候蔦背著劍匣，沒(méi)入茫茫人海。
他有直覺(jué)，這把劍很適合他，無(wú)名人用無(wú)名劍，很搭配！
身上的值錢(qián)物件都花光了，不撈外快的話三個(gè)月內(nèi)都不會(huì)有進(jìn)項(xiàng)，但對(duì)他的修行方式來(lái)說(shuō)，也實(shí)在是找不到花靈石的地方。
沒(méi)靈石就不用再瞎惦記那些五花八門(mén)的誘惑，說(shuō)實(shí)在話，他在那些誘惑面前其實(shí)也沒(méi)他表現(xiàn)的那么淡然，而且，身無(wú)分文還有一個(gè)好處，不用擔(dān)心別人會(huì)張口借錢(qián)。
在同鄉(xiāng)會(huì)上就有這樣的傾向，比如大家一起出資集中解決某個(gè)人的大難題，然后依次輪下來(lái)；或者湊靈石投入某個(gè)有前途的買(mǎi)賣(mài)，安和人很擅長(zhǎng)這個(gè)。
別人是無(wú)債一身輕，他是無(wú)錢(qián)一身輕，正好憋在院子里修行，抓緊時(shí)間補(bǔ)足他欠下的時(shí)間；他有預(yù)感，未來(lái)恐怕很少會(huì)有這樣閑云野鶴般的時(shí)間安排了。
……全真教這批弟子，漸漸明晰各自的去處，這就是各人身家底蘊(yùn)人脈交際的大比拼，當(dāng)修行和凡俗混在一起時(shí)，必然少不了這些陰-私勾當(dāng)。
像這樣的分派，基本上就由牧帥府調(diào)度，府中眾修每到這種時(shí)候都吃得腸肥腦滿的，尤其這一次，這些散修多年下來(lái)積攢下的不義之財(cái)怎么可能放過(guò)他們？
有像公乘乙那樣的明白人，也有自持背景要挑最好去處的，當(dāng)然大部分都是一頭霧水聽(tīng)天由命的，只能在牧帥府無(wú)頭蒼蠅一樣的尋覓，甚至花錢(qián)都不知道往哪里花。
有得意忘形者，也有失落感慨者，當(dāng)然也有一切無(wú)所謂者，慢慢的，這場(chǎng)由百來(lái)名新晉弟子引起的騷動(dòng)慢慢歸于沉靜，塵歸塵土歸土，每個(gè)人都逃不過(guò)自己的宿命。
候蔦在這樣的喧鬧中保持著他的突飛猛進(jìn)，當(dāng)然，也只是相對(duì)而言，雙丹田運(yùn)行讓他的引氣速度快于大多數(shù)人，但和真正的天才相比還有所不如，哪怕有了這么奇妙的際遇，也不過(guò)比正常人強(qiáng)些罷了，由此可見(jiàn)他本身的資質(zhì)其實(shí)一般。
但他并不氣餒，因?yàn)樗锰熨x不可能永遠(yuǎn)跟隨，總是分階段的；引氣時(shí)天賦出眾就不見(jiàn)得培元時(shí)也天賦異稟，培元時(shí)鶴立雞群也不見(jiàn)得辟谷后就一枝獨(dú)秀，但他的雙丹田卻一直都在！
以一個(gè)比正常速度稍快的節(jié)奏恒定向前，和在修真各時(shí)期時(shí)快時(shí)慢的不穩(wěn)定相比，誰(shuí)最先到達(dá)終點(diǎn)還不一定呢。
他也不是一天十二個(gè)時(shí)辰都憋在院子里，也出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，目的地就是劍府區(qū)域；劍符給了他在大部分區(qū)域來(lái)去自由的權(quán)利，他則用這樣的權(quán)利去觀摩他人的劍斗。
作為一個(gè)以劍為基的魔門(mén)道統(tǒng)，永遠(yuǎn)不會(huì)缺少好戰(zhàn)分子，所以除去私下里朋友之間的斗劍外，就一定會(huì)有個(gè)場(chǎng)所來(lái)供這些好斗者揮灑精力。
錦城全真教這樣的斗劍場(chǎng)所有兩處，一在中軍府，一在劍府。
這是由錦城全真教分支的格局決定的，在這里，有四個(gè)地方是全真弟子平素聚集的場(chǎng)所，一為劍府，更像是個(gè)大生活區(qū)，大部分在錦城供職的全真弟子都可以在這里免費(fèi)得到一處居所，當(dāng)然，有最低境界要求，還需要有職司，像他現(xiàn)在這樣的情況就沒(méi)有資格。
