第五十六章 妙計(jì)爭(zhēng)佛門魁首，然后失算
藏劍九僧之首愣了一愣，回想起那名掃地僧人的絕世容顏，心中又生不忿。
非?？蓯u地說了謊話：“算是可以吧，不過也算不上十分好看?！?p> “比起貧僧，還是遜色一籌?！?p> 啪的一聲，他身后靈鷲眾僧紛紛摔倒，難以置信地看向他，似是不明白他為何說得出如此不知羞的話。
長(zhǎng)得比你還差，還算得上湊合？
只是大伙兒同是靈鷲門人，不好彼此拆臺(tái)，尷尬地一言不發(fā)。
金剛山佛子眼里閃過一絲憐憫。
“若是如此，本子不認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！?p> “原本我曾想過，若是此行碰上一位高深莫測(cè)的少林前輩，督無(wú)論如何得把長(zhǎng)老們交托的計(jì)劃煞停?！?p> “不然若惹得那位前輩認(rèn)真起來(lái)，我們的小心思根本就不算事兒。”
她輕嘆一聲，似是頗為惋惜。
“只是如今的少林高層，種種行為令人難以理解，那位前輩或許并不支持這次少林僧南下的行動(dòng)?！?p> “若是連這樣的高人，也不愿按照少林方丈的計(jì)略行動(dòng)，所謂復(fù)興也不過是鏡花水月，徒然騙得年輕一輩安心待在山上罷了。”
靈鷲眾僧不太理解她的話，而她也顯然沒打算讓眾僧理解。
一顆心，早已飄到了當(dāng)日在山道上燒雞誘殺大妖的前輩身上。
明明身懷驚人藝業(yè)，卻甘于以掃地僧身份過活，沒有加入方丈和諸首座的決策階層。
大概也是早就心灰意冷，不愿再被高層們“復(fù)興少林”的大夢(mèng)牽累了吧。
佛子十分清楚三大寺的態(tài)度，決不能容忍少林重回昔日的尊崇地位，壓在三寺頭上享受萬(wàn)家香火。
不只如此。
少林若然一意孤行，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)半座天下也站到了它的對(duì)立面。
哪怕是發(fā)糧賑災(zāi)般本該只有好處的舉動(dòng)，也會(huì)惹來(lái)無(wú)盡的敵意和攻擊。
就算掃地僧前輩意欲插手，單憑一人之力，真的就能與大勢(shì)相抗嗎？
金剛山佛子自少室山一行，對(duì)少林的了解更深。
自不會(huì)像三大寺中大多數(shù)僧人般，一味祈望少林衰亡。
無(wú)奈立場(chǎng)不同，有些事，沒法以是非論斷。
她自袖底探出銅鈴，叮叮叮喚來(lái)侍僧捧著兩物上前。
靈鷲眾僧一看，乃是一柄青銅古劍，一張羊皮盾牌。
有見識(shí)卓著者登時(shí)驚道：“這莫非就是金剛寺鎮(zhèn)山之寶，鬼方引水劍？”
“據(jù)說此物存在的年月，比上古人皇‘峻’‘泰’等猶要古老，乃是遠(yuǎn)古蠻荒部落‘鬼方’入侵中原時(shí)的遺物?！?p> “持有此劍之人，能夠?qū)б氐姿}，使無(wú)水之地洼滿為澤，一方天地從極致的干旱中恢復(fù)生機(jī)！”
“只是不知……金剛寺在這時(shí)候搬出此物，用意乃是？”
莫說是靈鷲眾僧，就是自幼瞧著這件寶物長(zhǎng)大的金剛寺僧人，也以好奇目光注視著佛子殿下。
鬼方引水劍于史上多次被動(dòng)用，均是于連年旱災(zāi)，顆粒不收之時(shí)。
金剛山祖師持劍下山，喚發(fā)一方水脈滋養(yǎng)生靈。
但如今放在眼前的，卻是長(zhǎng)河決堤，大水洪災(zāi)，這具能夠變出更多水來(lái)的法器有何用處？
