāo)，以絕后患。
也就是說(shuō)，如果這次成功，他們會(huì)展開(kāi)更大規(guī)模的行動(dòng)。
“幾百年前的同益大戰(zhàn)，這些家伙雖然沒(méi)占到便宜，但好象學(xué)聰明了，可我覺(jué)得，應(yīng)該是有高人在背后指點(diǎn)”。
紅姨的眼神露出嘲諷之色：“白羅山谷一直是雪山的禁區(qū)，知道這個(gè)秘密的，除了龍家人之外，不會(huì)超過(guò)五個(gè)，你猜，是誰(shuí)在借刀殺人？”。
“您得先告訴我是哪五個(gè)？”。
她沒(méi)有回答，眉毛豎起，母老虎似的，從側(cè)面看，神態(tài)表情象極了胡小鈴。
我緊跟著進(jìn)了廚房，不小心踩了她的腳后跟，這個(gè)中年女人突然生了氣：“能不能讓我安安靜靜的吃點(diǎn)東西？”。
“那齊家……”。
“不是，不是”。
胡未紅強(qiáng)忍著怒火：“齊家小孩兒是齊家小孩兒，沈家齊，葵花怪，他們這一支是沈鶴鳴的親兄弟傳下來(lái)的，齊三圣的后代你見(jiàn)過(guò)，照教人門(mén)的六指齊家，我就知道這么多，出去”。
如此推斷，齊三圣應(yīng)該也是六個(gè)手指頭。
我乖乖的退到門(mén)外，她看我的眼神不太對(duì)，好象隨時(shí)都會(huì)給我一嘴巴。
誰(shuí)得罪她了？這么沖。
在給胡小郎涂抹藥膏的時(shí)候，它仍然毫無(wú)反應(yīng)，死狗似的躺在我腿上。
我一籌莫展，又不敢再去打擾胡未紅，正在發(fā)愁，突然想起了一個(gè)人。
猴尊者！
能養(yǎng)靈猴的，除了姓高就是姓胡，這次跟著上山的猴尊者年齡不大，叫胡迪，和動(dòng)畫(huà)片里的那個(gè)牛仔警長(zhǎng)一個(gè)名字。
小伙子倒是挺給我臉，招之即來(lái)，先檢查了呼吸、心跳，又掰開(kāi)小狼崽的眼皮，用手電筒照了照。
“……瞳孔有反應(yīng)，生命體征正常，中毒的跡象也消失了……，燒傷的面積雖然大，但只是表皮和毛發(fā)，不會(huì)影響到神經(jīng)……”。
他認(rèn)為小狼崽的大腦受到了震蕩、或者扭傷了頸椎，才會(huì)造成這種全身無(wú)力、沒(méi)有意識(shí)的植物狀態(tài)。
就象是植物人，可以稱之為活著，也可以說(shuō)它死了。
“剛開(kāi)始不這樣啊，還差點(diǎn)咬了李八眉……”。
“也許是身上著了火，受了驚，撞到了桌椅板凳，又或者是讓爐蓋子砸了，加重了傷勢(shì)，這，這都說(shuō)不準(zhǔn)”。
“那還能好嗎？”。
“……姑爺，你要是不忍心，四哥一會(huì)兒下山辦事兒，順路把它送到我?guī)煾讣?，讓我?guī)熌锝o瞧瞧”。
高家的先祖高龜年就是干這個(gè)的，相當(dāng)于獸醫(yī)界里的張阿婆，要是再救不活，只能說(shuō)是命數(shù)該然。
等他抱走了胡小郎，我把屋里打掃了一遍，床被踩的又臟又亂，連小云彩的耳朵眼里都能找到幾根白毛。
正收拾著，突然聽(tīng)見(jiàn)她低聲呼喚：“……水，……水……”。
我又驚又喜，原以為會(huì)就此清醒，但她閉著眼睛喝了幾口，便再次陷入沉睡。
真想看一眼她夢(mèng)中的世界，還會(huì)是那些詭異的畫(huà)面嗎？男人、嬰兒、貓，這三者之間有什么關(guān)系，又預(yù)示著什么？。
