第二百五十四章 五龍捧珠 猛虎歸山
嫡脈之外的子孫，都只能修煉皇室收藏的其它典籍，或者是拜入其它宗門(mén)，修習(xí)宗門(mén)武學(xué)。
這也是任何一個(gè)宗門(mén)最為重視的地方。
宗門(mén)可以不重視先天功法，甚至不在乎天人境功法，但對(duì)于本門(mén)根本功法的重視，是極為嚴(yán)格的。
一旦有人窺視宗門(mén)根本功法，必然惹下殺身大禍。
龍譽(yù)峰修煉的，乃是一門(mén)皇室功法——五龍捧珠訣，是皇族先人所創(chuàng)，也是除皇室嫡脈之外，皇族成員修煉的功法之一。
以五臟，修五行五氣，金木水火土。
五氣，是為五龍，正合皇家龍氣。
五行龍氣，凝聚丹田，融匯陰陽(yáng)，修成一顆龍珠，是為龍丹。
五龍捧珠訣，是一門(mén)五行兼具的，完整的四品先天功法，是可以修到三花聚頂境界的，只是這種幾率不高罷了。
其實(shí)力絲毫不遜色于十一世家、十大門(mén)派和五大劍派這些一流宗門(mén)的根本功法。
比之許多宗門(mén)之外的先天高手，自然要?jiǎng)俪鲆换I。
當(dāng)然，這只是純論功法，實(shí)際還要看修煉者的資質(zhì)，以及用功程度等等。
至于比五龍捧珠訣更高品級(jí)的天人境功法，皇室自然也是有的，但越是高階功法，對(duì)于資質(zhì)的要求越高，修煉的門(mén)檻和難度也越高。
所以，并不是功法等階越高，越好。反而是低品階功法的修煉，更加順風(fēng)順?biāo)?，甚至是更容易接近一個(gè)人的極限。
就是四圣，加上神獄大帝、雷霆大帝，還有神武皇帝留下的金丹經(jīng)典，也不是人人可以有成。
有些人，修煉一流功法，反而能有所成就。
強(qiáng)行修煉高階功法，反而容易困于境界，難以晉升。主要就是高階功法言辭晦澀，對(duì)武道的理解偏于深?yuàn)W，沒(méi)有超卓悟性，難以參悟通透。
多少一流家族，因?yàn)閭魅速Y質(zhì)不佳，慢慢淪落為二流，甚至淹沒(méi)在武道歷史的長(zhǎng)河之中。
樊休戚自幼修煉的，則是一門(mén)煉體為主的功法——虎嘯鍛骨功。
這是融匯了虎嘯功的一門(mén)外家煉體功法，分屬一流。
武林之中，獅吼功、虎嘯功、龍吟功、音波功之類的武學(xué)，都是五臟之氣的運(yùn)用，同樣也是錘煉五臟的上乘法門(mén)。
結(jié)合易筋鍛骨的外家煉體法門(mén)，就成了有著內(nèi)修的強(qiáng)化煉體功法，兼具內(nèi)修與外修之法。
雖然不如一流宗門(mén)的內(nèi)修之法，但也不輸于武朝各州府一流高手修煉的內(nèi)家法訣。
外家以煉體為主，門(mén)檻低，修煉速度快，比起動(dòng)則以十年記的煉氣功法，要高效、快捷許多。
但修外家，到了一流境界，基本上都是再行內(nèi)外兼修，因?yàn)樵僖獣x升，比內(nèi)家煉氣更難。
內(nèi)家是通過(guò)煉精化氣，將精氣煉化為真氣，用則為內(nèi)力、真力，或者真勁；煉體功法則是凝聚氣血、精氣為外家勁力，也稱外勁。
也有不明所以的江湖人，統(tǒng)稱內(nèi)外家勁力為內(nèi)勁，甚至最后都混稱內(nèi)勁。
外家修煉，需要耗費(fèi)更多的滋補(bǔ)食物，以滋養(yǎng)氣血，凝聚外勁。
外勁有著跟內(nèi)力相近的屬性，卻是修煉過(guò)程比較痛苦，優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)神魂、悟性、根骨的需求不那么高。
