第三章 關(guān)于長(zhǎng)夜的二三事

　　光明歷1024年夏三月17日，極光之下

　　這里是邁向長(zhǎng)夜的最后一站，也是極光之墻的正下方，圣堂散步的光明已經(jīng)很難投射到這個(gè)區(qū)域，因此光暗交替之下，形成了這片獨(dú)特的灰色區(qū)域。

　　這里當(dāng)然是不宜居的，因此也不會(huì)有城邦和村鎮(zhèn)，我在平原上搭起了帳篷和暗室，利用無(wú)光水晶再一次進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

　　與之前不同的是，這一次暗室?guī)缀鮿倓偞罱ㄍ瓿桑诎抵芯鸵呀?jīng)開(kāi)始產(chǎn)生異變，空氣變得粘稠，整片空間開(kāi)始掙扎著驅(qū)動(dòng)，用于記錄的自律設(shè)備幾乎一瞬間就爆開(kāi)了火光，但緊接著，四散的火花也被黑暗籠罩并逐漸吞沒(méi)。

　　在大概一刻鐘過(guò)后，黑暗開(kāi)始向著中央流動(dòng)，匯聚，仿佛什么東西正在這間暗室的中央凝聚而出，隨著空氣中的幾聲爆鳴，無(wú)光水晶碎裂，黑暗消散，封閉的暗室里飄蕩起一道極光，與室外的天幕如出一轍。

　　按照預(yù)期的計(jì)劃，我本該在明天動(dòng)身出發(fā)前往黃昏之墻，但是在實(shí)驗(yàn)完成之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于長(zhǎng)夜的認(rèn)知似乎并不正確--黑暗似乎并不如潮汐學(xué)派所說(shuō)，是源于某種超自然力量的迸發(fā)，而且一種扭曲的概念，是切實(shí)覆蓋在整個(gè)世界上的現(xiàn)實(shí)規(guī)則。

　　那么與之相對(duì)應(yīng)的，文明三墻的真正作用，恐怕也不是教科書上所說(shuō)的隔絕黑暗的侵襲，而是在黑暗之中，撐起了一個(gè)獨(dú)立于黑暗之外的世界。

　　可惜黑暗初臨的那些年，一切都還處于混亂之中，幾乎沒(méi)有完整的史料記錄，關(guān)于文明三墻的建設(shè)記錄更是無(wú)從談起，即使是號(hào)稱包攬了時(shí)間所有知識(shí)的大圖書館，關(guān)于三墻的記載也只有寥寥幾筆。

　　“昔日的開(kāi)拓之民，自黑夜之中遠(yuǎn)離，便行山水，而至應(yīng)許之原。”

　　“彼時(shí)，黃昏之息已至，于是諸王惶恐，行祭于渭水之上，得神啟，遂發(fā)萬(wàn)民，筑墻于平原，自東北而始，納沃野涓流于其中，以謀長(zhǎng)夜?！?p>　　我記得這是教廷圣約中的句子，但即使是教廷，關(guān)于黑暗紀(jì)元的描述也是模糊不清，幾篇相關(guān)的段落用詞模糊，且彼此之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，讓人很難判斷時(shí)間上的相互關(guān)系。但是，以現(xiàn)在的試驗(yàn)結(jié)果來(lái)看，文明三墻的建設(shè)時(shí)間，恐怕要早于長(zhǎng)夜真正降臨的時(shí)刻。

　　白銀教廷的圣約中往往會(huì)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)初最早開(kāi)辟極晝之地的先民是得到了神明的啟示，按照神明指引的方向，來(lái)到了現(xiàn)在的極晝平原，之后便在這里安家。在他們的描述里，長(zhǎng)夜降臨之時(shí)，神明降下了極光，用于阻攔從山脈間襲來(lái)的黑夜，只是，雖然神明的光芒庇護(hù)了開(kāi)拓之民，但是山脈中收到黑暗侵蝕的野獸，仍然可以從地面穿過(guò)屏障，襲擊那些沒(méi)有做好防備的先民。

　　于是，在一位先知的帶領(lǐng)下，人民開(kāi)始沿著極光的邊緣筑起城墻，用以防止受污染者影響到光幕的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，隨著文明的逐漸發(fā)展，城墻也蔓延到了極晝之地的每一處邊界，直至今日，除了沿海港口地區(qū)，其他的邊界已經(jīng)全部被城墻所封閉，文明三墻的概念也由此形成。

　　老實(shí)說(shuō)，我一直不喜歡白銀教廷的這套說(shuō)辭，對(duì)他們口中的那位創(chuàng)造萬(wàn)物的神明也抱有質(zhì)疑，至少在我的半生路途中，我并沒(méi)有見(jiàn)到所謂的神啟，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)所謂的神恩，那些自稱是蒙受恩賜，傳頌榮光的傳道士，他們中的很多人在我看來(lái)，恐怕尚不如田野間的農(nóng)婦虔誠(chéng)。而所謂神賜的奇跡，更像是某種神秘學(xué)與高端科技的結(jié)合體。但是很可惜，時(shí)至今日，白銀圣教仍是這個(gè)世界上最主流的意識(shí)形態(tài)，即使是學(xué)院的研究者，也不乏教派的虔誠(chéng)信徒，但往好了想，起碼到現(xiàn)在為止，教派仍然承擔(dān)著很大一部分教育的職責(zé)，特別是蒙學(xué)階段，現(xiàn)在的聯(lián)邦政府出于現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)于中高端的技術(shù)性人才的重視程度與日俱增，但是對(duì)于剛剛開(kāi)始識(shí)字的蒙童卻并沒(méi)有太多關(guān)注，當(dāng)然了，這是多方面因素導(dǎo)致的必然結(jié)果，也算出于現(xiàn)實(shí)情況的妥協(xié)，于是啟蒙的重任便落在了教廷身上，政府得以擺脫相當(dāng)龐大的一部分負(fù)擔(dān)，教廷呢，也得以讓自己的形象下沉到基層群眾當(dāng)中。

　　圣鐘已經(jīng)敲響，我低頭看向自己的雙手，搖曳的燈光之下，一道朦朧的光影開(kāi)始覆蓋在我的身上。我走出室外，前方，駐守的士兵正在轉(zhuǎn)動(dòng)搖桿，打開(kāi)黃昏之墻的通路。

　　賜福已至，前路已通，是時(shí)候出發(fā)了。