給她扎針的女孩兒聲稱小云彩中的是活腦香，并且和她要找的人有關(guān)系，然而香味的來(lái)源卻是那根樹(shù)枝形狀的東西，我越想越覺(jué)得象是一截折斷的鹿角。
高保成形容山角昂首似鹿，或許吼山精不過(guò)是一條體型巨大的玉環(huán)蛇，所以它才會(huì)有前肢，可即便再大，也不可能生出和人類相似的腦香。
但它脫落的鱗片確實(shí)能使人精神恍惚，渾渾噩噩，這一點(diǎn)很難用常理去解釋。
“會(huì)不會(huì)是徹底變異的龍家人？”。
當(dāng)龍珊向黃大毛他們噴出毒液時(shí)，無(wú)論身形還是體態(tài)，幾乎和蛇一模一樣。
倘若果真如此，那能生出腦香就不奇怪了，再怎么說(shuō)也是人類。
應(yīng)該是吧？。
我有點(diǎn)含糊，搬了個(gè)馬扎，守在小云彩床邊，再次打開(kāi)筆記本，希望能找出和方圓一點(diǎn)香有關(guān)的線索。
沒(méi)想到翻了兩頁(yè)，卻看到了雙心奪竅之癥。
癥狀和《鹿子醫(yī)案》上的一致，用的藥同樣是巫沙散，注明：巫豆尸沙、益腦不惑、主狂、眼妄見(jiàn)、耳妄聞……。
白英巴布也就是從這一味藥上，發(fā)現(xiàn)了其中的端倪，認(rèn)為圣女自對(duì)自言、喜怒無(wú)常的根本原因是受到了刺激，這在其丈夫慘死之后就有了跡象。
他沒(méi)有描述具體的表現(xiàn)特征，而是用四個(gè)時(shí)間段來(lái)概括。
第一，英莫兒時(shí)期，自從她逃上雪山，就一直跟著徐鐵匠父女，如同驚弓之鳥(niǎo)，但凡別人靠近一點(diǎn)，說(shuō)話有些大聲，便會(huì)嚇的渾身發(fā)抖。
因?yàn)槎啻巫呤В煅┒瓴坏貌挥美K子將她和自己拴在一起。
第二，圣女誕生期，這時(shí)的英莫兒儼然變了一個(gè)人，因?yàn)橐馔猥@得圣女的體質(zhì)，身心逐漸恢復(fù)，比正常人還要好。
第三，圣女消耗期，除了保障本族人的需求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，老百姓最怕的就是傷病，而圣水是他們唯一的希望，只要開(kāi)了這個(gè)口子，就會(huì)源源不斷的涌上雪山。
第四，圣女衰竭期，由于世人對(duì)圣水的渴望和無(wú)度索取，英莫兒經(jīng)常處于一種超負(fù)荷運(yùn)作的狀態(tài)，更糟糕的是，她似乎忘了自己曾經(jīng)也是個(gè)病人，或許就是這種無(wú)私的奉獻(xiàn)導(dǎo)致了舊病復(fù)發(fā)。
那何為雙心？。
雙心并非民間流傳的神魔一體，而是一種典型的精神分裂，瞳中異色，因?yàn)樗吹降木跋蠛蛣e人不一樣，自對(duì)自言，是耳邊總能聽(tīng)到有人在說(shuō)話。
一言以蔽之，全都是幻覺(jué)造成的。
巴布還衷心感謝了張家先祖，如果不是他們隱瞞了真相，整個(gè)同益城都將知道圣女原來(lái)是個(gè)可憐的女瘋子。
這就是醫(yī)德吧。
他在結(jié)尾處寫(xiě)了一段話：古之典籍中并無(wú)雙心一詞，神醫(yī)以此來(lái)提點(diǎn)寨民，直指造謠誹謗之人，可謂絕妙，獲益良多！