剩下的就是三府，牧帥府，中軍府，都尉府，平時(shí)都有全真修士在此輪值辦公；
其中牧帥府是一州之重，代表了全真教的權(quán)威和臉面，當(dāng)然不可能在府內(nèi)打打殺殺的；都尉府又干的是那些見(jiàn)不得人的陰-私勾當(dāng)，與光明正大無(wú)緣；所以，以征戰(zhàn)殺伐為已任的中軍府校場(chǎng)就是整個(gè)錦城最高水平的競(jìng)技場(chǎng)。
遺憾的是，他沒(méi)資格進(jìn)去。
劍府生活區(qū)這里的斗場(chǎng)就要簡(jiǎn)陋得多，也隨便得多，少了些鐵血，多了些切磋，也不禁止他這樣的小修旁觀，所以每天都要過(guò)來(lái)看看，有時(shí)候能飽飽眼福，有時(shí)候也一無(wú)所獲。
比如今日，斗劍場(chǎng)上兩個(gè)捉對(duì)廝殺的修士就有一個(gè)他認(rèn)識(shí)的，外院的鄭師兄。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，功力深厚無(wú)比，劍上炁罡有如實(shí)質(zhì)，吞吐之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)呎，以他這點(diǎn)子靈力上去，什么劍術(shù)也白搭。
但同樣讓他無(wú)語(yǔ)的是兩個(gè)人的劍術(shù)，死板粗糙，因循守舊，你不能說(shuō)他們學(xué)劍學(xué)歪了，但確實(shí)一點(diǎn)靈性都沒(méi)有。
唯一的看點(diǎn)就是，在斗劍過(guò)程中夾雜著的各種各樣的法術(shù)。
和魂境中的那些劍魂法魂體魂或者什么亂七八糟魂相比，差的太遠(yuǎn)，仿佛就不是一個(gè)修真體系的，這讓他也很奇怪，自己的這個(gè)魂境到底哪里來(lái)的？為什么和現(xiàn)實(shí)脫勾這么厲害？
他在這里想東想西，鄭師兄一場(chǎng)斗罷，難得的過(guò)來(lái)打了個(gè)招呼，
“候師弟也下場(chǎng)來(lái)試試？”
候蔦連連擺手，“師兄這是玩笑我呢，可不敢上去出丑，會(huì)掃大家興的?！?p> 鄭師兄也不勉強(qiáng)，他知道這確實(shí)不合適，看在這小子在外院那次出的主意最終讓他逃過(guò)了懲罰，也不介意關(guān)照他幾句，
“錦城的全真弟子中，在職的大都以辟谷連橋居多，丹田飽滿，氣息悠長(zhǎng)，不是連丹田還沒(méi)開(kāi)始蘊(yùn)氣的引氣境可比。
培元境師弟們大都在州內(nèi)各處任職，鍛煉，才是征殺的開(kāi)始。
喜歡劍術(shù)本沒(méi)有錯(cuò)，但這不是你現(xiàn)下最著重的，你現(xiàn)在最需要提高的是你的境界，只有進(jìn)入培元境，才有資格考慮戰(zhàn)斗方向。
我看你常來(lái)這里看人斗劍，故此提醒你，有些主次不分了?！?p> 候蔦低頭受教，這是大實(shí)話，哪怕他有點(diǎn)不在常例之中？
也不須解釋?zhuān)瑢?duì)答幾句就緩緩離開(kāi)，心中也知道自己不應(yīng)該再來(lái)這里看人斗劍了。
原因卻不是鄭師兄想的那樣，而是他覺(jué)得這樣的斗劍不看也罷，沒(méi)的浪費(fèi)時(shí)間。
人皆有攀比之心，他當(dāng)然也有；在魂境中學(xué)得一手好劍術(shù)，就想在現(xiàn)實(shí)中和人伸量伸量，比一比，看看其中的高下優(yōu)劣。
現(xiàn)在看起來(lái)，就根本不是一回事。
他學(xué)的是殺人劍，這里比的卻是場(chǎng)合劍，在這樣的環(huán)境下練劍，會(huì)把自己的劍術(shù)帶偏的。
所有不以殺人為目的的劍術(shù)都是耍流氓。
那些游魂們用死亡教會(huì)了他這一點(diǎn)。
……對(duì)客休論劍，逃禪且閉關(guān)。