佛子殿下一手執(zhí)劍，一手捧起引水之時(shí)，用作保護(hù)持劍者不為噴發(fā)水脈所傷的皮盾。
“諸位，災(zāi)荒之地，民眾們最缺的是甚么？”
有人答道：“流民遍地，生產(chǎn)廢弛，最缺自然是食糧?！?p> 有人又道：“環(huán)境沔穢，疫病橫行，醫(yī)藥也頗為要緊。”
佛子問道：“現(xiàn)下少林在物質(zhì)上，得到四公主殿下的全力襄助。”
“論到這些必要物資的數(shù)量質(zhì)量，會(huì)比三大寺差嗎？”
眾僧沉默。
“由此可見，要是單在發(fā)糧賑災(zāi)的角度進(jìn)行比拼，我們必然會(huì)落在少林后頭。”
“就算三寺愿意淘空家底，把更多物資運(yùn)來(lái)，運(yùn)送也須時(shí)日，決計(jì)及不上少林錢糧從豫州運(yùn)來(lái)之快?！?p> “然而，卻有一樣災(zāi)區(qū)同樣需要的物事，是四公主再神通廣大，也無(wú)法大量為少林提供的?！?p> 她眼波流轉(zhuǎn)?！按丝踢@河神鎮(zhèn)內(nèi)外的水源，是否干凈？”
許多人立時(shí)搖頭?！昂?jiǎn)直臟的要死。”
“到處飄著死魚死蝦，沙石磚瓦，甚至還有些小河流被死人的尸首堵住了?！?p> “要不是鎮(zhèn)上官府提前備足食水，嚴(yán)格地配給動(dòng)用，恐怕大多數(shù)人早就死在不潔水源上了?！?p> 河神鎮(zhèn)是三公主自我標(biāo)榜“治水有功，不輸先皇”的模范鎮(zhèn)。
諸般規(guī)制至少在字面上有板有眼，執(zhí)行起來(lái)也有五六成落到了實(shí)處。
可是大家心里都明白一個(gè)道理，食水儲(chǔ)備再多，得不到補(bǔ)充總是得耗光的。
到時(shí)候，官府便得把集中到河神鎮(zhèn)的民眾強(qiáng)制疏散，逼著眾人天南地北各自散去。
各地郡縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少不免迎來(lái)難以估算的人口沖擊，會(huì)引致多大的災(zāi)禍，誰(shuí)也說不準(zhǔn)。
說至此處，眾僧登時(shí)明白了佛子手中鬼方引水劍的用處，面上均露敬佩嘆服。
“少林能讓災(zāi)民們暫時(shí)飽腹，免于疾病纏身，但終究無(wú)法助人安身立命，展開新生活?！?p> “開辟地下水脈，使得河間受災(zāi)之地得以重振，人們能享其土，安居樂業(yè)的，卻是金剛山的鎮(zhèn)山之寶?！?p> 佛子頓了一頓?！耙彩欠痖T三大寺，為神州人民立下的大功。”
聽似只有金剛寺作了付出，其余兩寺安享其成。
其實(shí)在這建議出爐之際，金剛寺已坐實(shí)了三寺之首的位置。
能人所不能者，當(dāng)承冠冕之重。
而日后將代表金剛寺，坐上佛門魁首大位的，正是金剛山佛子。
佛子手執(zhí)劍盾，垂目靜思。
迄至此刻，事態(tài)仍是按著長(zhǎng)老們對(duì)她的期望發(fā)展著。
這雖然沒能讓她感覺到如何歡愉，卻帶來(lái)了一股事情按照計(jì)劃發(fā)生的安心感。
只要抱持著這份安心感，無(wú)論是再無(wú)趣再苦悶的未來(lái)，也能一天一天地熬過去……
忽然之間，一名金剛寺僧人飛奔進(jìn)來(lái)，在她耳邊匆匆說了幾句話。
這幾句話說得太響，以至于靈鷲僧人中耳力稍好的都聽見了，面色均是一變。
“停在院外的糧車，丟了！”