屬于是笨方法，對(duì)毅力的要求比較高。
同時(shí)，外勁對(duì)肉身的淬煉效果比較好，但滋養(yǎng)五臟和孕養(yǎng)神魂的效果卻是遜色于同階的內(nèi)功心法。
而神魂的成長(zhǎng)，才是晉階先天，乃至天人境的關(guān)鍵因素，所以，單純的外家法門(mén)，不過(guò)是下乘。
但許多外家煉體法門(mén)都有內(nèi)功的修煉訣要，卻是讓那些資質(zhì)普通的人，也有了邁入一流境界的機(jī)會(huì)。
至于超一流境界，對(duì)于修煉外家煉體法門(mén)的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)，機(jī)會(huì)渺茫。
至于先天境界，就是修煉上乘內(nèi)功心法的一流高手，晉階先天，也是一樣機(jī)會(huì)渺茫。
樊休戚作為樊家大公子，可不是沒(méi)有先天功法可修。
樊虎臣作為定遠(yuǎn)侯，早就得到了皇帝封賞，賞賜了先天功法——猛虎歸山訣。
但修煉先天功法，不見(jiàn)得就適合任何人。
要是只要有上乘功法，就可以修到更高境界，那就不會(huì)有許多門(mén)派、家族消失在歷史長(zhǎng)河里了。
武道修煉，人是第一位的。
人，又包括天資、神魂、根骨、悟性、毅力、機(jī)遇、氣運(yùn)等等因素。
除了修煉的人，功法的作用排在第二位，但這里，還是要與人的契合度達(dá)到比較高的程度。
一本跟修煉者背道而馳，契合度不高功法，修煉起來(lái)，反而是事半功倍，效果不佳。
還有就是內(nèi)家煉氣，需要打坐入定，感知天地精氣。
講究收心猿，束意馬，定中守靜；神游天外，借假修真，心死而神活。
心猿意馬，胡思亂想者，難以邁入定靜之境，那就入不了內(nèi)家之門(mén)徑。
就是強(qiáng)行入了門(mén)徑，也是事倍功半，修煉速度極為緩慢，且功力越深，越有走火入魔之虞。
至于無(wú)法感知天地精氣者，更是連門(mén)都看不見(jiàn)。
打坐煉氣之中的定靜，不僅是調(diào)運(yùn)氣息，更是可于神游太虛之中感悟天地，但能悟到多少，悟到什么，這就是看個(gè)人悟性了。
越是高明武學(xué)，越需要大毅力，大智慧，還有天資、悟性，神魂。
所以能入內(nèi)家煉氣門(mén)徑的人，其實(shí)是少數(shù)人，更多的人則是只能修外家。
外家通過(guò)靜樁、行樁，煉化食物化為更加精純的精氣，滋養(yǎng)肉身氣血，凝煉氣血，化為內(nèi)勁，同時(shí)，也淬煉筋骨五臟，促使肉身壯大，比起需要天賦悟性的內(nèi)家煉氣，要簡(jiǎn)單許多。
對(duì)資質(zhì)的要求，也低許多。
甚至就是頑夫愚人，也能入門(mén)。
樊休戚倒不是資質(zhì)差，而是更喜歡和適合外家煉體功法，心性堅(jiān)毅，又好動(dòng)不好靜，修煉外家煉體功法入門(mén)，反而事半功倍。
只需要后期轉(zhuǎn)修上乘煉氣功法就是了，如此，反而比直接修煉樊家的猛虎歸山訣，更加的快捷。
樊休戚修煉的虎嘯鍛骨功，本身有虎形的樁法，也有虎形的觀想法，跟樊家的猛虎歸山訣中的猛虎歸山圖中的虎形觀想比，雖然差了些層次，但正適合用來(lái)筑基，一點(diǎn)兒也不影響后續(xù)轉(zhuǎn)修猛虎歸山訣。